下面是文案网小编分享的识破，不说破作文 文案，以供大家学习参考。
识破，不说破作文 文案：
曾国藩幕中三圣七贤中，有位先生，自称高蹈，贤自标榜，自夸人品齐天，人格超众。他写了一篇自白，叫《不动心说》，呈曾国藩，夫子自道品行说：“使置吾于妙曼娥眉之侧，问吾动好色心否？曰不动；又使置吾红蓝大顶之旁，问吾动高爵厚禄之心否？曰不动。”美女面前，绝不动心；高官面前，绝不动心；暴利面前，绝不动心；人间一切诱惑摆在面前，都绝不动心。
人间真有这样高华人士吗？曾国藩府上，有一位叫李眉生的幕僚，四川中江人，这人聪明俊朗，才气纵横，“眉生年少倜傥，不矜细行”，大大咧咧，不计小节，曾国藩相当喜欢他，“视如子侄”，曾国藩办公室，他可以随意出入。一天，曾国藩外去接客，李眉生径直走进曾国藩办公室，看到桌上摆着一封信，拿起来就读，读的恰是那位先生的《不动心说》，不禁大笑。先生既然心态古井无波，不计名，不较利，不爱色，不攀官，那么，你到曾国藩这里来干什么？嗜欲大得很，却做个不吃牛肉的像，不也虚伪吗？李眉生提起笔，在先生《不动心说》的页眉上，提笔写了一首打油诗：“曼妙娥眉侧，红蓝大顶旁，万般皆不动，只要见中堂。”题毕，“掷笔而去”，大步跨出户外，步态里满是对这般人的不屑。李眉生一双慧眼，穿过其人华衣衮服层层包裹的内心，洞穿了其人幽暗深处。
曾国藩送客归来，见了桌上眉批，喊了秘书：给我将李眉生找来。“因呼左右召眉生，则已久不在署矣。”曾国藩急了，连连打发身边人去找，“文正即饬材官数人，持令箭大索之，期必得”，后来在秦淮河一处画舫里找到了，“即挟以归”。曾国藩问了这眉批是不是他所书，李眉生曰然，曾国藩将李眉生臭骂了一顿：这先生嘴上说的与心里想的，表里不一，你以为我不知道？知道其名实两乖，不必说出来，“此辈皆虚声纯盗之流，言行必不能坦白如一，吾亦知之。”但为什么我还要养着他？这类人没揭穿其心，他仍然是朋友，如果揭穿了，那就很可能摇身一变，成为敌人，“则彼之仇汝岂寻常睚眦可比？杀身赤族之祸伏是矣。”如两人翻脸了，这人，会成为你的仇人与敌人，乃至杀你的心，都会生发的。
曾国藩也许是言之过重，榨出了朋友腋窝里藏着的“小”来，会成为杀身死敌？未必至于那么严重，然则，识破其“小”，再一口说破，多半情形下，朋友是难做成了的。一些无关紧要的矛盾隐藏在彼此内心，还会是表面上的朋友，可一凳吃饭，可一桌打牌，可一室相处，可一路同行……设若表面上的朋友都做不成了呢？人与人交际，无非两态，一是暗里，一是明里。两人不曾撕破脸皮、撕破关系，暗地里，他会不会暗算你，这个难说，但明场合，他是不太会搞你路子的。这就是说，至少在百分之五十的情况下，他还是与你要好的。但是，如果矛盾已经公开，那么暗地那百分之五十情况，明里那百分之五十场面，加起来会成为你百分百的仇敌。这也就是说，维持表面上的朋友状态，比表里皆是敌仇的情形，要好一些。
其实，谁都是有缺点的，眼里固然容不下一粒沙子，心里却须如大海，装得下一滩沙子。
曾国藩将李眉生当挚友待，对李眉生内心敞得开一些，看到李眉生识破人之内心，又说破人心，将他“训”了一顿，以开悟交际之道；他对《不动心说》的那位先生仍当朋友待，识破其内心，不说破其内心。这不是圆滑，也不是世故，更不是老奸巨猾，而是尊重世俗，悲悯人性——谁的人性会纯又纯粹而粹？能识破，那是精明；不说破，那是厚道。
宋朝宋太宗时有位张齐贤，一次举行家宴，有位秘书看到宴会上那餐具精美，四瞄无人，迅速拿了几只塞入怀里，“一奴窃银器数事于怀”，张齐贤看到了，三十多年一直没说。后来，张齐贤当上了宰相，给他当秘书的都提拔了，独有那位盗银器的原地踏步，他不服：同样做秘书，大家都提拔，为甚我独不得提拔？张齐贤只好说破了：某年某月，某次宴席，“尔盗我银器乎？我怀三十年不以告人，虽尔不知也。”那位秘书满脸羞愧，不好再在职场立足，只得卷起铺盖走人。
识破，不说破作文 文案：
我是一位传统文化的爱好者，非常喜欢各类国学经典。 这几天我看了《细节.弟子规》当中的“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”这一段，书中蔡老师讲的非常透彻，让我懂得了不撒谎、不欺骗别人、不说脏话的深远意义。 脏话我是从来不说的。但得承认，撒谎这件事我确实做过，而且经常无意中就又撒了一次。通过学习，我觉得从现在做起是非常必要的！我为什么会有撒谎的行为呢，估计是我父母从小到大总是说话不算数、总是逗我形成的。因为我得了病，他们有些善意的谎言我没理解上去，所以我也学会了撒谎。要是父母在我小时候不对我说那些善意的谎言,以身作则、循循善诱，也许我就学不会撒谎了。 说到这里我好像把自己的错误推给了父母，但我知道“见贤思齐，见不贤而内省也”这句话的意思是看见德行好的就去努力学习、看见德行不好的就要反应自己有没有犯同样的错误，所以我要加倍改正自己！ 现在我已经是成年人了，更应该懂得这个道理，虽然父母的目的是想让我忘记自己的病，是善意的谎言，但我不应该和他们撒谎，我已经长大了，能听出真话假话了，尤其学习了传统文化，对于人要诚实守信更应学以致用，不能白学，应该说到做到。 我对孔夫子发誓:以后一定改掉撒谎的坏习惯，若是再撒谎，就一星期不读经！因为读经已经成为我生命不可缺少的一部分，不读经比杀了我还难受！所以我发这样的誓，肯定会戒掉撒谎的坏习惯。 祝愿我早日改掉撒谎的毛病吧，虽然有时撒的谎是向父母报喜不报忧！
识破，不说破作文 文案：
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……
人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。
低调也许只是针对为人而已,如果对人生,对事业太低调,会埋没人才。对于事业,应该有崇高的追求和执着的创新,同时,要创造机会展示自己的才华,自己的智慧……为人低调并非是妥协、退让、懦弱，而是一种智慧，一种远见，是一种对人的尊重！
识破，不说破作文 文案：
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。? 所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。
殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察翻然知耻，那才是勇敢。 不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。 当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。
他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《识破，不说破》作文，希望在写《识破，不说破》上能够帮助到大家，让大家都能写好《识破，不说破》作文