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文天祥:南宋末大臣、民族英雄作文 南宋名臣文天祥是怎么的文案：
文天祥(1236～1283)南宋末大臣、民族英雄。小名云孙，字天祥，后以字为名，改字履善，后又改字宋瑞，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。
幼时从父文仪读书，并在白鹭洲书院学习。宝□四年(1256)中进士第一名，与陆秀夫等同科。开庆元年(1259)，授签书宁海军（临安，今浙江杭州）节度判官厅公事。当时蒙古军大举攻宋，进围鄂州（今湖北武汉市武昌），宋廷大震，宦官董宋臣主张迁都。文天祥尚未就职，毅然上疏请斩董宋臣，未被采纳。他从此不愿为官，几经推辞，到景定二年(1261)，才接受了秘书省正字之职。在任官中，经常受到排挤，还得罪了权臣贾似道。
宋度宗咸淳九年(1273)，出任湖南提点刑狱；次年，调任知赣州。此时，元朝发动了灭宋战争。宋恭帝德元年（1275年、元世祖至元十二年）元旦，文天祥在赣州得到元军渡江的谍报，不久接到谢太后要求各地起兵勤王的诏书。他立即组织两万人的队伍，开到临安。这时,元军已近逼临安,谢太后决心投降。德□二年正月，谢太后向元军投递降表，文天祥反对无效，且被任为右丞相兼枢密使，进元营谈判。他在元营与元丞相伯颜争辩不屈，又怒斥降将，遂被扣留，押解北上。行至镇江，与随从人员设法逃出，历尽艰险，到达通州（今江苏南通），再从海路南下到福州。宋端宗赵□任他为枢密使、同都督诸路军马。他在南剑州（今福建南平）建立督府，组织军队，继续抗元。景炎二年（1277年，元至元十四年），文天祥从福建路转移到广南东路，越过大庾岭，进入江南西路，收复兴国等县，包围赣州，气势颇盛。不久，元大将李恒到江西，打败宋军。空坑都被元军俘获。但他仍不灰心,收拾散兵,退屯南岭（后改称忠臣岭，在今广东永安东南），转进海丰，在广东的潮、惠州继续进行抗元活动。帝□祥兴元年（1278年、元至元十五年），驻在山（今广东新会南海中）的宋政府封文天祥为少保、信国公。十二月,元张弘范从海陆大举进攻，文天祥撤出潮阳,转移海丰,准备入山结营固守。行至海丰以北的五坡岭，被元军追及，文天祥被俘，部下殉难者不计其数。次年正月，被移上海船，从潮阳驶往□山，经珠江口零丁洋时，赋著名的《过零丁洋》诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照青”，以明不屈之志，为千古绝唱。张弘范命人劝文天祥写信招降张世杰，他录此诗作为答复。南宋灭亡，文天祥被押北上，于至元十六年(1279)十月初一到大都（今北京）。前宋丞相留梦炎、受封为瀛国公的宋恭帝,先后奉命劝降,都被拒绝。元朝权臣阿合马亲到住地问话，丞相孛罗等在枢密院堂上审问，文天祥慷慨陈辞,义薄云天。此后,他被关禁在兵马司狱中，阴暗潮湿，冬令严寒，夏季酷热，均甘之如饴。欧阳夫人和两个女儿也在大都过俘囚生活。文天祥明知只要一屈膝,便可与家人团聚,仍不改变初衷,仅嘱家人“归之天命”而已。他身在狱中，而诗句墨迹传遍京城,被视同珍宝,狱中的元朝军官士兵也常请他讲古人事迹。
至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖忽必烈召见文天祥，进行最后一次劝降。文天祥答以“天祥为大宋状元宰相,宋亡，只能死,不能活”。次日，在柴市（今北京东四北大街府学胡同，明朝时在此地建文丞相祠；一说在宣武门外菜市口）慷慨就义。文天祥遗著有《文山先生全集》。他前期的诗文多酬应之作，比较好的诗也只表现了隐逸的志趣，或带有感伤哀愁的情绪。赣州起兵以后,风格为之一变,诗词散文都悲壮刚劲，感人至深。他把国家、人民和自己的遭遇，用诗词逐事记录,把从镇江逃出元营后的记事诗,编成《指南录》；又将被俘以后所作，编为《指南后录》；在狱中又集杜甫诗句，成《集杜诗》二百首，历述“颠沛以来”的“世变人事”，抒发自己的亡国之痛。其他作品如《正气歌》，历数史书所传各代不畏强暴、不惜牺牲的人物，表示自己准备随时献出生命的决心，尤为数百年来传诵不绝之作。
文天祥:南宋末大臣、民族英雄作文 南宋名臣文天祥是怎么的文案：
中国人自古以来就敢于担当。
南宋末年，蒙古人的铁蹄踏入了大宋的疆土。在南宋内无忠臣外无良将、将要亡国之秋，文天祥临危受命担任宰相，负责组织军民抗击蒙古军。但无奈南宋国力太弱，他只得率兵不断南逃，最终于崖山兵败被俘。但他宁死不降，写下《正气歌》明志，最后虽然被斩，但无愧于“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”这一评价。其后数百年至于清朝，阿古柏率兵强占新疆。以李鸿章为首的“海防派”上奏说“失新疆于肢体无伤”，而陕甘总督左宗棠却极力反对，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以卫京师”这一精辟论断，他认为“塞防”应与“海防”并重。不久后他被任命为钦差大臣，督办新疆军务。这位垂暮之年的老臣抬棺率军西征，最终大破叛军，收复了新疆。文、左二人情系中华，为国纾难。他们用行动告诉我们，中国人在民族危亡，国家有难之时是敢于担当的。
谭嗣同是戊戌变法的主角之一，当变法失败，保守派大肆抓捕维新人士时，他毅然决定留下受死。他说：“各国变法无不从流血而成，今中国未有闻因变法而流血者……请自嗣同始。”忠诚的共产主义战士方志敏被捕后，国民党反动派对他严刑拷打，迫使他投降；蒋介石也以江西省主席的官位诱使他投降。但他并没有屈服，在狱中，他用敌人拿给他写投降书的纸笔，写下了我们人人都读过的文章——《可爱的中国》。谭、方二人魂住信仰，不惧死亡。他们用行动告诉我们，中国人为了信仰是敢于担当的。
中国人自古以来就敢于担当。无数先辈已用行动证明了这一点。“大事难事看担当”。青年敢担当，一生有大为；青年不担当，一生难作为。我们这代青年学子，更应“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”，承先辈伟业，担起中华民族伟大复兴的重担，担起中国未来的辉煌。作者：杜语
论担当作文950字
文天祥:南宋末大臣、民族英雄作文 南宋名臣文天祥是怎么的文案：
南宋著名爱国诗人文天祥有诗曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，上至世家子弟，下至士兵小吏，基本上没有人不想出名。小至成为人群中熠熠闪耀的明星，大至名垂青史。然而，有的人为了尽早出名，不择手段，最终目的未成还搭上了后半辈子的幸福；有的人则以顺其自然的心态“采菊东篱下，悠然见南山”，在不经意间留下许多佳作而名声大噪。
在我看来，作为新时代的青年，对于成名，应抱以淡泊豁达的态度，努力做好自己，不断充实提高自己的精神世界，那么成名一事，自可交给时间，交给历史。
出名不必趁早。这不是对能力的否定，而是一种踏实的态度。早出名，不代表他的能力就强。古时金溪有个叫方仲永的孩子，几岁时便“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，因此很快就成了名人，家乡人甚至“以钱币”来买这个孩子的诗。而他的父亲也认为有利可图，“不使学”，最终方仲永“泯然于众人矣”。方仲永可谓少年得志，但长大后却成了普通人。由此看来，出名早晚不代表能力强弱，是否有踏踏实实的态度才是决定真正出名或者昙花一现根本要素。一个人如果因过早出名就洋洋得意，固步自封，那么他就可能因此而缺失了继续学习不断提高的机会，就必然会被后起之秀赶超。而且年轻人不成熟，易自满，过早出名，若“无物以相之”，更容易走上为名所困的不归路。
不趁早出名，更是一种厚积薄发，一种对于“功到自然成”的顺应。中国有一个成语叫“大器晚成”，这个“晚”，强调的就是时间的积淀。作文荷兰后印象派画家梵高一生穷困潦倒，创作名画无数，却在生前连一幅画也卖不出。直到死后的数年，他的《向日葵》、《星月夜》等巨作都拍出了上亿的天价，享誉世界，名声大噪。其实，“大器晚成”是艺术成熟的普遍规律。因为艺术不仅需要天生的才赋，也更需要后天的沉淀。是金子总会发光的。既然如此，又何必去在意这光闪耀于天地间的早或晚呢？
现代女作家张爱玲曾说过“出名要趁早”。的确，当今社会不少年轻人满怀着理想与抱负，以此为人生信条，积极地融入这个社会。从这个意义上来说，这句话对我们是有积极意义的。但如果我们对出名有过多的执念，为名所困，反而束缚了自己的手脚，最终可能有名无实，成了新时代的方仲永。
在实现中华文明伟大复兴的今天，作为青年一代的我们，应秉着安于淡泊、注重积淀、乐观豁达的心态，以“是金子总会发光”的人生信条，脚踏实地，勇敢追梦，把自己的名字写在祖国未来建设者的光辉史册上。高一王梦源
文天祥:南宋末大臣、民族英雄作文 南宋名臣文天祥是怎么的文案：
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《文天祥:南宋末大臣、民族英雄》作文呢？以下是小编为大家整理的《文天祥:南宋末大臣、民族英雄》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《文天祥:南宋末大臣、民族英雄》有所帮助