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初中作文辅导讲义
第一章 审清题意的能力
【能力定位〕
审题，就是仔细辨认、审查、分析、研究题目的意义和要求，确定文体和写作的范围、角度、重点等。有人说，为文审题是前提，立意是关键，表达是重点，可谓切中肯綮。确实，要写好一篇文章，必须首先把好审题这一关，否则就会“下笔千言，离题万里”，文不对题，文不对“体”。即使文字功底很好，也难免“一着不慎，全盘皆输”。在平时训练、测试甚至决定学生“命运”的考试中，这样的例子都不鲜见。
【要点阐释】
审清题意的能力，主要包括以下方面：
一、揣摩命题意图的能力
每道优秀的命题都包含着命题者的意图。揣摩命题意图，就是分析命题者“为什么命这个文题”，探究命题的依据和出发点。善于揣摩命题意图，写作时才能深谙“行情”，投命题者“所好”。命题的依据有：
（一）联系学生的阅读实际命题。特别是课文阅读，它是语文学习之“本”。有联系课文思想内容的，如 不要畏惧困难 ，审题时可联系 愚公移山 揣摩命题意图。有联系课文写作特点的，如 我最敬佩的人 ，审题时可联系 谁是最可爱的人 揣摩命题意图。
（二）联系学生的生活实际命题。学生的生活包括个人生活、家
庭生活、校园生活、社会生活以及科技生活、想像生活等。面对此类文题，学生应根据自己的生活积累，联系当前的社会背景去审视题目。比如：“每位同学自身都会存在这样或那样的弱点，如胆怯、自卑、惰性、娇气??请结合你的实际选择一个方面，把题目‘我终于战胜了＿’填充完整，写一篇记叙文。”这个命题既切合学生自身实际，又反映了当今社会一个热门话题：中学生的心理健康问题。
二、分辨表达体裁的能力
如果命题已对文体有明确要求，就务必要按要求作文。如果命题对文体无明确要求，就要从下面几方面人手辨明表达体裁。
（一）注意文题中表明文体的标志词语。
题中含“记”“忆”“访”“传”“纪事”“巡礼”“见闻”“赞”“颂”“歌”“抒怀”“畅想”等词语，即写记叙文或抒情散文，如 童年纪事 、 琐忆 、 内蒙访古 、 武夷游 等；
题中含“议”“论”“说”“谈”“辩”“驳”“评”“析”“感”“看法”“启示”“谈起”等词语，即写议论文；
题中含“用途”“功能”“介绍”“说明”“解说”“性质”“怎样”“制作”“方法”“技巧”“（某物）自述”等，即写说明文。
（二）遇到没有标志词的文题，可以通过试加标志词的办法辨明文体，也可以从文题的含义发现它对文体的要求。
一般来说，以时间、地点、人物、事件为题的，要写记叙文，如 最难忘的一天 、 校园见闻 、 我和同桌 、 抉择 等；
要求阐发某种主张、论述某个道理的题目，要写议论文，如 机
遇??天才??成功 、 要虚心“纳谏” 、 爱国主义，还是军国主义？ 等，这些题目，或展示出论题，或直接点明论点，都是不难辨认的；
要求介绍、解说客观事物、事理等知识的题目，写说明文。 有些命题较为含蓄，要通过分析加以辨识。如 火车头 这一题目，不加分析，就难以把握它的文体。不过，在这里．显然它是一种比喻，比喻现实生活中起带头作用的先进人物，自然是要求写记叙文。
（三）对不限文体的文题（话题作文），要尽量充分分析可以运用的体裁，然后根据自己的长处，选用一种合适的文体，绝不能写成非驴非马的文章。
三、明确选材范围的能力
命题对选材的范围都有一定的限制，审题时要分析文题的各个限制条件，避免出现“跑题”现象。文题一般从时间、处所、数量、领属、关系、对象等方面限制选材的范围，如 明天的我 ，限制了时间“明天（未来）”、对象“我”。
命题作文既有限制又有自由。因此，明确了文题的限制条件以后还要进一步拓展自由发挥的余地。一是要运用发散思维从不同角度展开文题，以便选择最佳入笔处。如 好消息 ，以“谁的好消息”为发散点，可以从我的、同学的、老师的、班级的、学校的、家庭的、街道的等角度展开；以“好消息的内容”为发散点，可以从学习、体育、文娱、生活等方面展开。二是要展开合理的想像和联想，使写作内容更生动、更形象、更丰富。如 梦想成真 ，审题时可以想像将来具体的时间、环境，想像具体的人物、事件。可见，在文题的限制
之中，也有可以纵横驰骋的广阔天地。
四、把握题意重点的能力
明确了选材范围之后，还要把握题意的重点。把握题意重点，可从三方面入手：
（一）捕捉和推敲题眼。题眼就是文题的关键词。所谓“捕捉和推敲”，即指在审题时要紧抠题目中的每个字眼进行思考，尤其要对其中的关键字眼进行反复的推敲，深入的思考。
其一，对一些字面意思较浅的题目，要抓准题眼，把握好立意和选材的重点。如 我终于学会了ｘｘ ，在审题时，我们不仅要考虑到在“ｘ ｘ”处填上一种本领（如“摄影”、“拉提琴”、“打字”、“游泳”等），还要注意“终于”二字的含义，它指在学习某一技能的过程中曾遇到挫折和失败，而自己努力不懈，最终战胜困难获得成功。因此写作时就应突出自己与困难作斗争的信心和意志，要重点表现这一过程的艰难与曲折。标题的语言结构不同，其中的重点字词所处的位置也不同：是偏正结构的题目，重点往往在偏上，如 诤友 （“诤”）、 我家的新鲜事 （“新鲜”）等．这些重点词多为形容词；是主谓结构的题目，其重点往往在谓语上，如 我陪王奶奶过春节 （“陪”）、 妈妈教我干家务 （“教”）、 这堂课真有趣 （“有趣”）， 学贵多问 中的“贵”，揭示了多问对于学的重要性和必要性。等，这些重点词多为动词或形容词；有的题目主谓结构中包含着偏正结构，其重点词有时就不止一个了，如 改革之年喜事多 （“喜”“多”）；是并列内容的题目，重点则在二者或几者之间的关系上，如 我和同桌 （重
点表现两人互帮互助，情同兄弟或姐妹的亲密关系）。
其二，对于一些字面意思较深或含有比喻、象征意义的题目，则要深入分析，抠出其确切含义。如 我的忘年交 （“忘年交”，指年岁差别大、行辈不同而交情深厚的朋友）、 面对“大潮汐”老师们 （“大潮汐”指当前改革开放的时代大潮、经济大潮）、 邂逅 （指久别的亲友、师生、同事等偶然相遇）、 启明星 （含象征意义，指给人以教育，以启迪，使人从愚昧走向聪慧的人）等。另外，对于材料作文，这种审题方法也很适用。不管材料长短，其主旨总在个别句子或字词上，抠准了它们，也就弄清了题意．把握了写作的重点。
（二）把握内在关系。题目是并列短语的，题意的重点在概念与概念之间的关系上。如 我和班集体 要求写“我”与“班集体”的关系，“我”怎样为班集体争光，班集体又怎样关心和帮助“我”。题目是主谓短语的，要注意主语和谓语内容上的联系。如 勤能补拙 就不能只谈“勤”的可贵，还要谈它能“补拙”的功效。
（三）吃透文题的隐含义。隐含义即题目的深层含义，它主要包括三种：一是象征义。如 蜜蜂赞 ，题旨不在介绍蜜蜂，而是要赞美它那种勤劳无私的精神以及具有蜜蜂精神的劳动者。二是比喻义。如 推倒墙是桥 ，比喻人与人之间要消除隔阂，相互沟通。三是引申义。如 “水滴石穿”的启示 ，要求根据水滴坚持不懈、日久穿石的自然现象借题发挥，阐明道理。
五．明确要求。作文通常有或多或少的写作“要求”。这些“要求”有时除了涉及立意选材等内容方而外，还涉及表达方式、表
现手法、篇幅、书写形式等方面。有些“要求”富有“弹性”，有些则是硬性规定、审题时必须看清弄准，写作时自始自终记在心中。
提高审题能力，切实吃透题意，还必须熟练运用一定的审题方法。
一、比较异同法
遇到眼熟的文题，容易受思维定势的干扰，这就需要联系近似的题型相比较，分析各自的特点。如 我爱老师 ，可以跟 我的老师 。 我和老师 相比较。第一题重点写“我” 对老师的爱，第二题重点写“老师”是怎样的人，第三题重点写“我”与“老师”的关系。
二、补足因素法
因素，即文章中的已知条件。条件多的文题，题意就明白具体；条件少的文题，题意就隐蔽空泛。命题者为了增加审题难度，以考察写作者思维的广阔性和灵活性，常常故意减少文题中的已知条件。遇到这样的文题，在不改变原题题意的前提下，写作者可以在自己的头脑中给原题适当补足一些新因素，使题旨显露出来。如 早晨 这个题目，含义很广，可在“早晨”二字前增加一些限制或修饰语，如“学校的”、“都市的”、“乡村的”、“军营的”、“工厂的”等，题目的含义和写作的角度就具体了。再如， 追求 这个题目可以在前面加主语“ｘｘ”，在后面加上可供支配的宾语，使之成为某某“追求真理”、“追求进步”或“追求理解”等，这样也就明确了写作内容。又如 我的梦 ，其中的“梦”比较抽象，它不指晚上所做的梦，而
是指人的某种幻想和希望。我们可将“梦”的具体内容补出来，变成“我的梦是当上飞行员”，“我的梦是考上ｘｘ大学”等；再如写 盼 ，在题前补足“我的”、“家庭的”、“社会的”等因素，题旨就明白了。运用这种方法，千万不要画蛇添足或擅改原题。
三、大题小做法
“大题”是指范围大的题目，一般字数少，不带修饰语；“小做”是指从小的角度来取材立意，力求以小见大。话题作文的开放性强，限制少，题目大，但还需要审题并注意方法，如“化大为小”【材料】你热爱生活吗？你关心生活吗？生活是个大课堂。只要把目光投向生活，你一定会有许多新奇的发现、真切的体验和深刻的感悟，从而获得知识，增长才干，美化心灵，树立志向，??【要求】请以“关注生活”为内容范围，写一篇文章。可以记叙生活中的某种经历，抒发自己的感悟；可以对生活中的某个问题，发表自己的见解；也可以介绍生活中的某种新事物，作出自己的评价。题目自拟，文体不限，不少于600字。这是一个以“关注生活”为内容范围的话题作文题。在审题时，要特别注意以下三个步骤：一是拓展，即以“生活”为由头生发开去，充分展开想象和联想。如“生活”一词，我们可以用增加定语的方式加以拓展，由此就可以派生出家庭生活、学校生活、社会生活、个人生活等等。如此一来，自己的所见、所闻、所感、所思可以与“生活”相关，自己与父母兄弟、爷爷奶奶、外公外婆的接触可以与“生活”相关，自己与叔叔阿姨、老师同学、亲朋好友甚至素不相识的人的交往也可以与“生活”相关，??进行这样的内容拓展后，
就不会感到没有材料可写了。二是聚焦，即在前一步“面”的拓宽的基础上，进行“点”的选择。因为在写作时，我们不可能将生发联想到的所有材料都写出来，这时就需聚焦在拓展的某一个内容、某一个方面，选择一点来写，原则是自己熟悉的、丰富的和可写的。三是挖掘，即对自己确定的方面进行深入思考，在求新求异、求精求深上加以突破。例如该题，如果仅仅停留于某个生活故事的叙述，那就不免有些浅显，但假如能像题目要求中那样，在记叙某种经历中抒发自己的感悟，在论述某个问题中发表自己的见解，在介绍某种新事物时，作出自己的评价，??如此这般由表及里、由此及彼、由果及因，那才能真正有新奇的发现、真切的体验和深刻的感悟，文章才会写得有血有肉有灵魂。
四、实题虚做法
“实题”是指以某种实物为题，如 路 、 绿叶 、 泥土 等。“虚做”是指不就物写物，而是展开联想，揭示其比喻义或象征义。这种方法对借物抒情的文题比较适用。
审题的方法远不只这四种，每个写作者可以在实践中进一步探索和总结，并结合自己的实际灵活运用，以形成技能技巧。
【实例解说】
实例一 文题： 我的第一位“老师”
题解：从题意容易看出，这个文题应写成记人为主的记叙文。审题的难点是对“老师”的理解。文题中的“老师”加了引号，不是指以教育为职业的人，通常应是自己的父母。但是，要跟 我的爸爸
或 我的妈妈 相区别，应该从爸爸或妈妈作为启蒙老师如何在学习上、思想上教育自己的角度写，而不能把父母如何在生活上关心、照顾自己作为写作重点。
实例二 文题： 课后
题解：与这个文题相近的文题很多，容易根据思维定势随便记一场球赛、一次大扫除、一次野炊等，写成 课间 、 课余 、 课外 。审题时要注意比较它们的区别。 课后 的题眼在“后”，课后是课中的延续和发展。因此，所写事件的起因最好在课中，经过和结果在课后。为了使题意更明白，还可在文题上补足适当的新因素，如“课后的一场争论”、“课后被老师叫去的一次谈话”、“课后的补课”等。
实例三 文题： 微笑
题解：可以联系课文 背影 揣摩这个文题的命题意图。 微笑 也是以人物的特征为题，因此可以借鉴 背影 的一些写法。如通过对人物神态特征“微笑”的特写，表现人物的思想感情；还可以人物的神态特征“微笑”为线索谋篇布局。注意不要把“微笑”笼统地理解为“笑”，“微笑”是无声的、自然的、发自内心的笑。
实例四 文题： 要珍惜这大好时光
题解：文题中的“要”表明是向人们提出希望和要求，规定了表达的体裁是议论文。初中生写这个文题，可在题前补足“青少年”的因素，只有这样，议论才有针对性，题中“这大好时光”所指代的内容才明确具体。“一日之计在于晨，一年之计在于春”，对于人生来
说，一生之计在青春。因此，文题可理解为“青少年要珍惜青春”。同时还应该看到，当代青少年正处在一个科学技术突飞猛进、知识经济已见端倪、国力竞争日趋激烈的时代，必须创造出无愧于这个伟大时代的青春。审这个题时，不要跟 珍惜时间 相混淆。
实例五 文题：变味的友谊
题解：这是一个由偏正短语构成的标题，“变味”是题眼，是写作的重心，“变味”即改变性质，不正常的意思。俗话说，“在家靠父母，出门靠朋友”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，真正的友谊，是指生活上的互相关心，互相爱护，互相帮助，是指心灵上的互相理解、互相慰藉、互相鼓励，是指事业上的互相支持、团结协作、共同奋斗。而“变味”的友谊则恰恰与此相反，大而言之，是为了达到某种不可告人的目的而狼狈为奸、沆瀣一气，抑或溜须拍马，互相利用；小而言之，是指在事业上、生活上互相拉拢，互相包庇，吃喝玩乐，不思进取，互懈心志，共做平庸。学生在写作本文时，应从小处着眼，联系自己的生活实际，多写自己身边的事。本文要写的这种变了味的友谊，给人带来的只能是悔恨和痛苦，文中应显示这种结果，表明作者对这种友谊的否定态度。（抠题眼）
实例六 文题：心事
题解：“心事”，心中盘算之事，多指想做却不能顺利做成，感到为难的事情、比如你想报考师范学校，得到各方面的支持，显然不会构成心事；如果遭到父母的反对，而你却要坚持己见，就会产生心事。所以，在选材时要稍加留意，不要把心中所想的事情都视为心
事。中学生固然无忧无虑，但在学习、思想、生活方面也常常会有心事，因而选材的范围也还是相当广泛的。写心事要展示内心世界，表现对生活的热爱，对美好事物的追求，以及生活给自己的教益和启迪，总之，要写出积极意义。另外，选材也不必仅局限于自己，也可写其他人的“心事”，如“奶奶”“爸爸”“妈妈”“老师”，或某同学、朋友、亲戚等，只要是自己熟悉的人、熟悉的事，都可写，这样写，选材的范围更宽，立意也更见深度，内容也更丰富。（抠中心词兼添加成份）
实例七 文题：静静的夜晚
题解：这个题目，如果从字面上理解，从正面思考，是无法
下手的。夜晚静静的，万籁俱寂，有什么好写的呢？但在这种“山重水复疑无路”之时，如果从“静静”的反面来思考，眼前立即就会变得明亮起来，就会见到“柳暗花明又一村”的景象。其实， 静静的夜晚 这个题目要求写的是在静静的夜晚发生的不平静的事情。如老师在办公室里跟我谈心，循循善诱，语重心长；医生在手术室里抢救病人，连续奋战，不顾疲劳；
边防战土在冰天雪地里站岗放哨，夜以继日，毫不懈怠；公安干
警在黑暗中追捕歹徒，英雄机智，舍生忘死；党的领导在会议室里筹划方略，废寝念食，呕心沥血；企业家们在办公桌上绘制改革蓝图，兴致勃勃，彻夜不眠??思维的闸门一经打开，就觉得有写不完的材料．而这些材料，都应具有“不平静”的特点。（反向思维法）
实例八 文题： 满头白发的考生
题解：本题目是一个偏正结构的短语，中心词是“考生”，
修饰语是“满头白发”，所谓“考生”就是参加考试的人；所谓“满头白发”，则指老年人。这个命题似乎违背生活常理，但仔细想想，也合乎情理。当今时代，知识爆炸，越来越多的老年人壮心不己，尽管已近暮年，还在不断地充实自己，真正的活到老，学到老，这是一个很具时代特征的作文题。
实例九：材料：小马要过河，不知河水深浅，问牛大伯，回
答是水不深，能过去、正当小马准备过河时，松鼠跑上前阻止：河水很深，昨天还淹死了我一个伙伴。小马无主意了，问妈妈，妈妈说不要光听别人的，要自己想想，还可以试试。结果，小马过了河。根据上面的材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于600字。
题解：在这个材料中，老马、小马各是一个思维单位，老牛
和松鼠归为一个思维单位，这样就抓住了三个思维角度。从这些角度深入挖掘，就不难做到顺“藤”摸“瓜”。从老马角度看，首先老马是个成功的家长，它懂得培养孩子的自立能力，授之以渔而不是授之以鱼。联系社会上溺爱子女的现象，就引出了一个论题――子女教育问题；其次，老马又是个成功的老师，对小马的幼稚，它没有板起面孔指责，而是循循善诱――这又引出了教育方式与方法的问题，诱导、启发总比教训、斥责好。从小马这个角度看，它只听老牛松鼠一讲，便不知所措，裹足不前，这就昭示人们：遇事要多动脑筋独立思考，要有主见，千万别人云亦云。从老牛和松鼠的角度看，老牛认为水浅，
松鼠认为水深，但二者都没有说错，由此可见，不同的人看同一个问题，由于角度不同，难免产生不同的认识结果。因此，处理问题时要从实际情况出发，辨析事物，认清问题，找到适合自己的方法。这样，通过做横向分析，材料便有了四个论题。不过，在立论时一定要抓住符合材料本质的问题，切不可抓住了“芝麻”而丢了“西瓜”。
实例十、单项训练
1．辨析下列文题应写的体裁。
ａ． 钢笔的故事 ｂ． 我不同意这种说法 ｃ． 成
长的脚印 ｄ． 讲究与将就 ｅ． 足球迷 ｆ． 背诵的窍门
上面文题应写记叙文的有（ ）；应写议论文的有（ ）；应写说明文的有（ ）。
２．在下列文题的题眼下加上着重号。
ａ． 天空不空 ｂ． 要孝敬父母 ｃ． 美好的瞬间 ｄ． 表
扬名单上没有的人 ｅ． 我从来没有这样激动 ｆ． 我爱唱这支歌
3．利用自己掌握的审题方法，辨析下列文题，弄清其中所
限定的时间、范围、对象及其写作重点。
① 我终于战胜了自己
② 记忆中的阳光
③ 校园爱心曲
④ 多彩的初中生活
⑤ 答卷
⑥ 家
⑦ 一位普通的同学
⑧ 故事发生之后 实例十一、综合训练
审读下列文题，分别写出题意解析。
１． 日常生活中的物理现象（或化学现象） ２． 我们
这一代 ３． 温暖 ４。 有趣的一堂实验课 ５． 风波 ６． 瞧，这一家子！ ７． 邻居 ８． 语文是学习其他学科的基础 ９． 严与爱
下列文题不限文体，请结合自己的长处给各题拟一则提纲。 ｌ． 朋友 ２． 假如我有100万 （“100万”指100万元钱）３． 我喜欢的一本课外读物 ４． 乐在其中
第二章 拟制标题的能力
【能力定位〕
拟制标题的重点在“拟”，其特点有三：拟出材料内容
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中国传统文化涉及和知识点整理
一、古代年龄称谓
1.襁褓：包裹婴儿的布或被。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指1岁以下幼童。
“我是在白云的襁褓中笑着长大的”——《雨说》郑愁予【九年级上册P8】
2.始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。
“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”——《愚公移山》《列子汤问》【九年级下册P180】
3.垂髫：也指童年。古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。【八年级下册p163】
“黄发垂髫，并怡然自乐。”——《桃花源记》陶渊明【八年级上册P166】
4.总角：古代儿童把头发扎成想一对牛角般的小髻，称总角。《诗经齐风甫田》：“总角丱（guàn）兮。”角，小髻；丱，儿童束发成两角的样子。后人因用“总角”代指童年。【八年级下册P164】
5.豆蔻：指十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。【八年级下册P164】
6.及笄（jī）：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。《礼记内则》：“女子十有五年而笄……”【八年级下册P164】
7.弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。《礼记曲礼上》记载：“二十曰弱，冠。”【八年级下册P164】
8.而立之年：30岁。立，这里理解为独立做事情。
9.不惑之年：40岁。惑，迷惑，疑惑。
10.知命之年：50岁。天命，指不能为人力所支配的事情。
11.耳顺之年：60岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。
12.从心之年：70岁。
“孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》）【七年级上册P53】
13.中岁：中年。
“中岁颇好道，晚家南山陲”——《终南别业》王维【八年级下册P221】
14.黄发：用来指老人
“黄发垂髫，并怡然自乐。”——《桃花源记》陶渊明【八年级上册P166】
二、古代诗歌意象
1、月亮：对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”七上p190
李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”七下p236
苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”八下183
李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”八下p222
李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”八下224
李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”八下p225
李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”P197
白居易《望月有感》：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”P202
欧阳修《生查子元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”P124
2、柳树：以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”七下p237
3、蝉：以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”P39
4、松柏：《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘祯《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”八下p218
5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。”八上p181
6、芳草：在中国古典诗歌中喻离愁别绪。
崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”八上p222
7、梧桐：在中国古典诗歌中大多表示一种凄苦之音。
李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”八下p225
8、梅花：一种高洁人格的象征。
陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”九上p221
9、杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白《左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”七上p190
10、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦。”七上p83
11、羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。羌笛发出的凄切之音，也常让征夫怆然泪下。
岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”八下p208
范仲淹《渔家傲·秋思》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”九上p205
12、水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜《相见欢》：“自是人生长恨水长东”。《经典诵读》P112
白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”《经典诵读》P93
王籍《入若耶溪》：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。”《经典诵读》P23
温庭筠《望江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”九上P203
13、鸿鹄：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
《史记?陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”九上p181
14、婵娟：婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”八下183
15、烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后来便以“烂柯”喻离家年久。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”八下p179
16、采薇：借指隐居生活。
王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”八上p218
17、莲花：借指君子，是纯洁、清高的象征。
周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“莲，花之君子者也。”八上p170
18、菊花：借菊花多抒发隐者幽士的超然洒脱、志士的坚贞高洁之品质。
陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。”八下p205
19、青鸟：青鸟是传书的信使。
李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”八下p224
三、科举文化
1.一经：古代科举考试中，考生要选考一种经书。（八下P181《过零丁洋》）
2.进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学学员。（九下P154《范进中举》）
3.乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。（九下P155《范进中举》）
4.文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。（九下P155《范进中举》）
5.亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。（九下P158《范进中举》）
6.京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。（九下P158《范进中举》）
7.房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。（九下P163《范进中举》）
8.落第：原指科举时代应试不中。指考试不及格。（八下P6《藤野先生》）
9.进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。（九下P23《孔乙己》）
10.殿试：科举制度最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。（八上P114《故宫博物院》）
四、戏曲文化
元曲元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
《天净沙·秋思》马致远【七年级上册p83】
老生：戏曲中扮演中年以上男子的角色。【出自七年级下册《社戏》p120】
小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。【出自七年级下册《社戏》p121】
小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。【出自七年级下册《社戏》p121】
老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。【出自七年级下册《社戏》p121】
【七年级下册《戏曲大舞台》p152】
变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。【出自九年级下册《变脸》P122】
祭祀
春赛：春天举行的赛会。旧时民俗，在节日或者神的的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”。【出自七年级下册《社戏》p121】
大祭祀的值年：大祭祀，指旧社会大家族全族对祖先的祭典。值年，大家族分若干房，每年由各房轮流主持祭祀活动，轮到的叫“值年”。【出自九年级上册《故乡》p55】
归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母【出自七年级下册《社戏》p115】
祭以尉首：用两尉的头祭天【出自九年级上册《陈涉世家》p183】
五、对联文化
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学。有以下几种基本特征：字数相等、字数相对、结构相应、节奏相合。【出自八年级下册214—215】
药王山：铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春
烂柯山：数千年弈理根追石室，几十处仙踪源遡飞梁。
入洞天邀太君痛饮，来福地延大雄畅游
孔庙:气备四时，与天、地、鬼、神、日、月合其德；
教垂万世，继尧、舜、禹、汤、文、武作之师。
对联规则
（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一字必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
六、中国传统节日文化
1.【春节】时间：农历正月初一。
习俗：贴门神、贴春联、接灶、贴福祈福、吃年夜饭、守岁、放爆竹、接神、祭祖等。
古诗：《元日》【宋】王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2.【元宵节】时间：农历正月十五。习俗：赏花灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜。
古诗：《元夕》【宋】欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
3.【花朝节】时间：旧时阴历二月十二日，说这一天是百花生日。（八下P202）。
4.【春社日】时间：立春后，清明前。古代祭祀土地神以祈丰收。（九上p223）
古诗：《破阵子》【宋】晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
5.【寒食节】时间：清明节前一两天。习俗：节日里严禁烟火，只能吃寒食。传说是为纪念春秋介之推的。
6.【清明节】时间：公历4月5日左右。习俗：有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
古诗：《清明》【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
《破阵子》【宋】晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
7.【端午节】时间：农历五月初五，又称端阳、重午、重五。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午习俗有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
8.【七夕节】时间：农历七月初七习俗：穿针乞巧。
古诗：《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
9.【重阳节】时间：九月初九。习俗：登高、插茱萸。
古诗：《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《过故人庄》【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《醉花阴》【宋】李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
10.【中秋节】时间：农历八月十五，又称团圆节。习俗：赏月。
古诗：《水调歌头》【宋】苏东坡
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
11.【腊八节】时间：农历腊月初八（十二月初八）。习俗：喝腊八粥
七、二十四节气文化
二十四节气歌
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”
春天：立春，雨水。惊蛰，春分。清明，谷雨。
夏天：立夏，小满。芒种，夏至。小暑，大暑。
秋天：立秋，处暑。白露，秋分。寒露，霜降。
冬天：立冬，小雪。大雪，冬至。小寒，大寒。
1、立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。（节选自八上《大自然的语言》p125.)
2、又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。（节选自八上《大自然的语言》P128.)
3、你还记得那首《二十四节气歌》吗？其中“春雨惊春清谷天”一句，点出了春天的六个节气。（节选自八下《寻觅春天的踪迹》综合性学习，P78.)
八、天干地支文化（仅限了解）
天干地支是中华民族古老的传统文化之一，简称为“干支”。天干共有十个字数，排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共有十二个字数，排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古代常以干支相配的方法来记年，是以阳干配阳支，阴干配阴支，从甲子开始，继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥为止，共合为六十数，之后再从甲子开始循环。
九、古代的称谓
（一）谦称
⑴古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。
例：元方曰：君与家君期日中。家君：对人称自己的父亲。——《陈太丘与友期》[七上P23]
⑵古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）。
例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”孤：古时王侯的自称。——《孙权劝学》[七下P108]
⑶臣，谦称自己不如对方的身份地位高。
例：臣本布衣。——《出师表》[九上P200]
读书人的自谦词有小生、晚生等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
例：范进道：晚生久仰老先生。晚生：旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。——《范进中举》[九上P163]
⑷其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；
例：在下倒有一个主意。在下：对自己的谦称。——《范进中举》[九上P159]
我小老这一双眼睛，却是认得人的。我小老：老年人对自己的谦称。——《范进中举》[九上P162]
小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
（二）尊称（敬称）
⑴对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。
例：客问元方：“尊君在不？”尊君：对别人父亲的尊称。——《陈太丘与友期》[七上P23]
⑵对帝王的敬称有万岁、圣上、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。
例：归来见天子，天子坐明堂。——《木兰诗》[七下P68]
上使外将兵——《陈涉世家》[九上P181]
愿陛下亲之信之——《出师表》[九上P200]
⑶君对臣或对朋友的敬称是爱卿或卿。
例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”——《孙权劝学》[七下P108]
⑷称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父。
例：从先人还家，于舅家见之。——《伤仲永》[七下P38]
先帝创业未半而中道崩殂。——《出师表》[九上P198]
⑸称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。
例：大兄何见事之晚乎？——《孙权劝学》[七下P109]
⑹对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、相公、足下、夫子、先生等。
例：莫说相公痴，更有痴似相公者！相公：旧时对士人的尊称。——《湖心亭看雪》[八上P203]
然足下卜之鬼乎！足下：对于别人的敬称。——《陈涉世家》[九上P182]
夫子何命焉为？——《公输》[九下P150]
愿借子杀之。——《公输》[九下P151]
君美甚，徐公何能及君也？——《邹忌讽齐王纳谏》[九下P175]
⑺称年老的人为丈、丈人。
例：佝偻丈人承蜩。——《敬业与乐业》[九上P25]
⑻对有世交的人的敬称。如：世先生、世兄弟
例：世先生同在桑梓，一向有失亲近。——《范进中举》[九上P163]
⑼例：高邻，你晓得我今日没有米。高邻，对邻居的尊称。——《范进中举》[九上P158]
（三）贱称（表示轻慢斥骂的态度）
例：这厮不值得便骂人。这厮：对人轻蔑的称呼。——《智取生辰纲》[九上P136]
（四）特殊称谓
1百姓的称谓。常见的有布衣、白丁、黔首、黎民、民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
例：往来无白丁。白丁：平民——《陋室铭》[八上P170]
唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？——《唐雎不辱使命》[九上P189]
2专称是某些约定俗成的称谓。如“生”是长辈对晚辈的称呼；“樵夫”是称呼砍柴的,“舟子”是称呼船夫。
例：舟子喃喃曰——《湖心亭看雪》[八上P203]
送东阳马生序——《送东阳马生序》[八下P175]
3职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
例：适庖官进鸡汤。“庖”指厨师。——《杨修之死》[九上P148]
十、书法文化
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1.自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ——雷锋
2.我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。 ——雷锋
3.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。 ——雷锋
4.愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
5.滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
6.一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
7.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
8.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
9.谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
10.我愿永远做一个螺丝钉。
11.把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
12.我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
13.吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
14.螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
15.是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了
16.钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
17.力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
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1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）
2.卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3.备:1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4.被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6.毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）
7.薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）
9.长：cháng1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：1、相当、配合（称其气之小大\/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕\/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12.惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚
13.驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）
14.出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）
15.辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）
16.次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17.箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18.当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）
19.道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20.得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21.等：1、同样（等死，死国可乎\/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22.敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23.吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）
24.度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）
25.端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）
26.恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）
27.发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28.凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
29.方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30.分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31.奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）
32.否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）
33.夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之\/且夫人之学）3、丈夫（夫?J声起\/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35.拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）
36.福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37.富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38.更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）
39.苟：1、如果（苟富贵\/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得\/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40.固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41.故：1、旧的，原来的（温故而知新\/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之\/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）
42.顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43.观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44.冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45.光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）
46.归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从）
47.过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48.好：1、美（秦氏有好女\/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟\/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49.号：háo1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）4、hào，号召。（号令召三老……）
50.还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51.患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游\/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52.惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53.或：1、有时（一食或尽粟一石\/或王命急宣）2、有的人（或说处杀蛟\/或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）
54.极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55.寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）
56.加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57.间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声）2、一会儿（立有间）3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58.见：1、同“现”（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘\/曹刿请见）4、拜见（子墨子见王\/乃入见）5、知道（见往事耳）6、看见（贵人过而见之）
59.将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）
60.角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）
61.借：1、借（每假借于人）2、依（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）
62.尽：1、没有了（担中肉尽\/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63.就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致\/颓然就醉）2、完成，达到3、即使
64.居：1、过了（居十曰）2、停留（不可久居）
65.举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆\/举世无双）
66.具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）
67.决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）
68.绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69.开：1、散开（曰出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）
70.可：1、大约（高可二黍许\/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）
71.苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）
72.乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73.类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培?v为类\/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74.利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利\/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）
75.隶：1、属于（世隶耕）2、跟着（隶而从者）
76.良：1、真，实在（良多趣味）2、善良（此皆良实）
77.临：1、面对、对着、当着（执策而临之\/把酒临风）2、来到，在（临溪而渔\/临池学书）3、近（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）
78.鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
79.令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）2、让，使。（忿恚尉，令辱之）3、指县令。（陈守令皆不在）
80.妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
81.名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）2、说出（不能名其一处《口技》）3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82.谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰\/聚室而谋）2、谋划、筹划（抑亦人谋\/肉食者谋之）
83.奇：qí1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84.骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85.前：1、前面（其一犬坐于前《狼》）2、上前（狼不敢前《狼》）
86.强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）
87.且：1、将近（年且九十《愚公移山》）2、况且（且焉置土石《愚公移山》）
88.清：1、清澈（水尤清冽\/回清倒影）2、凄清、冷清清（以其境过清）
89.情：1、实情（必以情）2、友情、交情（于是与亮情好曰密）
90.请：1、请允许，敬辞（请献十金）2、请求（曹刿请见）3、请教（俟其欣悦，则又请焉）
91.穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止\/穷回溪\/欲穷其林）2、尽头，名词（而不知其所穷）3、穷尽，形容词（乐亦无穷）4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92.屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）
93.去：1、走开，离去（一狼径去）2、距离（我以曰始出时去人近\/西蜀之去南海。）
94.阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）2、同“缺”，中断（略无阙处）
95.容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）
96.乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）2、奶头（儿含乳啼《口技》）
97.善：1、专长，名词（岂爱人之善）2、好（善哉，吾请无攻宋矣）3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98.尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）2、还（而君前途尚可）3、尚且
99.少：shǎo1、一会儿（少时）2、稍微（意少舒3、不多（饮少辄醉）4、shào，年轻（陈涉少时）
100.舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍\/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆\/便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍\/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
101.射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102.甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）2、十分（流辈甚称其贤）
103.胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒\/驴不胜怒）4、尽（跨州连郡者不胜数）
104.施：1、shī，施实。（然后施行……《出师表》）2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105.食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106.使：1、派（秦王使人谓安陵君）2、出使（使于秦）3、使者（使子为使）
107.始：1、曾（未始知西山之怪特）2、才（始指异之）开始（游于是乎始）
108.市：1、集市（东市买骏马《木兰词》）2、买（愿为市鞍马《木兰词》）
109.恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》2、子何恃而往《为学》）
110.是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111.适：1、往（抱而适市）2、正好（而此地适与余近）3、舒适（其体不适）
112.书：1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》）2、文字，字条。（得鱼腹中书）3、书信。（一男附书至《石壕吏》）4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113.数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师）3、因而（恐遂汩没）
115.所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116.所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣）2、用这些来（所以动心忍性）3、……原因（此先汉所以兴隆也）
117.通：1、通过（初极狭，才通人）2、通晓、掌握（未能通习吏事）3、顺利、顺畅（政通人和）4、整个（通计一舟）5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）6、贯通（中通外直）
118.图：1、想（不图观瀑一至于斯）2、谋取（此可以为援而不可图）3、画（命工吏图而书之）
119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似\/徒以有先生也）2、光着（免冠徒跣\/徒步旅行）
120.推：1、推究、考察（推王君之心）2、推广（其亦欲推其事）
121.屯：1、堆积（大雪屯门）2、停驻（屯大泽乡）
122.望：1、声望（先达德隆望尊）2、看见（望桓侯而还走）
123.为：1、以为、认为（孰为汝多知乎）2、做，制造（为学\/凡可以辟患者何不为也\/公输盘为我为云梯）3、是（此不为远者小）4、对、向（不足为外人道也）5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）6、刻有（为人五）7、为了（故不为苟得也）8、接受（今为宫室之美为之）
124.谓：1、说（谓为信然）2、对（谓先主曰）3、是（太守谓谁）4、认为（予谓莲）5、商量（舍人相谓曰）6、叫做（此之谓失其本心）7、命名（太守自谓也）
125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）
126.闻：1、听说（余闻之也久）2、名声（不能称前时之闻）
127.下：1、攻下、攻克（蕲下）2、向下（曰光下澈）3、往下走（下见小潭）
128.鲜：1、鲜艳（芳草鲜美）2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）
129.贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）
130.相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）
131.效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）2、取得成效（不效则治臣之罪）
132.屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133.谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）
134.信：1、信任（愿陛下亲之信之）2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）3、确实（谓为信然\/岂信然邪）4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）
135.行：1、品德（性行淑均）2、行军（行收兵，比至陈）3、行列、队伍（皆次当行\/行阵和睦）4、行走（行深山巨谷中）
136.许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》）2、答应，承认、同意（时人莫许之\/遂许先帝以驱驰）3、大约的数量（高可二黍许）4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）
137.学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》）2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
138.寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》）2、不久（寻病终《桃花源记》）
139.焉：1、哪里（且焉置土石）2、句末语气词（始一反焉）
140.艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）2、欣羡（略无慕艳意）
141.夷：1、平（船背稍夷）2、平和、平易（言和而色夷）3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142.遗：1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下\/父母岁有裘葛之遗）2、死去的人留下的（深追先帝遗诏\/遗风余思）3、丢失的（得遗金一饼）
143.已：1、停止（蒹葭采采，白露未已）2、完了、完毕（死者长已矣）3、算了，罢了（且壮士不死即已）4、已经（骨已尽矣）
144.义：1、坚持合宜的道德、情理2、正义、仁义（舍生而取义）3、适宜、恰当（引喻失义）
145.异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水\/觉无异能者）2、认为……奇怪（父异焉\/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也）
146.易：1、交换（寒暑易节）2、容易（难者亦易矣）3、交易，买（易以百金）
147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮\/及郡下，诣太守）
148.益：1、增加（曾益其所不能）2、利益、好处（满招损，谦受益\/有所广益）3、更加、进一步（将以益治其文）4、渐渐地（益习其声）
149.意：1、心情（意少舒）2、神情、态度（意暇甚）3、情趣（醉翁之意不在酒）4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150.因：1、于是、就（因屏人曰\/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉\/而因以及乎其迹）
151.引：1、拉，表示好感（下车引之）2、拿起（引刀趋机\/丁壮者引弦而战）3、称引（引喻失义）
152.盈：1、满（曾不盈寸）2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）
153.用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）2、因此（遂用猖獗）
154.友：1、朋友（有朋自远方来）2、友爱、亲近（琴瑟友之）
155.余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉）2、第一人称，我（余闻而愈悲）
156.与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）
157.欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）3、愿望（从民欲也）
158.援：1、提出、引（援疑质理）2、外援（此可以为援而不可图也）
159.缘：1、缘故2、沿着（缘染溪\/缘溪行）
160.杂然：1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）
161.再：1、第二次（再而衰）2、两次（曰再食）
162.曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）2、同“增”，增加（曾益其所不能）3、尚、还（曾不盈寸）
163.争：1、争夺（杀所不足而争所有余）2、据理力争（知而不争）
164.指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之\/皆指目陈胜）
165.至：1、极点（寡助之至）2、到（至无所见而犹不欲归\/僧富者不能至，而贫者至焉\/至舍，四支僵劲不能动）3、周到（礼愈至）
166.志：1、记（故为之文以志）2、标记（寻向所志）3、做标记（处处志之）4、志向（且人患志之不立）5、立志（不志其大，虽多而何为）
167.质：1、询问（援疑质理）2、资质（非天质之卑）
168.致：1、表达、表述（听妇前致词）2、取得（盖以精力自致者，非天成也\/气可以养而致\/无从致书以观）3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）
169.诸：1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）2、那些（其西南诸峰）3、各位，众位（今诸生学于太学）
170.主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
171.属：shǔ1、类。（忠之属也《曹刿论战》）2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）
172.著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3、同“着”穿（著我旧时裳）
173.缀：1、点缀（缀以珠玉）2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）
174.资：1、天资、天分（吾资之昏《为学》）2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）
175.子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）
176.自：1、自己（并自为其名）2、自、从（自是指物作诗立就）3、从、由（自三峡七百里中）4、如果（自非亭午夜分不见曦月）
177.足：1、脚（蛇固无足）2、画脚（子安能为之足）3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者）5、值得（不足为外人道也）
178.卒：1、士兵（卒买鱼烹食）2、最终（卒于鲁也传之）
179.作：1、奋起、有所作为（而后作）2、写（属予作文以记之）
180.坐：1、因为、由于（但坐观罗敷）2、坐在（口技人坐屏障中）3、通“座”，座位（满坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盗
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《辅导全套讲义（）》作文，希望在写《辅导全套讲义（）》上能够帮助到大家，让大家都能写好《辅导全套讲义（）》作文