下面是文案网小编分享的世界之道作文 世界之道的小说文案，以供大家学习参考。
世界之道作文 世界之道的小说文案：
天空有形状吗?天空的形状是什么样的呢?井底之蛙只能看见方圆必形的天，雄鹰展翅却能鸟瞰无边无际的蔚蓝;夜郎之君目光短浅;陈涉翁牖绳枢之子却有鸿鹄之志。
生活中，人们喜欢把按规矩做事的方法叫“常道”，把反其道而行之的人称为“异类”。循规蹈矩的生活虽然毫无新意，却能带来安定和平稳。所以大多数人追求踏实工作，安守本分与世无争。
而对于少数人，平淡朴素的日子并不能让他们感到满足，只有充满惊险与激情的生活才能唤起他们心中暗自涌动的热血。所以当这群少数人与多数人相遇时，真正思想上的火花便开始碰撞了。
天圆地方恪守成规;世事无常顺其自然。多数人说这才是世界之道。
地动天移变化多端;人生有限标新立异。少数人说出其不意才是宇宙法则。
但谁知道我们的世界，一直波澜有惊，只是我们习以为常，一旦出现变故就大惊小怪。
达尔文在揭示物种起源的秘密之前，人们普遍相信人类是上帝创造的。甚至连发现了万有引力，创造了微积分的科学巨人牛顿也在晚年时花了十几年去研究神学论。
进化论的出现最初被迷恋上帝的人们嗤之以鼻，但随着时间推移，真理最终冲破阻碍立足于永恒。达尔文的故事告诉我们：原本寻常的道理，在不同人眼里，可折射出不同的形象。
拘泥于条条框框的思维，只能囚禁在孤立的格子里。所以当面对同样的事物时，总有些人会露出惊讶的神情，无法走出自己的圈子。
很多时候，我们也偏好随波逐流，跟随众人思路去判别生活中的是是非非。这样由习惯性思维形成的盲信盲从，不仅会扼制创造力和想象力，也会削弱我们的意志。
天才少年方仲永，自小显露出学习方面的潜能。但在众人疯狂热捧下，自己却丢失了原本好学的心，变得盲听盲从，只是迷信自己的天赋，最终由天才变为庸才。
而独臂天使雷庆瑶，3岁时就被电击导致失去双手，但她凭着惊人的毅力和对美好生活的渴望，在众人的叹息声中，用双脚书写出了精彩的人生!
每个人都是出色的模仿家，从出生开始，我们就在不断更新环境的过程中学习和积累经验。往往那些不会带给我们伤害的行为会获得我们特别的青睐，由此便形成一套自我的处世哲学趋利避害。
但人生路上总有坎坷，只有面对困难才能活的不失风范，我们有时正需要逆其道行之的精神，与常理相悖的行为并不失为一种创新，就像天空的形状并不固定一样。
习惯改变命运只有打破常规才能获得成功!
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世界万事万物最理想的状态就是平衡状态，打破了这种平衡，我们的世界将不复存在。
地球，太阳、月亮，因万有引力之间的相互作用，因而就有各自运行的轨迹，这种轨迹的周而复始性就形成了轨道，这种轨道是在万有引力下，谁也不能吞并谁，力平衡作用下而形成的。人调节阴阳，实际就是调节阴阳之间的平衡，中国古代文化讲究\"和\"，人与和为贵，世界要和平，不要战争，人与人之间、人与自然环境之间要和谐相处，中医研究的就是天地人的学问，不懂天，不懂地，中医是学不好的，所以说中医涵盖宇宙万物之机，非彼无此，非此无彼。同样这极大的涵盖在中国文化之中，中国人讲究的是中庸之道。什么是养生，最好的养生就是要合乎自然宇宙的规律，人休息，人做事，都合乎天道，所以老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。柳宗元《种树郭橐驼传》，传达的种树的道理就是这样啊，要合乎天道，一切不是人为所能成的，这也是为什么科学家认为，人毀灭的最终方式是人把人自各儿带向了毁灭，有核国家为什么要签署《防核不扩散条约》，等等…………
科技在给人带来便利的同时，也给人带来危害，所以处理事情我们要一分为二，也要二合为一。我为什么敢下论断？超级中学不要看其表面的光华，迟早有惊天动地大事出现，临川二中学生捅老师不就是一例，为什么庄子说圣人无功，圣人无名，一个人弃功、弃名，去做一件大事是真正的伟岸，伟大。所以我们至今还夸赞为中国两弹一星做出伟大贡献，埋没沙场的邓稼先。于敏，中国氢弹之父，名字被埋没四十多年，掌握中国最高机密，就是这个道理的缘故。
世界之道作文 世界之道的小说文案：
何为道？道德经贵为万经之首，老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
通俗些说，道，是一种状态，是一种意识，也是一种能量。它存在于这天地之间，一草一木，一如一花一世界，一叶一菩提，在以肉眼可见的世界中，我们所观察到的，是最为客观的实体，是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值，事实上，这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。
草木虽小，亦存生命，天地虽大，却无情丝。关乎道，老子曾言，可以说出来的，都不是道。那么既然不能通过言语来描述，我们又该如何去表达呢？诚然，语言的创造，成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁，我们可以通过其来阐述内心的想法，可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现，它的无形无体在于你只能去感受，但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识，而事实上，与这天地之道相比，人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的明白”道“为何物。
谈及此处，似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上，道比不得无形的能量，它不仅无形，更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里，它隐匿于这奔腾不息的江海中，可是我们所能看到的，只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知，依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想，但是我想说的是，这世界，并非只有脚下踏着的那厚重的土地，还有着许许多多，存在于这方世界，然后你却无法看见的事物，他们与我们无二，皆是这天地的一员，皆是”道理“交织下，诞生的命数。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言万语，亦不能使人明之。在当今时代，道被赋予了新的含义，一则为言语，即为说这一种表达方式，二则为道路，即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说，这世上本是没有路的，走的人多了，也就成了路。在我看来，走路是一种道，走过的路也是一种道。红尘喧嚣，我们更应看清自己的道，不仅是脚下有形的道，更应是那无根无源的，无形的道，这需要我们用心去感受，去体悟，最终去明了，我们的人生，我们，于这天地之间，所处的位置。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
世界之道作文 世界之道的小说文案：
““天下为公”，世界“大同”，是千百年来中国人的理想。二千五百年多年前春秋末期孔子提出；“大道之行也，天下为公……是谓大同。”。其具体的内容是指人类社会生产资料共有，人们之间没有等级差别，没有剥削压迫，平等和睦相处，各有所得所乐。与孔子同时的老子也这样描绘大同世界：没有欺压，没有贵贱，平等，博爱，人人劳动，人人“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的所谓理想社会。国家的兴亡在于是否繁荣昌盛，是否繁荣昌盛在于经济水平的高低，经济水平的高低在于社会的性质。现在我国是社会主义社会性质，人与人之间有着较大的差距，生活的状况，生存的条件，还有衣食住行的差异。由于这些不同，所以才导致社会水平不平等，犯法的事情时有出现，不法的行为也常常出现，如“入室抢劫，入室盗窃，杀人放火，盗用他人银行卡密码，信用卡的个人信息。现在社会生活中，可以看到有些老人和孩子无人赡养和抚养，才导致流浪街头，没有人收留他们，人寒风凛冽，唾人唾弃。个人不喜欢的东西就硬强加给他人，自己不愿意做的事，有时也会强行迫使他人做自己不愿意做的事。马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。“和谐之美有着巨大的凝聚力。”“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”和为贵，谐为美！这正体现了大同社会的重要性。在将来，我希望我的国家逐步成为大同社会，任何一样东西，我们可以任意拥有，不必再为没有而发愁。将来，应该取消货币，任何东西都不用花钱，只需要自己的付出，比如人力或知识。便会获得想要的东西，这样便会大大减少违法的事情发生，人们不会因为没有钱而做出违背道德的事情。人与人之间互相帮助，和谐融洽的生活，兴办养老院孤儿院，让那些无人赡养和抚养的人们有一个温暖的家，使国家更加安定，和谐。你不想要的东西应该丢弃地上，因为有些人更需要它。我们每家晚上或白天时，不用关门，因为没有人会来盗窃，大同社会人人什么都有。人人之间再有富贵贫贱之分，生活，生存，衣食住行也不会有下等人与上层人之分了。这个体制是包括中央与地方的。天下既然是天下人的天下，地方更是地方人的地方。地方事务由地方民众选举贤能之士负责管理。这里的选举指的是民举，而不是官举，官举与民举的性质是不同的，但后儒却混淆了两者的界线，甚至有意改民举为官举。大同社会，属于人民的社会，我希望我的国家成为大同社会，经济繁荣昌盛。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《世界之道》作文，希望在写《世界之道》上能够帮助到大家，让大家都能写好《世界之道》作文