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做人的基本与尊严作文 做人的基本与尊严作文文案:
美国从事个性分析的专家罗伯特·菲力浦有一次在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。
流浪者说:“我决定跳到密歇根湖,了此残生。我已经看破一切,认为一切已经绝望,所有的人已经抛弃了我。”
在他说话的时候,罗伯特从头到脚打量流浪者,他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态,已经向罗伯特透露,他几乎无可救药了。
但罗伯特不忍心对他这样说,因此,罗伯特请他坐下来,要他把自己的故事完完整整地说出来。
听完流浪汉的故事,罗伯特想了想,说:“虽然我没有办法帮助你,但如果你愿意的话,我可以介绍你去见本大楼的一个人,他可以帮助你赚回你所损失的钱,并且协助你东山再起。”
罗伯特引导流浪汉来到心理实验室,和他一起站在一块窗帘布之前。罗伯特把窗帘布拉开,露出一面高大的镜子,镜子里立刻呈现出流浪汉的形象。
罗伯特指着镜子说:“就是这个人。在这世界上,只有一个人能够使你东山再起,除非你坐下来,彻底认识这个人——当作你从前并未认识他——否则,你只能跳进密歇根湖里。因为在你对这个人作出充分认识之前,对于你自己或这个世界来说,你都是一个没有任何价值的废物。”
流浪汉朝着镜子走了几步,用手摸摸他长满胡须的面孔,对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟,然后后退几步,低下头,哭泣起来……
几天后,罗伯特在街上碰到了这个人,而他不再是一个流浪汉,他西装革履,步伐轻快有力,头抬得高高的,原来那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见。他说,他感谢罗伯特先生,让他找回了自己,便很快找到了工作。后来,那个人真的东山再起,成为芝加哥的富翁。
教育家张伯苓常讲:“人可以有霉运,但不可有霉相。越是倒霉,越要面净发理,衣整鞋洁,让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉,霉运很快就可以好转。”
他还编了句顺口溜:“勤梳头勤洗脸,就是倒霉也不显。”他为南开中学的题词为:面必净,发必理,衣必整,纽必洁;头容正,肩容平,胸容宽,背容直。
张伯苓特别信奉这样的理念:一衣不整,何以拯天下?
“人可以有霉运,但不可有霉相。”这句话对身于逆境,消沉颓废的人无异于当头棒喝。人生不如意事十之八九,势必要经历许多的坎坷与磨难,即使日子再苦,命运再舛,也不必以悲苦之色示人。我们何不换以清新、明朗的形象,反倒更让人信任,更得到成长的机会。
没有人有义务必须透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、甚至是精致,这是你做人的基本与尊严,不分男女。
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自尊——“自我尊重”,自信——“我能行”,自立——“自己的事情自己干”,自强——“自己努力向上”,自信、自立、自强是每一位学生应该拥有的优秀品质,是做人的基本准则。
自尊,就是在任何场合不能因为某些强大的影响就做了你自己认为是不对的事情,在外时不能丢掉自己的尊严,这样有失自尊心,我认为每一个人的自尊甚是重要。
清代著名民族英雄林则徐年幼时就天资聪慧,两次机会下做了两副对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向,他不仅敢于立志,而且读书刻苦,成就了一番事业。
自信就是自己相信自己,在生活中,自己树立自信。在一次次艰险的磨练中,要相信自己一定能想出奇妙的办法去脱险。我记着雷锋曾经说过:不经风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢。这说明着每一个人在成长的过程中不是一帆风顺的,总是有一些风风雨雨在阻碍着自己,自己不去受一些磨练,不能长成茁壮的大树,这也是我们成长的必经之路。
罗曼罗兰也曾经说过:先相信自己,然后别人才会相信你信任你。自信,能让别人很安心;自信,能给他人依赖的感觉;自信,能让他人最起码值得去相信;自信,能让他人感到温暖的感觉;自信,是对自己的一种自我肯定和认可。
自强是中华民族的传统美德,是一种十分可贵的品格,是一种生活,是一种力量,同时也是一种信念。走过2008年给我留下印象最深刻的是:“坚强”。那一年,汶川发生了特大地震,使许多人在那里深受苦难、痛不欲生。但是,他们有着坚强的心灵和顽强的生命力,在这同时,中国人民解放军不怕艰险,坚强奋斗,救出了一名又一名的受灾人员。这体现了人民解放军自强不息的品质,自己要努力向上,就像人民解放军那样坚持不懈。
自立,是走向成功的伙伴,是战胜磨难的必要条件,是进取的动力,是通向理想的成功阶梯。有了自立,就迈出了成功的第一步。有了自立,就走向了未来。
自立的爱迪生出身低微,生活贫困,他一生只上过了三个月的小学,他的学历是靠母亲的教导和自修得来的成功。爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去实验一下,直到明白了其中的道理为止。他以坚韧不拔的毅力,罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来,克服了数不清的困难,他造福大众、不畏艰辛。为寻找灯丝,他试制一种新的蓄电池,他失败了八千次,因此,爱迪生常常说:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。”
做一个让人们敬佩的人,只有树立自己的尊严,像雷锋、罗曼.罗兰那样自信,人民解放军那样自强不息,爱迪生那样自立,只有这样,我们将会成为具有自尊、自信、自强、自立的人。
同学们!以后让我们做一个人人喜欢的,具有自尊、自信、自强、自立的人吧!
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学会尊重
我们每个人之所以为人,就是因为我们懂得尊重,若连尊重都泯灭,那整个社会也必将彻底沦陷。
——题记
尊重是为人处事的根本,失去了尊重便是失去了做人的底线。
在当今社会,尊重是人与人交往的基础与前提。如果你连最基本的尊重都无法做到,那么我想即便你有满腹才华和远大的理想抱负,你也很难立足于社会,很难有一番作为。
我们正值青春年华,犹如刚升起的朝阳,而我们历经的十几年的成长岁月,不仅要学习文化知识,还要懂得对别人最基本的尊重和为人处事的道理。
尊重别人,实际上尊重的是你自己。
在我们的周围,不尊重人的现象则随处可见,令人不忍耳闻。
那还是许久前发生的一件事情。而今回忆起来,却仍是记忆犹新,历历在目。那是一个美丽的黄昏,晚霞映着天空,十分绚烂,我出了家门去散步,而当我走到一家酒店的门口,却看到这样的场景,一位年近古稀的老人佝偻着腰,一个一个的将店老板丢在地上“施舍”给他的瓶子艰难的拾起,装入自己破旧不堪的编织袋中。一个又一个,一步又一步,都是那么的不易。
驻足回望,换个角度来思考。倘若那位拾破烂的老人,是你的亲人。我想你还会那般“施舍”他吗?会那般不尊重他吗?答案很显然,不会,根本不会!
芸芸众生,无论地位高低,无论角色大小都应该受到尊重。
生命是人世间最美好的,但只有真正尊重生命,生命才能拥有尊严,社会才能真正走向富强与文明。
尊重是良知,是美德,更是一个人立身之本,一个国家的文明之源。
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人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。
是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。
结语:在平平淡淡的日常中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。为了让您在写《做人的基本与尊严》时更加简单方便,下面是小编整理的《做人的基本与尊严》,仅供参考,大家一起来看看《做人的基本与尊严》吧