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匹夫无罪，怀璧其罪作文 匹夫无罪怀璧其罪的典故文案：
【拼音】pǐfūwúzuì,huáibìqízuì
【成语故事】古代有个虞国民夫得到一块宝玉，当时朝廷虞王想搜罗天下的奇珍异宝。民夫不想贡献上去，后来人家劝他，说有谚语“匹夫无罪，怀璧其罪”，如果不交上去就会招致杀身之祸。民夫觉得有理，后悔当初，就赶忙把璧玉献给虞王。
【典故】初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其贾害也。’乃献之。《左传·桓公十年》
【释义】百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【用法】作分句、宾语；指因有才能而受害
【近义词】匹夫怀璧
【成语示列】天之苍苍，正色何色？匹夫无罪，怀璧其罪？万能的真理你为什么无动于衷？中英杰《罗浮山血泪祭》
匹夫无罪，怀璧其罪作文 匹夫无罪怀璧其罪的典故文案：
1、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
2、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
3、此生谁料，心在天山，身老沧洲！——陆游
4、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。——晏殊和尚
5、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同
6、位卑不敢忘忧国。——陆游
7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
8、戍客望边色，思归多苦颜。——李白
9、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
10、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
11、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言
12、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹
13、一寸赤心惟报国。——陆游《江北庄取米》
14、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
15、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
16、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
17、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
18、上下同欲者胜。——孙武
19、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
20、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
21、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
22、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
24、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
25、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
26、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
27、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
28、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
32、以国家之务为己任。——韩愈《送许郢州序》
33、忧国忘家，捐躯济难。——《三国志》
34、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
35、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳
36、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
37、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
38、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山
匹夫无罪，怀璧其罪作文 匹夫无罪怀璧其罪的典故文案：
爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸候之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。将相之管主而隆家，此君人者所外也。万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。此四美者，不求诸外，不请于人，议之而得之矣。故曰：人主不能用其富，则终于外也。此君人者之所识也。
宠臣过于亲近，必定危及君身；臣子地位太高，必定取代君位；妻妾不分等级，必定危及嫡子；君主兄弟不服，必定危害国家。我听说千乘小国的国君没有防备，必定有拥有百乘兵车的臣子窥视在侧，准备夺取他的百姓，颠覆他的国家；万乘大国的国君没有防备，必定有千乘之国的大夫窥视在侧，准备夺取他的权势，颠覆他的国家。因此奸臣势力扩张，君主权势就会消亡。因此诸侯强大是天子的祸害；群臣太富是君主的失败。将相控制君主使私家兴盛，这是君主应排斥的。万事万物中，没有比君身更高贵、比君位更尊崇、比君威更强大、比君权更隆盛的。这四种美好的东西，不借助于外界，不求助于别人，处理恰当就都得到了。所以说：君主不能使用他的财富，最终将会被排斥在外，这是统治者要牢记的。
昔者纣之亡，周之卑，皆从诸候之博大也；晋也分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弑其君者，皆此类也。故上比之殷周，中比之燕、宋，莫不从此术也。是故明君之蓄其臣也，尽之以法，质之以备。故不赦死，不宥刑；赦死宥刑，是谓威淫。社稷将危，国家偏威。是故大臣之禄虽大，不得藉威城市；党与虽众，不得臣士卒。故人臣处国无私朝，居军无私交，其府军不得私贷于家。此明君之所以禁其邪。是故不得四从，不载奇兵，非传非遽，载奇兵革，罪死不赦。此明君之所以备不虞者也。
过去商纣的灭亡，周朝的衰微，都因诸侯的强大；晋国被三分，齐国被篡权，都因群臣太富有。燕、宋臣子杀掉国君的原因，都属这一类。所以在上对照商、周，中间对照燕、宋，没有一个不是用的这种方法。因此高明的君主蓄养他的臣下，完全依照法律办事，立足于防备，所以不赦免死囚，不宽有罪犯，赦免死囚。宽宥罪犯，这叫做威势散失。国家将危，君权旁落。因此大臣的俸禄即使很多，也不能凭借城市建立自己的威势；党羽即使很多，也不能拥有私人武装。所以臣子在国内不准有私人朝会，在军中不准有私人外交，个人的财物不能私自借给私家。这是明君用来禁止奸邪的办法。因此大臣出外不准有许多人马随从，不准在车上携带任何兵器；如果不是传递紧急文件，车上带有一件兵器的，判处死刑，决不赦免。这是明君用来防备意外的办法。
匹夫无罪，怀璧其罪作文 匹夫无罪怀璧其罪的典故文案：
1、王子犯法，与庶民同罪。
2、设若上无道栓，则下无守法。
3、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
4、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
5、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。
6、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
7、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
8、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
9、言行而不轨于法令者必禁。
10、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
11、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
12、刑入于死者，乃罪大恶极。
13、欲着其罪于后世，在乎不没其实。
14、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
15、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
16、人之道在法制，其用在是非。
17、法出于仪、威于义。
18、宥过无大，刑故无小。
19、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
20、有事不避难，有罪不避刑。
21、可行必守，有弊必除。
22、治国者，必以奉法为重。
23、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
24、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
25、治国无其法则乱，守法而不变则衰。
26、不宜偏私，使内外异法也。
27、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
28、非法不言，非道不行。
29、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
30、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。
31、执法如山，守身如玉。
32、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
33、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
34、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
35、为法，必使之明白易知。
36、人法地，地法天，天法道，道法自然。
37、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。
38、天下有定理而无定法。
39、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。
40、当事而立法，因时而制礼。
41、法大行，则是为公是，非为公非。
42、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。
43、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
44、法立于上则欲成于下。
45、礼禁未然之前，法施已然之后。
46、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
47、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
48、治大国而数变法，则民苦之。
49、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
50、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
51、如平直必以准绳。
52、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
53、诛禁不当，反受其央。
54、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
55、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
56、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。
57、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。
58、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
59、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
60、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。
61、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。
62、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
63、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
64、赏不避仇仇，诛不择骨肉。
65、制治于未乱，保邦于未危。
66、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
67、圣人之为国也，观俗立法则治。
68、言出为箭，执法如山。
69、唯奉三尺之律，以绳四海之人。
70、宁正以逆众意执法而违私志。
71、不以私害法，则治。
72、其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
73、当公法则不阿亲戚。
74、法立于上，教弘于下。
75、设而不犯，犯而必诛。
76、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
77、圣人之立法，本以公天下。
78、法令至行，公正无私。
79、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
80、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
81、国不可无法，有法而不善与无法等。
82、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。
83、明慎所职，毋以身试法。
84、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《匹夫无罪，怀璧其罪》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《匹夫无罪，怀璧其罪》作文，仅供参考，大家一起来看看《匹夫无罪，怀璧其罪》吧