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探古学家作文 探古发现文案:
豆豆和迪迪是两只活泼可爱的小仓鼠,也是两位大名鼎鼎的探古学家。一次,它们乘着时光滑板来到了877年后的地球。一个偶然的机遇,它们在后山意外发现了一枚恐龙化石。
豆豆和迪迪绞尽脑汁都没想出要如何把小恐龙蛋孵出来,它们只好来到小池溏边的农场把恐龙蛋安顿好。它们找来了母鸡,母鸡看到这么大的蛋,想着肯定不是自己的孩子,头也不回就走了。他们又找来了鳄鱼,鳄鱼压根不孵蛋,看都不看一眼也溜之大吉。“咯咯咯……”豆豆和迪迪以为母鸡回来了,结果却出乎意料,豆豆和迪迪一下子怔住了:来的是一只浑身鸡毛、有个仿真鸡屁股的机械鸡,专门用来孵蛋的。事到如今,也只能委曲求全了。“母鸡”进到鸡窝里,翘起肥肥的屁股,坐在蛋上,还时不时呼来几只母鸡一起打牌。没多久,它就睡着了。过了很久很久,它的肚子饿了,“咕噜咕噜”直叫,便撅起它肥肥的屁股去找吃的。
因为天气太冷,好几个月了,恐龙蛋一直未被孵化。但上天终于被“母鸡”不孵化恐龙蛋非好“母鸡”的决心所折服,经过近半世纪的等待,“啪啦啪啦”小恐龙终于探出了尖尖的小脑袋,让两位探古学家乐得合不拢嘴。豆豆和迪迪给它取名“罗卡”——因为它总是“罗卡罗卡”地叫。小罗卡慢慢长大,12公斤,80公斤,150公斤……后山再也容不下它了。豆豆和迪迪决定把它送回侏罗纪。它们又一次踏上了时光滑板,“嗖”的一声,它们到了。眼前是白茫茫的沙滩和一望无际的海洋。罗卡游向了蛇颈龙群,但是蛇颈龙们并不友好,罗卡慌忙逃了回来,原来这里不是朱罗纪,而是白垩纪。豆豆和迪迪带上罗卡再一次踏实上了时光滑板来到了侏罗纪,眼前是一群恐龙正在海滩上嬉戏。这次豆豆和迪迪不放心,紧跟着罗卡向龙儿们一起走去。它们看起来非常友善,而罗卡也很高兴找到了组织。其中有一头小的蛇颈龙喜欢上了罗卡,与罗卡一起开心地打闹起来,而且其它龙儿也欣然接受了。迪迪有点舍不得罗卡,豆豆说:“每一种生物都有属于自己生活的方式和领地,罗卡属于这里,而我们属于温暖的小窝,请让罗卡留在这吧。”
豆豆和迪迪依依不舍地回到了21世纪。虽然不知道罗卡今后会怎么样,可是它们相信,它们将和罗卡一样,今后的生活一定是最幸福,最美满的。
探古学家作文 探古发现文案:
科学家的故事——发现共振现象的沈括
科学家的故事——发现共振现象的沈括
沈括是我国北宋时期著名的科学家,他博学多才,不仅精通天文、数学、化学、地理学、农学和医学,还对音乐和物理学有深入研究。
他还善于举一反三,能够将各个学科融会贯通。
有一天,沈括和几个爱好音乐的朋友聚在一起喝茶聊天。其中一位朋友跟大家讲了一件他遇到得奇怪事儿:“我家的琵琶,一直放在一间空屋里,平时没人弹奏。可前天我突然发现,当我在另一个屋子里用少数民族的管乐器演奏燕乐‘双调’(指我国隋唐至宋代宫廷宴饮时供娱乐欣赏的艺术性很强的歌舞音乐)时,那个空屋里的琵琶自己发出了声音,我刚开始以为自己听错了,就让仆人专门站在琵琶旁边听,反复了几次,我才确定,只要是用这个少数民族的管乐器演奏燕乐‘双调’,琵琶就发声,用其他乐器演奏,琵琶就不发声。”
众人听罢议论纷纷,有的说是鬼神附琴、还有的说是屋子有邪气,总之说什么的都有,但都解释不了其中的原因。只有沈括坐在一旁一言不发、气定神闲,于是,大家提议让见多识广的沈括来解释。
“每个乐器自身都有自己的音调,如果一个静止中的乐器的音调与某一弹奏中的乐器的音调相同,那么它就会发出应和声,这其实是一种正常的现象。琵琶自己会跟着管乐器弹奏出的燕乐‘双调’应和发声就是这种现象,跟所谓的神灵或妖魔鬼怪没任何关系,大家就不要吓唬他了。”
沈括的这番解释,并非信口开河。在这个问题上,他曾做了多次实验:在七弦琴上,有宫、商、角、徵、羽、少宫、少商七条弦。其中少宫、少商的音阶要比宫、商音阶高,但它们的音调相同。沈括把一个剪好的小纸人放在少宫弦上,他发现,当拨动宫弦时,放在少宫弦上的纸人就动了起来,但是拨动其他弦时,纸人却一动不动。用少商和商两弦做实验时,也得到同样的结果。
他接着给这位朋友解释说:“这是声音的奇妙之处,很多人不知道。因此,至今也没有人能奏出最和谐的天籁之音。”那位朋友听了,长舒一口气,众人也信服了。
为了再次证明这个现象,沈括又在不同的乐器上进行实验,最终得出的结论和他的那个朋友遇到的怪事现象一样:当一种弹奏中的乐器与一种静止的乐器的音调相同时,那个静止的乐器也会发出声响。沈括也将这现象总结为:当一个发声体发生振动时,与之频率相同的发声体也会随之振动。他将这种现象称为“应声”,也就是现代物理学中的“共振”。
在西方,共振现象是由意大利物理学家伽利略在17世纪首先描述的,沈括比他早了五六百年。虽然伽利略对共振的分析更深入,但沈括在那么早的时代就对声学现象作出研究,已经非常难得了。
探古学家作文 探古发现文案:
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的,是与他同时代的另一位英才。
这位英才的名字叫石昌化。
魏源15岁在县试中,认识了小他一岁的竞争对手石昌化。主考官发现这两人年龄虽小,文章都属上佳。因为难分伯仲,便将他俩同时“拔置前茅,赞为双璧”。第二年,魏源和石昌化又同时参加了“府试”,分别获得冠军、亚军。
魏源能成功,绝对是“梅花香自苦寒来”。他最大的爱好就是读书,甚至因为在书房里待得太久,连自己家的仆人都认不出来了。
石昌化在认识魏源后,感到自己的见识与学问与魏源还有一段差距。一心争强好胜的他开始琢磨,自己该如何缩短差距,赶上魏源呢?
石昌化开始给自己加码:魏源读书读到三更,那我就读到五更。魏源读到五更,那我就通宵熬夜。如此拼命的他没想到,“梅花没香苦寒枯”。由于过分刻苦,石昌化患风寒引发痨病,进而呕血。
身体垮了,学业也就无从继续,这个早年与魏源站在同一起跑线的神童,因为过分苛求自己,失去了参加殿试的机会,“以病剧而不得与魏同捷”。
魏源不努力,绝对成不了魏源,石昌化过于努力,却只成为历史上的一个无名小卒。
你知道大树最高能长多高吗?科学家说,一棵大树再怎么具有生命力,也只能长到122米到130米,不是大地撑不起它,而是它自己撑不起自己。在130米的极限,再长一米,甚至哪怕几厘米,都可能自己压垮自己,轰然倒塌。其实在人生中,读书、工作、理想都是如此。要十分努力,却不可超出自己的能量极限,尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度,否则往往不成功,却逼苦了自己。
探古学家作文 探古发现文案:
华蘅芳(1833~1902)中国清末数学家、翻译家和教育家。字若汀,生于道光十三年,卒于光绪二十八年。江苏常州金匮(今无锡市)人。出生于世宦门第。少年时酷爱数学,遍览当时的各种数学书籍。青年时游学上海,与着名数学家李善兰(字秋纫)交往,李氏向他推荐西方的代数学和微积分,他刻苦自学,这对他走上数学道路有重要的影响。咸丰十一年(1861)为曾国藩擢用,和同乡好友徐寿(字雪村)一同到安庆的军械所,绘制机械图并造出中国最早的轮船“黄鹄”号。他曾三次被奏保举,受到洋务派器重,一生与洋务运动关系密切,成为这个时期有代表性的科学家之一。同治四年(1865)曾国藩、李鸿章合奏创设江南制造局,华蘅芳参加了该局的计划和开创工作。同治七年(1868)江南制造总局内开设翻译馆,华蘅芳与徐寿积极从事,为介绍西方先进的科学技术,分门别类地进行系统译述,对近代科学知识特别是数学知识在中国的传播,起到了重要的作用。
华蘅芳先后在江南制造总局和天津机器局担任提调,光绪二年(1876)在上海格致书院担任教习。他在晚年转向教育界,从事着述和教学。他对数、理、化、工、医、地以及音乐等学科有广博的学识,并注重科学研究。他编写了深入浅出的数学讲义和读本,以专着《学算笔谈》进行数学评论,对于培养人才和普及科学殊多贡献,成为有声望的一代学者。光绪十三年(1887)他曾在天津武备学堂中任教习,光绪十八年(1892)在湖北武昌主讲两湖书院。他的学生江蘅、杨兆鋆等以及胞弟华世芳(字若溪,1854~1905)受到他的影响都成为数学家。
华蘅芳的治学精神反对历来算家喜“炫其所长而匿其所短”、只讲算法而“秘匿”算理的风气;他注重数学教育,曾说“吾果如春蚕,死而足愿矣”,把发展数学的希望寄托于后学;在数学评论中阐明了他的数学教学思想,象“观书者不可反为书所役”等精辟见解,表明他的方法论中已具有辩证的内容;华蘅芳的哲学观点散见于着述之中,兼有唯心、唯物的成分,尚未形成思想体系。
结语:在平日的学习、工作和生活里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《探古学家》作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的《探古学家》作文,仅供参考,大家一起来看看《探古学家》吧