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清晨，醒得太早。随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。自1949年1月到8月，正是他被人认为“精神失常”的一段岁月。他在妻子张兆和的信上胡乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓，生活已经失去意义。
那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。许多真挚的朋友盼望他早日康复，他反复自语：没人知道，其实我根本没有病。他也感觉到，有些人其实是在等着看笑话。
在呓语里，他说：翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？我不由得吃了一惊。原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：一个白脸女孩和弟弟，趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。而他将未曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。朴素洁白的期望，欲语还休的心动，用生命表达的纯粹，闪烁在字里行间。
在痛苦无法排遣的许多年后，他还挂念着她，而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。我终于有点理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫，其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑，而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。因为他对自己的懂，因为她的纯粹高洁。
幸好，他有她。那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。
从此以后，沈从文开始了另一条命。他的痛苦低到尘埃里，开出花来。他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及文物功底，他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得十分尽心尽责。在文物面前，讷于言的他，随时可以口若悬河。
他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。
一个死过一次的人，还畏惧什么，还有什么不可失去的呢？还有哪种痛苦，无法化成春泥？故而，在一次批斗中，他与老舍等作家被逼跪成一圈，中间是熊熊燃烧着的他们从前的作品。在灼人的热浪与辱骂、鞭打面前，沈从文安之若素，事后拍拍灰回家，依然进行自己的文物研究。老舍在此事后，却不能从身心深重的痛苦与屈辱中解脱，当天自沉湖底。
在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜都凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。
这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。
一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。
真的，这个世界一点儿也不可怕，黑暗也不会黑得真让你走投无路。只要内心够强大，性情够执着，苦难不过是露珠，迟早会在阳光下化为轻雾。它可能会改变你的轨迹，却不能摧毁你的尊严与傲气。当然，它也可能是压垮骆驼的那根稻草。一切由你自己决定。
张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。她的妹妹张充和补充：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。
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涅槃的痛苦成就了凤凰的重生，破茧的痛苦成就了蝴蝶的美丽，粉身碎骨的痛苦成就了烟花的绚烂。
曾经听过这样一个故事，讲述的是飞蛾的爱情，一只爱上了蝴蝶的飞蛾，奋不顾身地扑向火焰，只为打开禁锢蝴蝶的小木笼。他用自己的身体做了一把钥匙，打开囚牢，也许这就是爱情吧。别人眼中的飞蛾扑火，是自取灭亡，只有它仿佛看到了蝴蝶重新扇动翅膀，邀请它跳一支舞，那么浪漫，那么美丽。
也许别人看到的只是我们表面的痛苦，但只要我们自己能感受到痛苦中的美丽，这也就够了。
偶然读到这样一句话：心灵是一本奇怪的账簿，痛苦也是他的一种收入。是啊，心大了，困难就小了，痛苦不就是人生路上的一道坎，跨过去，也许对面就是一马平川。痛苦在我们生命中留下的痕迹，就像是雨点打在河面上溅起的涟漪，有着异样的美丽。
你可知凤凰涅槃的痛苦？他在涅槃中，以火为引，燃尽自己华美的羽翼。他在火中消亡，同时也在火中重生，重生后，会生出更美的羽翼，重新翱翔于云端。你可知破茧成蝶的痛苦？他经历蛹中的蜕化，只为冲出茧的束缚，起舞于花草之间，令世人艳羡。你可知烟花绽放的痛苦？在黑暗中漫长地等待，只为冲破牢笼之时，在天空绽放的姹紫嫣红。即便粉身碎骨，也企盼那转瞬即逝的美丽。
你可知纳兰的痛苦？他出生富贵之家，却向往平民的生活；身为八旗子弟，却向往汉人的文化；处在繁华之中，却游离于繁华之外；留于仕途，却一生被情所困；风华绝代，却又匆匆离世。世间种种矛盾造就了纳兰忧郁的性格，他仿佛一位不食人间烟火的仙子，让人难以明白他的寂寞。而与卢氏的天人永隔，彻底把纳兰打入了痛苦的深渊。他的痛苦酝酿成了《呤水词》，流传至今，更是留下了“人生若只如初见”的无尽喟叹。
当我们跨过痛苦，重振旗鼓，才会发现痛苦也并不是不可战胜的。那时的我们，就像新生的凤凰看透了涅槃的美丽，就像优雅的蝴蝶看透了破茧的美丽，就像绚丽的烟花看透了粉身碎骨的美丽。也许待到蓦然回首时，才会发现曾经伴随着我们的痛苦，也是那么的美丽。如果没有那些痛苦，那些带给我们痛苦的人，我们就不会蜕变，学不会坚强，无法成长。
还记得日本作家德富芦花在《自然与人生》中的话：我是毛虫时，丑陋。我化蝶时，舞之，人皆赞美。我丑陋时，人疏我，忌我，嫌而避之，每见之，必欲杀我，我被赞美时，人争而招我。
作为毛虫时的被鄙之痛，化蝶时的破茧之痛，只为成蝶展翅起舞。生命中的痛苦无法躲避，那我们就勇往直前，把他看做是心灵的一份新的收入吧。
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在久旱的土壤里，生出一个嫩芽，一天、两天……一个月过去了，那里竟然长出一朵生命之花，它是顽强不屈的生命的象征。正如冰心所说的；“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
一代伟大的学者、教育家张海迪姐姐，5岁患脊髓病，导致胸以下全部瘫痪。小小年纪的她便开始忍受着他人所无法想象到的困难与痛苦。不甘堕落的她开始坐在轮椅上刻苦读书，随着病情的加重，卧病在床的她，甚至利用镜子来看书。如海绵吸水般，在享受到学习的乐趣后，她又开始攻读英语、日语、法语、俄语等多个国家的语言，后来她成了一名翻译家，曾经翻译过无数外国书本、典籍。她的成就源于她对生活的热爱，对知识的渴望和对困境的克服。她，是沙漠中的一片绿洲，人们心中永远的姐姐。
梵高是我最崇敬的一位画家，他的一生，可谓是磨难重重。从小就家境贫寒的他也是曾有凌云壮志，但命运似乎在给他开玩笑，他一挫再挫。直到二十几岁时，他开始接触了绘画，并疯狂的痴迷于这个领域。对于他来说，画画是他苦难生活的寄托和落魄心情的释放，他按自己的认识表现世界，他把千疮百孔的心灵寄托于五彩斑斓的图画。梵高的画作，色彩鲜明，色调明亮。他以真诚，热情对待生活，他投师不成，选择自学，工作认真，被开除，后来靠亲戚的救济和卖画为生，他画呀画呀，但是很少有人能欣赏他的作品，最后换来的还是食不果腹的困境，经历的种种精神磨难后，他在37岁时，选择自杀结束了自己的一生。在他死后很长一段时间，人们追溯起他的画并细细研究时才发现，他的画张张都是精品，幅幅富有真情，人们竞相追逐他的作品。现在想想，在温饱都无法解决的艰苦条件下，在不被世人认可的情境下，他是怎样坚持自己的画画梦想，在困境中创造奇迹的。或许正是这种持之以恒精神，他的作品才在后来享誉整个欧洲，乃至全世界。
形成鲜明对比的是少年的仲永，当时的奇才，后来由于安于现状，不思进取，终究落了个平庸的结局。试想如果当时他的家庭突然变故，或者是他经历的磨难多点，那么他还能在安逸中走向平庸吗？多么可悲可叹呀！生于忧患，死于安乐。
人生就是这样，只有经历过苦难，才会珍惜眼前美好的生活，才会为以后更加努力奋斗，不断进取，在困境中创造奇迹。
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“如果一个人处在谷底，那么他不论是从哪面走，都是向上的。”
——题记
雄鹰之所以能翱翔天空，是因为曾被折断羽翼；梅花之所以会吐露芬芳，是因为经历刺骨寒风；金子之所以有耀眼光芒，是因为经历火的煅烧；而人之所以能成功，是因为在困境中仍不忘初心，奋发向上。
在欧洲进行第一次工业革命时，腐朽的清王朝还沉浸在东方强国的美梦中，而许多有识之士在列强的欺辱下醒悟了，百日维新、戊戌变法、辛亥革命……不都是很好的引证吗？康有为、梁启超、孙中山不都是为救亡图存而鞠躬尽瘁、死而后已的改革家、革命家吗？但是，他们中的绝大多数最后都失败了，只有工农革命者——毛泽东、周恩来、邓小平等在即将被逼上绝境时，才想到了农村包围城市这一方法，加快了全中国解放的进程。“生于忧患，死于安乐”当时的朱毛红军就是因为有足够的危机感和忧患意识，做出了及时的战略部署才没有踏上前人的后路，取得了真正的成功。
可见，即使是爬出谷底，也要寻找捷径，并不断努力，才能达到最终目标。最重要的是认识到自己的不足，对未知保持敬畏的心，忧患感也随之而来，才会不断拼搏。面对学习，也同样如此。
今年六月
下旬进行的一场没有硝烟的战争——中考，多少人扛着枪冲在第一线，又有多少人惨重负伤，多少人凯旋而归。而作为失败者的我，只能一次次的反省，一次次的告诫自己，要不断努力，不能放弃。回想初中三年，不是没有努力，而是没有坚持到最后，面对高不可攀的悬崖，不是选择义无反顾，而是选择了半途而废，所以最终一无所获。回想当年，那些现在考上一中的同学，无不是从初一就努力学习的人，更有甚者从小学时就朝着一个既定的目标努力，而我在上初二时还懵懵懂懂，直到初三才完全醒悟。这么多年差下的努力，也是导致我失败的直接原因。
努力、忧患意识加上信念这才是必备的成功因素。
当霍金全身瘫痪，只有眼球与几根手指可以活动时，那该是他人生的谷底了啊！他每天只能瘫坐在轮椅上，歪着脖子，听不见世界的声音，也不能让世界听到他的声音。可霍金没有固守轮椅。安静了，思维插上了翅膀，翱翔在浩渺宇宙。深邃的眼球窥见了黑洞，那就是他的顶峰。轮椅固其身，不固其心。他挥挥手告别瘫痪时的不如意，去远方宇宙找到了属于他的美好未来。
不退缩，不畏惧，在困难面前有拼一把的勇气，奋发向上，相信自己，最终可以从谷底攀上顶峰。
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