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仁者无敌作文 仁者无敌是谁提出来的文案：
人拥有一颗善于发现的心，所以有感觉去关注生活，发现美好。
现代汉语词典中，宽容的意思是：宽大有气量，不计较或追究。而仁爱的意思是：能同情，爱好和帮助别人。仁爱在宽容的基础上进行了升华，是一个更高层次的境界。
先秦诸子，百家争鸣，儒家思想提倡仁爱之道，以孔孟为代表。更有汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想更加辉煌。古往今来，仁人志士，受人推崇。三国时期，刘备仁爱百姓，忠于国家，故天下百姓民心所向，天下三分占其一假如刘备毫无仁爱之心，一个没落的王族，又会有什么气候？
浩然正气，仁者无敌。而不仁不义之人，又有多少人能够流芳百世，受人尊敬。古有十大奸臣，又有谁不是聪明绝顶之人，位极人臣，权倾朝野。奸臣严嵩，误国殃民，百姓生活苦不堪言，海瑞不忍黎民百姓处于水深火热之中，以死进谏，痛斥严嵩十大罪状，那真是一针见血！海瑞忧国忧民，胸怀天下，心系江山，一身浩然之气，受后世万人敬仰，虽逝世百年，其精神依旧不灭。奸臣一死，举国沸腾，生前臭名昭著死后遗臭万年。一忠一奸，一褒一贬，孰好孰坏，一清二楚。
法西斯国家掀起二战狂潮，战火纷飞，燃烧整个世界，当世界人民联手高举“仁义之师”，正邪相遇，一场大战终不能避免，邪不胜正。各国从挨打到防守，直至主动进攻，每一个阶段都是奇迹，仁义之师终取得胜利。
故有我心之音：仁者无敌！
仁者无敌
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“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！
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“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。 人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。 在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。 那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。 然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。 但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。 为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。 但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。
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1、为人者，有大度成大器矣！——司马懿
2、天机难测，却尽在我掌中。《三国杀》
3、两军交战，可胜则攻；不胜则御；不守则走；不走则降！即无降，当死也！（司马懿拒绝辽东燕王公孙渊投降时所说。）
4、人这一生，不光活个生死，总得活个对错。《军师联盟》
5、举奸需机密，扬善要彰显。司马懿名言名句
6、人算终究不如天算。《三国杀》
7、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——司马懿
8、肃清万里，总齐八荒。《征东辽哥》
9、这，就是你违抗不了的天命！《三国杀》
10、吾乃天命之子。《三国杀》
11、最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。
12、举奸需机密，扬善要彰显。--司马懿名言
13、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。——司马懿
14、这天下说不好是谁家的？司马懿名言名句非常受用
15、利害，形势。《军师联盟》
16、有心不是见色忘义的怦然心动而是不离不弃的日久生情。《大军师司马懿之军师联盟》
17、诸葛神机妙算，我可料其生，不能料其死也。（司马懿追击蜀军失败后感慨诸葛亮时所说。）
18、大丈夫者，当报效天朝，若天子无能，亦不可弃之！（司马懿对长子司马师教导时所说。）
19、智者务其实，愚者争虚名。《三国演义》
20、绝不掉入别人准备好的选项里。
21、（诸葛亮）亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——司马懿
22、我司马懿只此一心，叫做长情，要是不要，你看着办。《大军师司马懿之军师联盟》
23、为将者，当为国家着想！
24、若是天命之子吾定当全力侍奉。
25、天命，也由我来定！《三国杀》
26、告成归老～待罪舞阳！《征辽东歌》
27、弱者把梦看做一种征兆，强者则把梦看做自己内心的欲望。《火凤燎原》
28、请看吧，我已掌控历史的大势，司马氏终将立于时代之巅！《三国杀》
29、你再动我一个试试！《三国杀》
30、恩威难测，才是真正的恩威。
31、转守为攻，以静制动。《三国杀》
32、老物不足惜，虑困我好儿耳！《三国演义》
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家