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秦晋之好作文 秦晋之好典故文案：
【注音】qínjìnzhīhǎo
【成语故事】春秋时期，秦国和晋国为争夺霸主地位经常兵戎相见，但又彼此通婚联姻。晋献公把自己的女儿嫁给秦穆公，秦穆公把女儿文赢嫁给晋献公的儿子重耳（晋文公）。晋文公又让太子姬娶秦国公主。秦穆公抓了晋惠公，穆公夫人亲自出来求情。
【典故】末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。元·乔孟符《两世姻缘》第三折
【解释】春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
【用法】作宾语；泛指两家联姻
【近义词】秦晋之缘、天作之合、秦晋之盟
【反义词】反目成仇
【成语造句】
◎奇怪的是，如此感情丰富的野牛，却硬是不肯同家牛通秦晋之好。
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成语故事大全：百步穿杨
出处《战国策·西周策》
楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。
释义它与成语‘百发百中”意义相似。比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强。
故事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。”原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事：楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。
一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧！”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。
接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！”养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭？”那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。
一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
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春秋时，鲁国的子路“好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩暇豚”（《史记》），第一次拜见孔子时，头上插着雉羽，腰佩暇豚服饰，一副好勇之态。孔子向他讲了学习的重要性：“人君而无谏则失正，士而无教友则失听，御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？君子不可不学。”子路听了很受教育，心悦诚服的穿上了儒生的衣服，向孔子学习礼乐。孔子向他讲述了君子之道和为政之道：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。君子谋道不谋食，忧道不忧贫”、“做官就要以身作则，还要勤政爱民，永不懈怠”。子路追随孔子周游列国弘扬道德，思想境界也在一直不断提升，他忠心于老师，尽职于国家。孔子称赞他说：“子路闻过则喜，过而能改，其进矣！”子路后来出任蒲邑大夫，实行礼乐教化，果然经过三年，蒲邑大治，民风淳厚，孔子三称其善。
明代时，山右人伍千筋力大好勇，平日常舞枪弄棒，一句话不合心意，就出重拳打人。或争夺别人财物不偿还，或借人钱财不立借据，人们都害怕他。一天，天很热，他上城楼乘凉，有几人先在楼上乘凉，看见他来了，都吓得避到别处去了，只有一位老人仍坐在那里不动。伍千筋盛气凌人地说：“众人都跑了，你还不动，是不是认为我拳脚不厉害？”老人说：“你执迷不悟啊。你父母抚育你长大成人，希望你成为于国于民有益之人。你有一身武艺，不思报效国家，却甘心作无赖，使国家少了一个可用之才，可惜！可惜！”伍千筋听了老人教诲，非常惭愧，他流着泪说：“周围人都说我是可恶的坏人，我也就当自己是坏人。今日听老人好话，如同听到晨钟暮鼓，令我猛然清醒过来。只是我作坏人时间长了，就象月亮残缺难圆一样，纵然痛改前非，不知能不能成为正人君子？”老人说：“你果真回心转意，修身向善，又怎么不能修成正人君子呢？”伍千筋从此改恶从善，报效国家，后来官至副元帅，治军严明，爱民如子，受到人们的称赞。
明代教育家王阳明所著的《象祠记》中记述了黔西县灵博山象的祠庙的故事。象是舜帝的同父异母之弟，骄横跋扈，多次设计害舜。舜总以孝德的行为感化他，终于使他悔过自新，弃恶从善。后来象在封地有鼻任用贤人，推天子的恩泽于百姓，勤于政务，造福于民。当地的苗民后来因怀念他而为他建了寺庙。这使人们领悟到：君子修养自己的品德，即使遇到如象这样不善良的人，也能把他感化。更使人感到：舜的高尚品德进入人心的深度和德泽流传的辽远长久。
古语说：“人孰无过，过而能改，善莫大焉”，德教善化可以启发人的心灵，去思考人生的真谛及如何关爱他人的道德问题，而不是陷溺于利欲之中。善的力量是巨大的，因为善的力量无处不在，可以从根本上改变人心，引导人追求和实践真理，回归良知本性，做出善良、正义的选择
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《秦晋之好》作文，希望在写《秦晋之好》上能够帮助到大家，让大家都能写好《秦晋之好》作文