下面是文案网小编分享的新昌过年习俗作文 新昌民俗文化节日文案，以供大家学习参考。
新昌过年习俗作文 新昌民俗文化节日文案：
新昌过年的习俗
一是送灶接灶。腊月二十三送灶司菩萨上天，供品主要是用糯米做的麻滋、粽子等。用意是希望灶司菩萨“好言好语传上天，恶言恶语放一边”，也就是希望灶司菩萨向玉皇大帝多说人间的好话而少说或不说人间的坏话。到了除夕夜又接灶司菩萨下凡。这估计我们新昌各地也是差不多的。
二是“掸尘”，即打扫卫生。这从现在文明县城创建的角度说，也是一个好习惯。一般是农历十二月二十之后，家家户户就利用整块的或分散的时间先后开始打扫卫生和清洗各种各样的生活用具。
三是捣麻滋、裹粽子。裹粽子的时间一般都在过年前几天或十来天进行的，因为天冷，裹成的粽子不易变坏；而捣麻滋则肯定是在吃分岁饭的时候。记忆中，捣麻滋、裹粽子带来的年味也是很浓的。这里需要解释一下的是，小将、大市聚和沙溪等地的麻滋跟澄潭、镜岭等地所称的麻滋有本质上的区别。小将、大市聚和沙溪等地的麻滋是用糯米做的，而且是在石臼上捣的；而澄潭、镜岭等地则称粳米做的年糕为麻滋，其中原因尚待探讨。
四是吃“分岁饭”，也就是现在所称的年夜饭吧。现在有不少家庭都选择去各大酒店吃“年夜饭”，那时根本没有这个概念，再说也没有像现在这样多的酒店。因此，“分岁饭”是家家户户自己进行的，当然，不少人家也邀请村中的亲友或帮助过自己的人前来一同吃“分岁饭”，以表示感谢一年来对自己家的关心和帮助。
五是除夕夜给孩子们“分岁”。现在，过年时给孩子们“压岁钱”，而在我的记忆里则叫“分岁钱”，新昌的地方话就叫“分岁钞票”。当然，那时，大家的生活都穷，再说子女多，所谓的“分岁钱”无非也是几毛钱，最多不超过几元钱。而孩子们则非常高兴，因为这个钱，属孩子们自己的，他们可以自由支配，比如买点学习用品、买点好吃的、好玩的等等。但也有例外，一些家庭因为经济实在紧张，过了年后，家长们不得已又会将分给孩子们的“分岁钱”要了回去。
这里有一个问题也需要探讨：那就是为什么有的地方叫“分岁钱”？有的地方又叫“压岁钱”呢？这里面可能就蕴含着一种人生的大学问。对此是否可以这样理解：“分岁钱”是盼望孩子们快快长大，长大了家里可以多一个帮手，多一个劳力；“压岁钱”也许就希望孩子们慢慢长，时间慢慢过，毕竟人的一生就那么回事。因此，我就常与人开玩笑，穷人家叫“分岁钱”，富人家叫“压岁钱”，现在大家的生活普遍都好了，因此，也普遍叫“压岁钱”了。
还有一点需要补充一下：就是除夕夜要“守岁”。这个晚上，大家都睡得很迟，道理也是清楚的，就是不让这美好的时光就这样在我们的昏睡中白白的流过。东片一些农村，“守岁”时，火塘里还要烧大柴株，昼夜不息，其中的含意，据说是生活“红红火火”的意思。
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红蜡烛不许灭掉
在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。
凌晨四点就“完年”
在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。
宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，杀鸡又杀鸭;二十九，样样有;三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。孩子多的人家还雕桃子印。在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年早饭”。性急的人家甚至四点多钟就“完年”了。
宿松人的“小年”在正月初七过。小年过得很随便，往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年。而元宵节却很隆重。过去有“吃了元宵肉，农夫脱赤足”，即意味着春耕生产又开始了。
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上虞的民风民俗
每年除夕去田头祭土地神，以求来年丰收。收割新稻，新米饭先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手执火把、扫帚去田边烧茅草，谓“迎神驱虫”。村中第一家拔秧种田(俗称开秧门)忌“地火日”，以防地火烧死。播种时忌递秧，以为递秧易发手掌风。视妇女跨越农具为不吉利。妇女遇到搁置在道路上的农具须绕道而行。遇久旱不雨，农民即群集向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫;亦有把破扫帚倒插田中，意为“请扫帚神驱虫”。解放后，以上旧俗基本上被革除，科学种田逐渐普及。
农村大都聚族而居，村落朝阳背阴，住房有泥木结构、砖木结构、石木结构等。大多坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南谓之“朝南享福”，但忌朝正南，以为正南与南极星相冲克，要绝后，只有庵堂、庙宇、祠堂才朝正南。平房、楼房多为三间一体或三间两居头，楼房前后有窗称“双开口”，只前面有的称“畚斗楼”。有的堂屋无楼板，以备红白两事。豪富人家深宅大院，有台门天井。沿海沙地多为草房，通常二间一披，俗称“稻桶屋”。旧时造屋颇多禁忌，先请风水先生定向，择日动工。新屋右侧不能高出或突出于邻居的老屋，称为“左青龙，右白虎”，否则左边人家要丧丁破败。上梁时要披红避邪。上梁后梁上挂一只麻袋，内放一只活雄鸡及秤、斗谷麦等避邪物和祭品，梁上贴横联，上书“紫微高照”等。抛上梁馒头，第一双馒头由户主长辈用被单布接住。晚上办上梁酒庆贺。以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，故灶间建在右边。80年代以来，建房以混凝土结构为主，且多为二层晒台楼屋，讲究宽敞明亮，美观实用，造屋时求吉利的习俗基本沿用不变。
北京的民俗
“百里不同风，千里不同俗。”56个民族都有着不同的民风民俗，按照北京的民俗，我在过年时总结了四大民俗：
民俗之一――贴春联。贴春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。
民俗之二――贴窗花。剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花。
民俗之三――年画。除了在门口贴春联，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛。
民俗之四――中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。
民俗使我们的节日丰富多彩，而且过的十分热闹。民俗已经深入人心，成了不可缺少的一部分！
点评：说理充分透彻，立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《新昌过年习俗》作文吗？以下是小编收集整理的《新昌过年习俗》，仅供参考，欢迎大家阅读《新昌过年习俗》。