下面是文案网小编分享的《陋室铭》原文及翻译作文 陋室铭原文及翻译朗读文案，以供大家学习参考。
《陋室铭》原文及翻译作文 陋室铭原文及翻译朗读文案：
导读：一、《陋室铭》原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
二、《陋室铭》原文翻译
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
三、《陋室铭》作者介绍
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
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《陋室铭》原文及翻译作文 陋室铭原文及翻译朗读文案：
初中课内文言文讲解——陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
课文分析：
铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824826）在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
全文分三层：开头运用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨。类比即指山有仙则名、水有龙则灵──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到陋室，先以苔痕二句写陋室环境之清幽宁静，以谈笑四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出无丝竹二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明陋室不陋。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。这样一来引述既巧妙地回应了开头惟吾德馨一句，又显得含蓄无穷，发人深思。
一、解释加横线词的含义
1、有仙则名。有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水
2、斯是陋室斯：这3、惟吾德馨。德馨：美好的品德
4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使乱。
5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
6、何陋之有？何：什么。
7、谈笑有鸿儒，往来无白丁。儒：大；白丁：平民，这里指没有什么学问的人
二、翻译句子
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。译文：这（虽）是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：何陋之有？译文：孔子说：有什么简陋的呢？
三、回答下列问题
1、统领全文的一句是斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是何陋之有。
3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？
答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？
答：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？
答：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6、文中前面说斯是陋室，结尾说何陋之有？，到底这屋子是陋还是不陋？
答：从建筑和室内布置来看是简陋，但由于室的主人品德高尚，所以就不显得简陋。
7、写出三组对偶句（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）调素琴，阅金经
8、文章结尾提出两个历史人物、引用孔子的话，分别有什么作用？
答：用诸葛亮、杨雄两位先贤自比，说明只要德馨，所居的陋室就不显得简陋；引用孔子的话，反问句式呼应前文斯是陋室，点明了文章主旨，表明作者高洁的情操和安贫乐道的情趣。
四、译文
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
《陋室铭》原文及翻译作文 陋室铭原文及翻译朗读文案：
初中教材必背篇原文及理解性默写之
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
模拟实战练习
1．(2017·全国卷Ⅱ)刘禹锡在《陋室铭》中以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
2．《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：何陋之有？
3．《陋室铭》中，“谈笑有鸿儒”一句表明与之交往的是知识渊博的学者。
4．《陋室铭》中，点明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
5．《陋室铭》中，表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6．《陋室铭》中，与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
7．《陋室铭》中，描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
《陋室铭》原文及翻译作文 陋室铭原文及翻译朗读文案：
评《陋室铭》
从古至今，那些因统治者欺压百姓而不与他们同流合污的人一直被称颂。而那些不去追求名利的人，也是一样的。在刘禹锡的文章《陋室铭》中也有说明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味这文章后，便有了对《陋室铭》新的理解。
作者以“斯是陋室，惟吾德馨”强调出自己的品德高尚。可是，因为品德高尚竟愿意住在陋室，不去努力打拼，没有雄心壮志，这是不可以的。还有，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这一句，表现出作者的太过于强求，会使交友面不广。又有一种瞧不起“白丁”的感觉。所以，我认为这个做法不太好。
还有，很多人认为这篇文章说明了作者不慕名利、安贫乐道，可是仔细想想，安贫乐道，这种安于贫穷的行为，就是不思进取，不去追求，没有自己的理想。这是多么可怕的行为啊！说自己不和统治者同流合污，还不如直接说自己没有能耐、没有本事在当时做官。这种拿自己品德高尚去做挡箭牌，真是可笑。靠写文章来给自己的贫穷做心理安慰，这何不为颓废的做法呢？以“斯是陋室，惟吾德馨”来说自己品德高尚，可是自己品德高尚需要自吹自擂吗？由此又可看出作者的不谦虚。
但是，这只我自己的看法，当然会有想法不对的地方。不过，我很高兴，因为我能去主动转妍文学。当然，我更希望我不对的想法能被指出。
结语：《《陋室铭》原文及翻译》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《《陋室铭》原文及翻译》供大家参考，我们一起来看看《《陋室铭》原文及翻译》作文应该怎么写吧！