下面是文案网小编分享的《我与地坛》读后感作文 我与地坛读后感300字文案，以供大家学习参考。
《我与地坛》读后感作文 我与地坛读后感300字文案：
史铁生的作品多深奥而富有哲思，直击人的灵魂深处。《我与地坛》这本小书却记述了他童年的回忆，理性之中透着温情，生命的苍凉与温暖并存。
他写道，如果有一块空地，要种两棵树。一棵合欢，纪念母亲，一棵海棠，纪念奶奶。
我想，树的确是这世上的静默中最具有灵性的生物。无论世事沉浮，春去秋来，花开花落，岁月徒增其圈圈年轮。它们只是静静的屹立在时间的彼岸，复述着一个个人的记忆，说着只有它们自己才懂的智慧的话语。
冬夜，寒意砭骨。当我骑行在长桥上时，狂风呼啸，如利刀刺过脸庞，似乎要把我向后推。那一刻，我忽然想起小时候母亲送我上学的情景：我躲在她并不伟岸的身躯后，看着未褪尽的夜色一幕幕移动，我的脸贴在母亲羽绒服上感受着温暖。
现在回想起来，不知母亲日复一日往返路上所厉的寒风，化成了她鬓上的几点霜重。
我的母亲，像极了书中的母亲。
全天下的母亲，像极了书中的母亲。
在地坛密密的林海中，托着眼镜，寻找自己孩子，就像寻找汪洋中的一条船。
几近哀求的恳请她的孩子去北海看看开了的菊花，自从“我”生病后，她不再侍弄那些她爱的花儿了，一心只为“我”找着各种治腿的偏方。
书中的奶奶，那个一心想通过不停劳动摘掉头上“地主”帽子的慈祥老人，其内心的善良和命运对她的不公令人动容。她朦胧的双眼在我的眼前模糊成一片海棠花海，雪白、纷扬。
归有光在《项脊轩志》中写道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”《世说新语》中，桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。
是啊，合欢树早已枝繁叶茂，阳光洒下，有细密的光影，而母亲，却不在了。岁月无情，悲伤也成享受；睹树思人，所有的语言都显得苍白。
而地坛中的古树，四百年来就立在那里，幽深隐秘，等“我”的思绪飘游。斑驳的红墙，残落的瓦檐，拉长的夕阳，散落的纸灯笼以及那久远时光中游荡的钟声，无不述说的那些人和那些令人心碎而又温暖的故事，空气中浮动着阳光和草屑混合着属于一个人，一座城的味道。
这是他们的城市。
这是他们的时代。
每个人都有自己的专属时代。
人的一生，是与另一个人生的不断交集。而我们的人生交汇，汇聚成了我们这一时代的精神家园。
于是，透过字里行间的温情，我们看见理性的思考，看见那无限沉静中的开阔。他的思绪从残缺的双腿上飘飞，到茫茫无际，深邃幽暗的宇宙去思考生与死的含义。
我们为什么死去？我们为什么活着？
然后，他得出了这样一个答案：“死亡，是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。”
看清了生死而从容的生活，灵魂终在高处自由地翱翔。
蓦然回首，是一银河的星辉灿烂。
这样的生死观，像是继承了老庄或苏子。人与生死，人与永恒。死亡，是一件深邃而又简单，需要勇气却又终将面临的事。对生的眷念，何尝不是对名利的贪念。人生，何必有那么多蝇营狗苟和对生生死死的执念？过好当下的生活，恣意洒脱，足矣。
我愿“饱食而遨游，泛若不系之舟”，“小舟从此逝，江海寄余生。”觅得一番月白风清处，飘飘然明月清风自在怀。
超脱了生死，也便更明白了活着的可贵。当作者拖着一双废腿依旧在尘世间游荡时，我们看到了生命的坚忍。“含羞草”破土，长成一株枝繁叶茂的合欢树。地坛荒凉但并不衰败，一切野花野草都在竞相发出生长的讯息。
那个在地坛里不停奔跑的人，用满心的希望办起一个小小幼儿园的两位老太太，热爱跳舞却没钱买舞裙的女孩……不同的人生或幸运或惨淡，但他们依旧坚持着生活。
母亲走了，北海的花儿开了，红的、黄的、紫的、白的，“我”和妹妹要好好活下去。
活着，会发现《悲情城市》透着生命的温情。这大概是蕴含在中华民族精神内的坚强。即使在困境之中也能发出小孩学会走路了的欣喜。是无论山上秋天的凉意，而仍能感到美的景色与幸福。
活着，会发现《活着》中即使身边的亲人逐一逝去，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降，土地召唤着黑夜来临，看见富贵与老牛一起远离的背影时，仍能感到生活的希望。
在史铁生独自一人于那废弃的古园中放飞思绪时，我们不得不重新思考孤独对于生命的意义。
孤独是刘若英一种与自己相处的舒适状态。
孤独是周国平心中丰富的安静。
孤独是《一句顶一万句》中两个男人相对无言，相拥而泣。
孤独是马尔克斯笔下永远无法复原的春天。
孤独是杜小康在家业衰败后，远离家乡，独自面对风吹雨打的成长的必修课。
而我于孤独的体验，是清明节时，看着雨打菡萏，雨淅淅沥沥，湖面泛起阵阵涟漪。我回想着遥远的故土和更加遥远的亡灵。
这样说，孤独也是生命中的一抹温情。温情是隐藏在我们生命中不散的情愫，是最纯粹的底色等着其他情感来涂抹。而孤独是我们生命最长久的陪伴，它带给了我们宁静与思索。
每个人都是一座孤岛。往下望去，是海水深蓝；往上望去，是星空璀璨。有些人穷极一生追逐闪耀的繁星，歆羡别人的岛屿，却从未打量过自己脚下那片土地。
我不知道孤独有没有六讲，但我知道听见下雨的声音定不在喧哗之时，听见生命的拔节定不在狂欢之刻。孤独不是孤单，不是落寞。而是无论外部的喧嚣，内心总留有一块净土，修篱种菊；生命的涓流潺缓，夜阑风静縠纹平。
如果每个人做B-612星球的小王子，他愿不愿意呵护那朵娇羞的玫瑰，为之付出精力和汗水？他会感到孤单还是有趣？
孤独，是在纷繁中直视我们的内心，发现自我，探索自我，与它对话，不让它干涸。
孤独，是我们在狂欢的面具下留给自己放松的空间，让生命恣意生长，处于最舒服的状态。
孤独，是我们留时间思考同处在这颗蓝色星球上的生命意义，而不是一味的刷着朋友圈，通过几张图片，看到破碎的表象，歆羡别人的人生。
孤独，是现代人的必修课。
而阅读，大多是一种私人而孤独的体验。我们于文字之间看见另一处花开，另一个天堂，体会另一个时空的另一种生活。这并不是快速的碎片化的接收，而是细细地咀嚼，直到你把它也融进了自己的生活。
阅读，是透过星空，与另一个人对话。遍观人生，因而更明白生命的厚重，更珍惜眼前平凡的感动。
我们终究生活在一个平凡的世界，而这些生命中的温情，如茫茫宇宙中的点点繁星闪烁，让我们的人生不再平凡，溢满清辉。
《我与地坛》读后感作文 我与地坛读后感300字文案：
在寒假里我读了这本史铁生的《我与地坛》，它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的生活，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对母亲的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己母亲母爱的伟大。
21岁的时候，史铁生双腿就瘫痪了，这对一个正处于意气风发，挥洒青春时期的年轻人来说是多么可怕的事。很长一段时间，他都充满了暴躁和绝望的情绪，所幸的是，家边那片荒芜的园地给了他心灵的栖所，在他消沉的日子里给了作者很多安慰。史铁生并没有放弃自己，他不断地思考着人生，寻找着希望，最终凭着自己顽强的精神想清楚了一切，走出了阴霾。
读完这本书，我明白了，命运对每个人都是公平的，无论什么样的遭遇都是最适合自己的。就像史铁生，他虽然失去了走路的能力。但若不是这样，他或许永远不会有深沉的思考，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感受得到那样无私深沉的爱，不会有一个可以寄托感情的地坛，不会去关心到许多生活的细节，更不会因为没有出路而成为一名作家。在我为挫折失败抱怨的时候，也不应该逃避，而是换个角度想想，这是否给了我什么教训，是不是在提醒我还要更加努力。
在《好运设计》这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发现，如果少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运，而是说出这样的话，多么不容易啊。
文章里，史铁生提到母亲是总有一点懊悔的样子。在他母亲在世时，作者总是对母亲很不尊重，也不会去体谅母亲的感受，等到很久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操心，无奈却已经失去了机会。这也提醒了我，要趁现在好好孝敬母亲，不要总和她闹脾气，等她不在了不要追悔莫及。
史铁生朴实却富有力量的文章深深地打动了我，就像文章中说的那样，对付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。
《我与地坛》读后感作文 我与地坛读后感300字文案：
“就命运而言，休论公道。”
从双腿瘫痪的那一天起，史铁生就意识到自己是不幸的，在地坛中思考了十五年，史铁生意识到每个人的命运都是坎坷的，只不过表现形式不同。
既然苦难是必然的，那我们该寄希望于来世或天堂，还是改变今生？史铁生却决定享受今生，聆听生命，解读宇宙。毕竟，一个不理解现世意义的人没有资格升上天堂，也不配拥有美好的来世；而命运，也是在不知不觉中改变的，尽管它从未尽如人意。
史铁生把生存的思考分为三个问题：要不要去死？为什么活？干嘛要写作？
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”不期望死，是人之本性；可既然死神终会来临，我们也不必有多畏惧死亡，死本身就不必有多恐怖。君子，不仅是能坦然活着的人，也是能坦然离去的人。还能在地坛的树荫中聆听四季，故史铁生不急于去死，上帝的安排无可厚非，故史铁生不畏惧死。
“我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。”正因为史铁生已不能行走，他才能在别人匆忙上下班的时候，独自把轮椅驶入地坛，在光阴缓慢却又急促的流动中，品读园中每一寸绿荫的阴凉，展开对人生的无限思考。或许此间乐趣已超越了别人的种种欢乐，或许别人也在羡慕他，可史铁生从未释怀。他认为，生的问题，不是在死之前能思考完的，所以他极其悠然地、轻松地摇着轮椅在等待了四百多年的地坛中游逛，毕竟园神已思考了那么多年。十多年后，别人还未思考出什么，史铁生已有了一点结果，算是他向世人的解答。每个人都在活着，可不是谁都懂怎么去活。
“只是因为活着，我才不得不写作，或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。”史铁生认为，作家是个被人看重的职业，作家要将自己对生命的思考写出来，使之成为作品，“这些已经不用保密了。”写作是史铁生生活下去的第一动力。在地坛橘色或黄色的光芒中，他带着本子和笔，摇着轮椅，歌颂着以这古园中迸发出的生命的传奇火焰，他甚至是“玩命写”、“中了魔了”，把在地坛中遇见的一个值得写的人、一件值得写的事都变成小说，哪怕不能全部发表，哪怕生前有无名气，他写了，便是无负于生。
但如果说史铁生仅能在地坛中思考，未免过于片面。在园中思索了十多年后，他悄然搬离了地坛。偶尔，他也会回到地坛，却发现它早已面目全非。没有过多的叹惋，他在《想念地坛》中写道：那就不必再去地坛中寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。对于史铁生来说，地坛，已成为了一种精神符号，正如他所怀疑：“我在地坛吗？还是地坛在我？”也正如他所诠释：“我已不在地坛，地坛在我”。对生命思考之深，对命运表态之沉，人生境界之高，莫过于此。
多年以后，我也将扶着我的拐杖，逐着夕阳的步调走下山坡。随后，朝阳也会再次携着我的命运，不息地运转。
“宇宙以其不息地欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
我的生命之舞，又能否炼为永恒？
《我与地坛》读后感作文 我与地坛读后感300字文案：
也许每个人的心中都拥有一个自己的“地坛”，可以随时向它吐露心声，寄托喜悦，诉说忧愁。照作者的话说，“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生，一个著名的小说家、散文家。数十年来与疾病做着顽强的斗争，在生命最狂妄放肆的年华里失去了双腿，这是一个多么巨大的打击，可他还是在病榻上创作出了一个又一个的作品。对于他来说，地坛仿佛就是为了等他，冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然颓废的日子里，他经常摇着轮椅去地坛久坐，一连几个小时专心致志地想关于死的事情，他得出了结论，生与死是不可以控制的。因为迟早有一天会向上帝报到，会离开这个繁杂却又值得怀念的地方，那为何不轻松地过现在的生活呢？而在经历了这么多之后，他还是顽强地走了下去，克服了困难与挫折。是他的母亲，一个善解人意却又不失关怀的女人，十几年来没有任何抱怨，即便当时儿子的脾气差到极点，她也没多说什么，因为她知道要给儿子一个自己的空间，这中间的过程她也愿意等，哪怕再久。史铁生说，他的母亲注定是活得最苦的母亲。每次他在园子中待得太久，母亲总忍不了担心而去园子里找他，直到看到他好好地待在园子里，才悄悄的转身回去。母亲同样把爱倾注在这个园子里，并不是因为她也爱来这个园子，而是因为她的儿子。她只想儿子在这好好的，她把真心融在她的儿子和这个陪伴了他十几年的地坛里，只是因为她是一个母亲，就只是一个同其他母亲一样的女人。
在地坛里，除了史铁生，还有那个热爱唱歌的青年，那对相濡以沫的老夫妇，那个弱智的女孩和关心她的兄长等，都好像成了这个园子历史的见证者，但是最后剩下的人却少之又少。这篇难得的好文章，无疑歌颂了最伟大的母爱，指引人们走向正确的道路，让人重新对人生进行了一番思索。在生命中母亲绝对是一个最重要的角色，虽说父爱母爱同样伟大，但父亲和母亲还是有所不同的。父亲撑起一个家，为家人在外工作打拼，苦和累从不挂在嘴上；母亲天天要为孩子洗衣做饭，从小把我们拉扯到大，不求任何回报，总是为我们操心。难道母亲本来就应该为孩子担心这操心那吗？并不是。她们只是在我们最需要关爱最需要温暖的时候给予我们一切，直到老去。小时候总爱说，要给父母吃不老的药，要让他们永远年轻。可是现实总会打破那善良的梦想，我们也不知道他们会何时离我们而去，但总有这样的一天，不要等到失去后才珍惜，父母在意的并不是你对他们多好，而是你过的有多好。
有个心中的“地坛”不比真实的地坛差，读完了史铁生的《我与地坛》，知道了生命的可贵，更懂了亲情的伟大无私，时间并不会停下脚步，未来的事我们也无可预料，轻松地度过一生也许是最好的选择吧。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《《我与地坛》读后感》作文的经历，对《《我与地坛》读后感》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《《我与地坛》读后感》作文呢?下面是小编收集整理的《《我与地坛》读后感》，希望对大家写《《我与地坛》读后感》有所帮助