下面是文案网小编分享的庙堂之量作文 谢安有庙堂之量文案，以供大家学习参考。
庙堂之量作文 谢安有庙堂之量文案：
【注音】miàotángzhīliàng
【成语故事】东晋时期，氏族人苻坚率领百万大军向东晋王朝发起进攻。谢安奉命率8万大军迎战，他指挥有方，经常大胜苻坚。一次他同客人下棋，谢玄拿着前方捷报给谢安。谢安看后默不做声，下完棋后才对客人说捷报，客人称他有庙堂之量。
【出处】谢有庙堂之量。唐·房玄龄《晋书·谢安传》
【解释】庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。
【用法】作宾语；指人的气量大
【相近词】宽宏大量
【反义词】小肚鸡肠
【示例】他的心胸很宽广，有庙堂之量。
庙堂之量作文 谢安有庙堂之量文案：
\"知之为知之，不知为不知，是知也。\"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。
在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，希望以他超时代的思想和智慧来拯救自己的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今天，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华！孔子作为一名老师，他的智慧也体现在他的教育之中，\"性相近，习相远。\"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，但是\"不倦\"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。这，就是我心中的孔夫子！庙堂之量作文 谢安有庙堂之量文案：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入QQ，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！
庙堂之量作文 谢安有庙堂之量文案：
圣贤有云：不全不粹之不足以为美也。人因七情六欲之阻隔，神源阶级贵贱之挡碍而不得完美。同样，天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽皆是或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或迟或张而不得完美纯粹。但是有种叫做“历史”的概念可独善其身，它没有生死簿，阎王爷找不到它；它没有两面性，哲学家找不着它，神龙见首不见尾，如实实虚。正因如此，太清、泰宁、万灵之间唯它有完美之质，也唯它可给予安慰、平和和勇敢。
历史是学生书桌上的一本普通的书，但是要想阅读却需要很大的勇气，需要很大的勇气去接受历史的跌宕起伏，需要很大的勇气去明了达观的味道。虽然一个人只能活一辈子，但是读完了历史书便可以活上几辈子，可以从混论未开生活到笙歌太平，可以从金戈铁马生活到盛世昌隆，可以从甘受腐刑的司马迁读到智勇砸缸的司马光，可以从权相脱脱读到圣明的老人。读史使人明智，但是没告诉你，背后的鲜血足够让你鼓足勇气。所以，你得读，读鲜血，读艳花，读青天白日，读灰云黑霞，读浩然正气，读穷弱低声，读两心巧印，读怪力乱神。可以说，历史是写不尽的风韵跌变，是看不完的时运翻转，它告诉你先辈们是怎样从黑色的大幕中走来，告诉你光荣是怎样，告诉你活着要勇敢。而你最终会明白，原来勇敢只是一种历史的达观。
历史是电视频道中百讲不厌的话题，是历久弥新的话题，是我们新时代人生活的指导与引领。你可以静静的聆听电视中介绍的每一处历史细节，你可以等到每个历史人物的悄然离别，你可以等到英雄末路，美人迟暮，你可以等待到一场前所未有的空。但你又何尝不想去温故，即便有些人死的很难看，有些人阴险狡诈，还有的命运多舛。这些可能远远无法阻止你的品鉴，因为你已经意识到这是历史，而你不需要从中幽咽悲戚，不需要从中欢声笑语，你只需要一种和谐的安慰，一种散尽炊烟人独立，潇洒流水音相闻的“寂寥”吧！你见见意识到，历史是有血有肉的，但是又是只剩下一具枯骨的。所以，你学会告诉自己心中的历史，让自己在《史记》《汉书》《资治通鉴》中安定。而你最终会明白，什么才算做历史的开朗，什么才是历史的压抑。你最后得到的安慰只存在一种达观。
历史，亦是你的昨天，你的昨天或许挂着笑脸，或许布满阴霾，或许忙忙碌碌，或许清清闲闲，或许有萍水相逢的喜悦，或许有他乡之客的孤愁，但你仍旧给它很好的定义，也是我认为对历史最好的定义：记忆。席慕蓉曾经告诉我们，为了谁活一次记忆都是甘心的，记忆是无价的，是纯粹的，是完美的。所以请善待你的记忆，别让它刻意地被破碎，别让它无故的扔进垃圾桶里，我想善待了记忆便没有遗憾，而没有遗憾便是世上最长久的和平。你所认识的和平应该就是一种历史的达观。
人们在明朗中等到黑幕的拉开，人们在黑暗中寻找光明，人们在历史的河流上找到一种归宿，找到属于心中的勇敢、安慰与和平。这一切便是历史的启迪，历史的达观。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《庙堂之量》作文的经历，对《庙堂之量》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《庙堂之量》作文呢?下面是小编收集整理的《庙堂之量》，希望对大家写《庙堂之量》有所帮助