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古仁人之心作文 古仁人之心指什么文案：
人生在世，说长，悠悠数万月，遥遥无期：说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。但总有一些无与伦比的感动，惊天动地的神话，那是不朽的古仁人之心，是一种博爱。
古仁人懂得调整心态，回归自然，修身养性，释放心灵，疲惫的心便能从逆境中挣脱。
醉翁欧阳修摆脱了忧谗畏讥的羁绊，官场的勾心斗角，回归自然，寄情山水，将自己的心与大自然融为一体。诸葛孔明，天文地理，无所不知，却仍然保持一份旷达的心态，躬耕于南阳。陶渊明归隐山林，“采菊东篱下，悠然见南山。”，活得轻松自在。古仁人总在追求一种朴实简单的生活，他们从纷扰的人世中解脱，超然物外。何乐而不为呢\/
古仁人，时刻忧国忧民，为国为民，他们博爱的情怀是普照的阳光，让人间充满温暖。
古仁人心系天下，为黎民百姓做出了不可或缺的贡献，为江山社稷留下了不可磨灭的功勋。若无金戈铁马，精忠报国的爱国气概，那么岳飞又怎能保家卫国而名垂千古；若无一心为民，为国排忧解难的高尚情操，那么屈原又如何“孤忠报楚国”；若无铿锵有力、掷地有声的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，我们又如何看到杜甫的正直勇敢。他们都只是平民百姓，也都曾仕途失意，但也阻碍不了他们的一片赤子之心，他们不以个人索取要求为标准，将国家昌盛，百姓和乐牵挂于心，居庙堂之高，处江湖之远，国家社稷当前，人民利益高于一切，这是一种多么崇高的思想品质啊！
而在当今社会，多少贪官污吏，他们都只悲个人之所失，喜个人之所得，视名为命，视利为友。他们忧思乐趣都以个人为圆心，外物得失好坏为半径，这一圈即为他们忧思的范围。文强，陈水扁……他们忧天下之所得而自己尚未得到的一切，乐别人未得的而自己得到了的一切，所以这些人也只会受到世人的谩骂，社会的惩罚。
的确，我们只是世界万物中无可厚非的存在，我们没有超能力，但我们可以从古仁人那里汲取智慧，升华思想。选择博爱是我们做人行事的出发点，也是目的，更是原则。我们应毫不懈怠地学习，尽职守地工作，热情饱满的生活，必要时刻毫不犹豫的为民请命，离家赴难，甚至舍生取义也在所不惜。哪怕我们只是一根瘦弱的火柴，我们也要燃烧到极致，释放自己生命的全部价值。
扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳做琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂狼里，我要回归自然，用沸腾的留着我热血的心，去感化整个人间！
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时光荏苒，白驹过隙，时序的更迭却磨灭不了岁月的回忆，历史的铜镜中始终泛着几缕夺目的金光，涌现出无数古仁人的身影。心系天下，生有所息，忧国忧民……古仁人的思想流传至今，却依然被后人所景仰。可见，古仁人之心一定有它独特的魅力。从人生的低谷，到仕途的得意，古仁人懂得调整心情。古仁人并非注定会成就一番大事，他们的成功在于身处逆境与不顺之中，仍能执著地保持自己独有的清醒。试图摆脱，求得释放。
洞庭湖畔，横无际涯，那宠辱偕忘的范仲淹潇然吟出了“不以物喜，不以己悲”，敲醒了无数随波逐流的麻木心灵。归隐南山，香菊为伴，陶渊明因不满浮华污浊的官场生活，寄情于山水之中，其乐无穷。这种达观的精神成就了古仁人的生命不息，追求不止。现代人也渐渐有了这种仿古的做法，回归自然，修身养性，心灵便得到了释放。古仁人之心在于能从逆境中挣脱。从废寝忘食的艰辛，到名垂千古的豪迈，古仁人牢记为后世尽一份力。
仁者之所以能不随时间而消逝，是因为他们的思想行走在我们的记忆中。孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这虽是古人的思想，但它仿佛通古今，让21世纪的我们也能从中受益。遭受挫折，乃人生必经之路，现实中不少意志薄弱之人便不催而垮，希望破灭，郁郁而终。但也有那么一些人，受到了孟子的影响，他们笑对挫败，从零开始，披荆斩棘，走向成功。就连今天也不缺少这样影响后世的人。
徐本禹，王百姓……也许，他们的身影是如此的平凡，抑或，他们的话语是如此的普通，但，他们都心有大爱，为社会，为中国鞠躬尽瘁，他们当成为后世的楷模。古仁人之心在于能影响后人。从先天下之忧而忧，到后天下之乐而乐。古仁人时刻心系天下。从孟子的“乐以天下，忧以天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古仁人有着伟大的政治抱负。古仁人将“天下”二字镌刻于心，所作以天下二字为要求，想必仁者的勇气和执著是不可缺少的。
古仁人无不以天下为己任，亦忧国忧民。可曾记得大山中的邮递员王顺友？几十年如一日在山间默默穿梭，孤夜骡子相伴，负痛依然前行，他的心中装得下天下，装得下一切。古仁人之心在于心忧天下。回望千载悠悠的历史，古仁人之心在历史长河中被岁月涤荡得愈加清晰，古仁人之心始终缠绕着耀眼的光环，亘古不变。这古仁人之心为中华民族的历史添上了最亮的一笔！。
古仁人之心作文 古仁人之心指什么文案：
人过留声，雁过留痕，几千年前的古人又留给了我们什么？是那如江河湖海一样浩瀚无边绵延不绝的古仁人之心。在《论语》中，“仁”以不同的面目，在不同的背景下出现了无数次，这些闪烁不定的面容并不是因为孔子的“仁”没有“一以贯之”的主旨，而恰恰说明了“仁”内涵的丰富，曾子概括道“夫子之道，忠恕而已”这样看来孔子的“仁”就相当于我们今天常说的“人类共存意识了”。孔子的“仁”如此，那么其他古人又是怎样地诠释了“仁”呢？墨子告诉我们，古仁人之心是兼爱之心，是人与人之间的平等，关爱。
他为了使广大人民免于一场腥风血雨的灾难而独自前往楚国，凭借三寸不烂之舌说服了楚王，取消了对宋国的攻打。墨子不在宋，却心忧宋国的人们，正可谓是仁者爱人。“一蒙烟雨任平生”也是古仁人之心的另一种体现，是苏轼以他的行动给我们的启示。遭诬陷、受酷刑、被贬谛……种种痛苦并没有打垮他。他居于穷乡僻壤，尚寄情于山水之间，怀古抚今，将胸中块磊化作铿锵诗句，将其豪迈之风挥洒得让人佩服，让人落泪。
古人仁之心不也是自我派遣，寄情山水的豪放之心吗？当我看见你峨冠博带，长袖青衫，形容枯槁，长叹于泊罗江畔，心中不禁涌起万缕情思。屈原和他的诗篇之所以能漂洋过海流芳至今，靠的就是他灵魂的纯净和高洁，靠的就是他沉江水的英雄气节。想当年，朝天阙，对庙堂，大堂之上屈原义正言辞，对答如流，千万抱负，岂一纸奏折可报？然而江风寒寒，刺骨冰冷，黑云压在楚国大殿上，是子兰的奸笑还是上官司大夫的狞言？他都不畏，如战士般高唱“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”，逸然凌于俗流之上。
而今，江雾正浓，江露正寒，祖国灭亡的消息传来，他一愕，随着江边最后一片枫叶，落下一滴清泪。那心碎的声音，可曾被江水淹没。他怀着他不可污的信念，化作一道彩虹。生于乱世，面对国破家亡，有的人妥协投降，苟全性命。有的人昂首挺胸，坚贞不渝。苟且者得以维持生命的残喘，无畏者能够留存万古的芳名。屈原就属于后者，他在冰冷的河水中睡去，留给我们一颗赤诚的爱国心。我们现在的生活比古人复杂得多，但我们同样可以拥有古仁人之心。
霍英东做到了达则兼济天下，但这只是冰山一角，还有成千上万的“微尘”他们来自人群，像一粒尘土。微薄，微细，微乎其微，寻找不到，又随处可见。今天的“微尘”同样折射出了古仁人的光辉。我们的生活中虽然少了古仁人的金戈铁马，但我们同样可以以自己的方式关心天下。古仁人爱自己，才会寄情于山水。古仁人爱人民，才有了非攻与兼爱。古仁人爱国家，才有了“国在人在，国亡人亡”的豪言壮语。
让我们追随古仁人之心，沐浴在生命的阳光春雨下。
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历史的转盘在飞速旋转，现代化的今天，许许多多的事物都已悄然改变，但惟独那些人，那些思想，却成为心中的那一道道深刻的划痕。闭眼，思绪洒满一地。古仁默、领悟、感动。在混沌污浊的世道里，做一朵出淤泥而不染的莲花，这份超凡脱俗，乃古仁人之心。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”她仍是一个天真稚嫩的少女，正坐在秋千上，卖力地摇着。蓦，她惊觉客来，迅速朝里屋跑去。然而，当她含羞回首，却只是踮起脚，嗅了嗅墙角初开的青梅。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她正在为丈夫送别，想到二人不能共处的痛苦相思，她秀眉轻蹙，吟出那篇感人至深的词，丈夫听闻，竟直言再也无甚去意。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”她提起笔，将一腔因国破家亡，颠沛流离而生的凄苦哀怨，诉诸笔端，成就了她那篇惊世也是绝世之作。对，她就是骨子里追求一种人格上超群脱俗的李清照，这就难免像屈原一样“众人皆醉我独醒”，难免有超现实的理想化的悲哀。可是，我仍视她为精神偶像，她的才学，她的人生态度，她的独特气质，都令我叹服。功名算什么？金钱算什么？惟有淡泊名利的精神才在拜金社会中尤为可贵。苏东坡是一个生性放达的人，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月桂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头小利，蜗角虚名”触动，只愿沧海寄余生。他，就是豪放、淡泊、豁达、开朗的苏大学士。在那个时代，他就如同一个神话。国家兴亡匹夫有责，只有高尚的人才会大公无私、忧国忧民。范仲淹被贬之后，并未灰心丧气，相反，他仍以乐观积极的心态写下了《岳阳楼记》。其中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话使我深受感动。他以天下为己任，求民疾于一方，分国忧于千里，能够做到吃苦在前，享乐在后。同时，范仲淹“不以物喜、不以己悲”的淡然，足以让他成为“圣人”。当然，精忠报国的岳飞，宽容待人的刘宽，崇尚兼爱的墨子。。。。。。那些刻在人民心中的名字，那些拥有高贵品质的人们，使中华民族的历史更添一笔浓重的色彩。然而，当今社会中，又有多少人还记得古仁人之心？汶川地震发生时，不管学生，自己逃跑的范美忠“老师”，深夜飚车撞死行人却仍和朋友说笑的胡斌，为了一己私利而贪污受贿的陈水扁。。。。。。他们可否想过自己的行为是否正确。时代在进步，生活质量得到了大幅度提高，但是，人们的思想觉悟呢？道德品质呢?不得不惭愧地说：有些人已经将它们丧失了，可悲、可笑。在这个物欲横流的社会，我们是否该常想古仁人之心，而不只是“向钱看”呢？这的确是一个值得我们思考的问题。不过，我想，我已知道了答案。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《古仁人之心》作文，希望在写《古仁人之心》上能够帮助到大家，让大家都能写好《古仁人之心》作文