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子欲养而亲不待作文 子欲养而亲不待,树欲静而风不止意思文案:
皋氏年轻时周游列国,寻师访友。因此很少留在家乡侍奉父母。父母相继去世,皋氏痛哭于道旁:“吾失之三矣:少而学,游诸侯以后吾亲,失之一也;高尚吾志,闲吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也,往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”言罢,立槁而死。
第一次看到这段故事时所受到的震撼,至今犹依稀记得。那时我总是在想,这是怎样的痛楚,使得话语中的悲伤在历时几千年后仍能扣动后来人的心。
我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后,定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子,日日享受山珍海味。遗憾的是父母总是衰老得那样快。他们大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文。
人的一生渺小而短暂,有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽,生命的无常总是让人不知所措,有些人有些事,一旦错过,留下的便是一生的悔恨与无奈。
不要再推脱说自己工作繁忙,不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心,不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道。昔日子游问孝,孔子回答说:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养马又有什么区别呢?孔子的话固然有些犀利,但古之道德仍能给今之人一定的启示——就是对待父母一定要有诚挚的心。
上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证,更需要心灵上的关怀。不要因为他们说话迟缓而不耐烦,多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音;不要因为他们慢慢咀嚼食物而烦躁,多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭;不要因为他们的唠叨而厌烦,多想想他们以前是怎样指点你成长。
趁着父母身体康健多尽孝道,也许只是一件御寒的棉衣,也许只是几块他们爱吃的点心,也许只是一句贴心的问候,这些东西在父母的心中有着极重的分量。因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭,在孝的天平上都是平等的。
“子欲养而亲不待”,只希望这句古训,不再在我们生活中演绎。
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你感恩陌生人的一点恩惠,泪流满面,却不懂感恩最亲爱的人,理所当然的接受,拒绝;你看得见同学身上的新衣裳,捕捉时尚,却看不见为你的时尚默默付出的人身上衣服一穿就是三五年;你可以用上百元买游戏机,却舍不得用两三块为青春不再的母亲献上一朵康乃馨。
你想的是,他们是枷锁,是束缚,是羁绊。你想快快挣脱他们的怀抱,你想去闯荡,你想去另一片天空呼吸没有他们的空气。于是,你对他们说,我长大了,你们不必再管我了。
然后你真的走了,去追寻你所谓的梦想,自由的感觉那么强烈,冲淡了你对他们恳切哀求的抱歉。你迫切地想要证明,这是你的时代,没有他们你也可以很好,甚至更好。你看了看蓝的一览无遗的天,一颗躁动不安的心让你觉得这才是青春。
细软的风吹动着你的发,耳边没有了父母的唠叨,你闭上眼,感受着从未有过的快乐,你说,我会一直像现在这样快乐。
然后,你开始浪迹天涯,四海为家,哪里还有家?没有地方住,没有东西吃,没有人必须照顾自己,你终于发现生活的难处,你渐渐懂得为什么以前父亲总是带着一脸倦意回家,但只要自己的一声呼唤就会绽开笑容,因为现在你是多么想他们啊。你开始怀念早早为你铺好的床,以前总觉得难吃的水煮面现在想想却让你垂涎,你终于发现,离开了家,连梦想都没有了支撑,没有了他们,你失去了双翅,谈何快乐。
你漫无目的地在街上走,饥寒交迫,你多想现在就冲回家,但是,青春的自尊强撑着你,不,不能回家。一位妇人人看出了你的窘迫,她给了你一碗热气腾腾的馄饨,暖胃又暖心,所有的委屈在蒸汽的威逼利诱下化作热泪,所谓的尊严早已土崩瓦解,你终于肯承认,自己还没有成长强大到无坚不摧。你向素未谋面的好心人诉说了一切,她说,我只给你一碗馄饨你就感动至极,你母亲可是为你洗衣烧饭十几年啊。一语惊醒梦中人。你放下那些不切实际的梦,带着不可言说的痛回家了,终于回家了。
比起像现在这样,一群人抱成一堆哭得不成样子,你其实更想他们把你痛打一顿然后警告你再也不准离家出走的吧。谁叫你一踏进家门就泣不成声了呢,谁叫你看见他们白发渐生就痛哭流涕了呢,谁叫你当初要离开他们的呢。全是我的错,你一遍又一遍的道歉,他们只是看着你,恨不得把你看尽,母亲一次又一次的抚摸,比风舒服得多,抚平你心上的伤痕。
日子又回到了从前,你带着母亲不厌其烦的叮嘱出门,不过现在是满满的爱意。你们经常呆在一起,也不用说话,从对方身上汲取温暖,你哀求岁月好好待他们,你不再把他们的爱当做束缚。你想的是,你要当他们的拐杖,暖袋,藤椅。当他们老了,看不见了,你就读诗给他们听,听他们讲年轻时的故事。你明白,他们是你的翅膀,你却是他们的心脏。你要和他们一直走下去,那才是你的梦想。
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《韩诗外传》有云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。然而,这看法之于我,则有些不同。若树刻刻欲静,则风终会止;若子时时欲养,则亲必可待。
“父母者,人之本也”。他们给了我们生命,给了我们在这个世上闯荡、拼搏、追求心之所向的权利,给了我们一个和气温馨、遮风避雨的家。这份无微不至的关爱,这种血浓于水的深情,是我们为人子女的,穷尽一生也难以偿还的一笔幸福债。
“千万经典,孝义为先”。短短一句话,并不足以体现孝的重要性。真正体现行孝之迫切的,应是一日日累积下的深情,应是一根根早来的白发,应是鬓角遮不去的渐深的皱纹。行孝不是一种形式,不是到人生某一阶段才要做的事,而应成为一种习惯,成为每天生活的一部分。若我们不时时“欲养”,恐怕日后真会悔恨至极吧。
而认识到行孝之迫切的我们该如何孝亲呢?《劝报亲恩篇》中这样说道,“孝亲不止在吃穿”,“孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全”。这应该让当代儿女看一看,是否有所领悟。很多所谓成功人士,事业自是飞黄腾达,而对于父母,则亏欠太多。他们明白父母不易,也想报答。可如何报答呢?钱。不知是因为在人情世故中与人打交道久了,混淆了钱与情的分别,还是实在想不出其他方式。寄钱,供吃穿,则成为了他们行“孝”的途径。可他们是多么不了解生养他们的父母的心,父母需要的,只是关爱和陪伴啊!正如他们多年前对待孩子那样,如此简单、纯朴的爱!
“不顺乎亲,不可以为子”。这是亚圣留给我们的教诲,青春期的我们常与父母争吵不断,心里装着对父母的情,嘴上却不饶人,可知:这样让父母伤透了心?父母所做皆为了儿女,为了让儿女更好,而我们更应该读懂这份“天下父母心”。与父母相互理解,增进沟通,让父母感到孩子是真的长大了,也是一种孝道吧!
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。其实孝道,不过是爱亲、敬亲,使父母得到关爱与陪伴,就像在我们儿时,他们不分昼夜地守护我们一样。
所谓孝道,如此简单!
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树欲静而风不止,子欲养而亲不待_1000字
一只蝴蝶躺在那里,静静的,没有花朵的陪葬,颜色早已黯淡。
徜徉在如秋叶落的冬天,公园,人迹罕至,都回家过年了罢。世界的声音像是被橡皮擦堵住了似;见不到广场舞大妈,也见不到马拉松大叔,连绿色的叶子也纷纷落下,卷起灰色黯淡湿冷的风。
冬日的死景像一首凄凉的诗,不禁走在路上,想起了《游子吟》里“临行密密缝,意恐迟迟归”,想我父亲的母亲,我的奶奶。
奶奶是一个怎样的人呢?恐怕一篇文字是没有资格去形容的。年青时像一颗大树,在她底下乘凉,受她的庇护;如今她老了,就像这天河公园里的树,花散叶落。
去年4月,伴随着喇叭的阵阵鸣响以及连日失眠的焦躁不安,我奶奶被送进了医院,她说,她有点晕。抱着牵挂不安的心,在化验结果出来后,吊在心上的石头,终于落下了——原来只是血压有点高。
回家后,她像丢了魂的人,无精打采,每天在锅碗瓢盆里瞎折腾;摔跤了,手伤了,力气不够,盐放多了;我们都嫌她烦,苦口婆心地教导、疏通,教她不用管,可她,一次又一次,一次又一次……
“啊……啊……哎哟……”
凌晨四点,一阵阵痛苦的呻吟把我从甜美的睡梦中扯醒——啊,我的天啊——奶奶的左手摸着正佝偻的背。
这个突如其来的礼物就像在寒冬里给你浇了盆冷水:我发抖,我哭泣,我呻吟;不知所措,叫醒了所有人。她谁在了床上,由我父亲安抚。
太阳照常的升起,和煦的光撒在窗户上,老人的情况很稳定,背部没有瘀肿,皱巴巴的脸,也变得安详起来。
“怎么样,还痛吗?”我父亲一次又一次在她床头,摸着她的背,姑姑也送来了药膏;这些日子里所受的煎熬,慢慢减少了,就像奶奶的伤,也被时间慢慢冲淡了痛苦。
逝者如斯夫,就像梁实秋的《老年》中所说的,人一老,任何器官都变得不灵活,也包括思想,与年青时,真是不可同日而语。“老糊涂”也把魔爪伸向了她。
1月的检验单出来,有喜有悲。可喜的是,身体健康;可悲的是,她患了小脑萎缩。她常喃喃:“我真是没用……我真是没用”,也依旧在厨房乱忙,添乱。每当我们要休息半刻,她就立刻跪下来“求求你,求求你”,也在没有老伴的情况下像一只企鹅似的走走去去。
我多怕她摔跤,我多怕她变成她曾经嘲笑的对象,把头伸到马桶里喝水。每当黄昏,我就希望在她记忆尚未被病魔偷走时,能拉着她的手,一起到河边散步去踏着鹅卵石,跟她说说这里的故事。
可她的腿无力了,她的眼模糊了,再也走不了年轻的路,看不到沿途的景。
写到这里,已经是很深的夜了。外头风把树刮刷刷响,那唯一留下没有被砍掉的八十岁的树,只剩树杈,可每当清晨,我却也能听见小鸟的欢叫。我觉得今年的春天,也依旧会有鸟儿,在上面筑巢。
结语:无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的《子欲养而亲不待》作文,希望在写《子欲养而亲不待》上能够帮助到大家,让大家都能写好《子欲养而亲不待》作文