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犯得上风格作文 文案：
Chapter 11. Homer The Genealogy of Gods1. Troy1.1 特洛伊城的由来 ? 伊阿宋， 达耳达诺斯（在爱琴海的撤摩特刺 岛） （宙斯和海洋女神普勒阿得斯的儿子） ? 伊阿宋追逐果实女神得墨忒耳，宙斯用闪电 将其击毙。 ? 达耳达诺斯来到亚细亚的密西埃海湾，国王 透克洛斯热情接待，赐他土地和女儿为妻， 他的居住区叫达耳达尼亚。1.2 帕里斯与父母 达耳达诺斯→厄里克托尼俄斯→特洛 斯（统治区叫特罗阿斯，首都叫特洛伊） →伊 罗斯（得神谕建城堡降神像） →拉俄墨冬 （建城墙得罪阿波罗和波塞冬） →普里阿摩 斯（妻子赫卡柏，夫利基阿国国王之女） →赫 克托耳，帕里斯（因怪梦被遗弃）1.3 帕里斯的判断不和女神厄里斯，金苹果，“最漂 亮的人” 赫拉，雅典娜，阿佛洛狄特（维纳 斯） 帕里斯与父母相认1.4 战争爆发赫西俄涅被赫拉克勒斯抢去，送给朋友 特拉蒙 ? 帕里斯前去营救 ? 帕里斯抢劫海伦，战争爆发?2. Homer2.1 《荷马史诗》成书于：公元前六世纪 包括两部史诗：《伊利亚特》（《伊利昂纪》） Iliad 和《奥德赛》 （ 《奥德修纪》） Odyssey 内容来源：公元前12世纪末希腊半岛南部地区 阿开亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间发 生的一场持续十年的战争荷马史诗：大约公元前9世纪至前8 世纪 以短歌为基础将之加工成演唱 脚本，于公元前6世纪正式形成文字 主旨：刻画英雄人物的果敢﹑展示 英雄人物的智慧2.2 《伊利亚特》 15693行，主要描写特洛伊战争最后几十天 的情景 2.3 《奥德修纪》 12105行，主要描写奥德修在特洛伊战争结 束后还乡途中的历险故事，前半部分描写了 奥德修在海上的历险故事，后半部分主要描 写他的家庭生活，广泛反映了荷马时代的社 会斗争﹑社会生活﹑家庭关系等情况。3. The Genealogy of Gods? ? ? ?卡俄斯 （Chaos) 大地女神该亚﹑爱神厄洛斯﹑黑暗女神厄瑞玻斯﹑黑 夜女神尼克斯 该亚生天神乌拉诺斯（儿子兼丈夫）又生夜空繁星﹑高 山和海洋，黑暗女神生太空神以太，黑夜女神生光明神 十二提坦神，六个男提坦神：俄刻阿诺斯﹑科俄斯﹑许 珀里翁﹑克罗诺斯﹑克赖伊俄斯﹑伊阿珀托斯。六个女 提坦神：忒提斯﹑福柏﹑忒伊亚﹑瑞亚﹑摩涅莫绪涅﹑ 忒弥斯。俄刻阿诺斯和忒提斯成婚，生下了三千个海洋女神 以及一切水源和河流。科俄斯和福柏生下了勒托， 勒托和宙斯生阿波罗和阿耳忒弥斯，即太阳神和月 亮女神。许珀里翁和忒伊亚婚配，生下赫利俄斯﹑塞勒涅和厄 俄斯，赫利俄斯是原来的太阳神，塞勒涅是月亮女 神，厄俄斯是曙光女神。
克罗诺斯和瑞亚是奥林匹 斯众神的父母，。克赖伊俄斯海神女儿欧律比婚配 生天上的星星和陆上的风。伊阿珀托斯和大海女儿 克吕墨涅生阿特拉斯﹑普罗米修斯﹑厄庇墨诺斯。 摩涅莫绪涅是记忆女神，生九个女儿，叫缪斯，是 文艺和科学女神的通称，忒弥斯是掌管法律和正义 的女神。克罗诺斯和瑞亚的孩子有哈得斯﹑波塞冬﹑宙斯﹑赫 提斯﹑得墨忒耳和赫拉。 乌拉诺斯和该亚还生了三个库克罗普斯巨人（额间长 者一只圆圆转动的眼睛，专门为宙斯制造闪电）和三 个赫卡同舍埃伦（长者一百只手的勇士）。乌拉诺斯 却仇视自己的儿子，把他们重新挤入母腹中，该亚十 分愤怒，他唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀将父亲切 斩致残，乌拉诺斯濒临死亡时预言克罗诺斯将丧生在 自己儿子手上，于是有了后来的父子之战。宙斯在确立新秩序前经历了一系列的斗 争和考验，他摆脱困境以后便和兄弟波 塞冬以及哈得斯共同瓜分世界的统治权， 结果，宙斯主管天空，波塞冬主管海洋， 哈得斯在地府当冥王。希腊罗马神系?天空诸神宙斯Zeus（朱庇特Jupiter）：众人之王，天空之神﹑气 象神﹑预言神战争主管﹑管辖世界和人间王权 赫拉Hera（朱诺Juno）：最高的天堂女神，维系婚姻和 风俗的保护者，妇女的护佑神 雅典娜Athena（密涅瓦Minerva）：智慧女神，和平和 艺术的保护女神，尤其保护妇女们的手艺，她教会妇 女们纺纱﹑ 缝制和织布，发明了船﹑喇叭和笛子阿波罗Apollo（福玻斯· 阿波罗）：太阳神﹑歌唱神﹑ 诗艺神﹑轮舞神，农艺耕作和饲养牲畜的护佑神 阿耳特弥斯Artemis（狄安娜Diana）：月亮女神﹑ 野外女神﹑狩猎女神 阿瑞斯Ares（玛斯Mars）：战神，复仇之神，他的 随从有恐惧使者得埃摩斯﹑威胁使者福玻斯和他的 妹妹，争斗女神厄里斯 赫淮斯托斯Hephaestus（伏尔甘Vulcan）：火神﹑ 艺术神﹑工匠神 阿佛洛狄忒Aphrodite（维纳斯Venus）：爱情女神 ﹑美丽女神﹑春天女神﹑花园女神﹑花卉女神﹑海 洋女神﹑海上交通女神赫耳墨斯Hermes（墨丘利Mercury）：神的信使， 道路神﹑马路神﹑交通神﹑催眠神﹑商人的保护神， 又是小偷和骗子的护佑神赫斯提Hestia（维斯太Vesta） ：宙斯妹妹，灶膛火神 ?水域诸神波塞冬Poseidon（尼普顿Neptune）：海神﹑骑士之神 波塞冬的妻子安菲特里特，他们的儿子特里同，海洋老者涅 柔斯和他的五十个女儿等等?陆地诸神得墨忒耳Demeter（克瑞斯Ceres）：果实女神 狄俄尼索斯Dionysus（巴克科斯Bacchus）：茂盛作物神 ﹑酒神阴司诸神哈得斯Hades （沃尔库斯）：和妻子珀 耳塞福涅Persephone一起主宰死
者王国
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杜甫《茅屋为秋风所破歌》赏析_700字
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥（juan）长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能（“怎能”之意）对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
———杜甫《茅屋为秋风所破歌》
感悟：杜甫啊，你以清风作壁垒，以苍天作屋宇，用一生的疼痛烛照世间的伤痕，用至高的灵魂抚摸饥寒的世界，你宛若长安街上一粒小小的尘埃，而历史和人民，却将你立成一块永恒的丰碑：居一室而悲天下，破一屋而叹天寒，权为民所用，情为民所系，利为民所谋！
谁最该有杜甫这般情怀？官员和地产开发商。所幸，他们正逐渐把杜甫的情怀变为现实，尽管离“俱欢颜”还早。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭（通“嗅”）如兰。———《周易》
感悟：几乎每次大会，领导者都会在结尾处发出“精诚团结、同心同德”之号召。同心之言，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
当然，在一个众人不敢说真话的世俗社会，得小心“同心之言”并不同德：空洞之语，虚伪之言，何德之有？
台面上满是同心之言，可真理却掌握在无言的少数人手里，很可怕。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
———《论语》
感悟：这道理，与“择其善者而从之，其不善者而改之”一样。兼收并蓄，博采众长，古今一也。
君子藏器于身，待时而动。———《周易》
感悟：俗话说，满壶水不响，半壶水响叮当。做人，即使才艺超群，也不必到处炫耀、卖弄，而是在必要时施展出来。
当然，也不能“藏器”太深，在这个百舸争流的喧嚣时代，酒香也要吆喝，不然“藏器”到终老，想动也不行了。
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