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纯净才是勃发作文 纯净是干净的意思吗文案：
陆九渊先生云：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”不论其它，文学正当如此，心外无物，以笔写心。
文学，是纯净的，纯净得像天山的雪水；是澄澈的，澄澈得像九月的天空；是纯粹到脆弱的，像水晶。文学，是经不起染污的，一旦成为名利场的玩物，便一文不值。文学家当有赤子之心，切不可追逐名利，如纳兰性德，不是人间富贵花。文学家当率性而为，如李白，有月光一般恣意流淌的真性情。唯有不为心外之物影响而作的文章，才能璨若明珠；太过功利，总会成为负累。古代科举考试的文章，往往不如随笔优美，其中的道理，不言而喻。
莫言不为获奖而写作，同样如此，这是一种超脱，也是一种胆量。胆量，是文学家的必备素质，鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种胆量；季羡林默默走过十年浩劫，是一种胆量；海子的自我毁灭，同样是一种胆量。他们的胆量，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者说文人，都应当有这种胆量。这叫做文人的骨气，它源于心外无物。韩寒，一个引发众多争议的人物，一个弃学从文的偏科生，不论其它，我敬佩他的胆量。他敢于放弃我们所不敢放弃的，敢于投入我们不敢坚守的。我相信中国有文学天赋及修养的学生不止千万，我也相信热爱文学的青年数不胜数，我还看到有那么多的职业作家耕耘文字，可是为什么，我们不再拥有老舍，巴金，鲁迅？
所幸我们又有了莫言。对于钱学森之问，我想答案应是——心外有物。蔡元培在北大就职演说中曾强调，净化学风，消除校园的名利风气。今天依旧应该如此。文学青年们，热衷于政，热衷于商，哪有心思埋头写作呢？即便选择文字工作，为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言是心外无物的，不在乎，自然不惧怕；不惧怕，自然专心致志；专心致志，自咸大家。
相信莫言在惊喜而惶恐后，能沉静下来，回归自我；希望有更多青年人能参透其中道理，投身文学。
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宁静是一种状态，更是一种心态和境界。清静寡欲，不慕荣利。诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊使人平和，淡化名利，不被贪念所侵蚀，不被虚荣所蒙蔽。宁静则让内心空灵澄澈，生发深邃的思考，于思考中灵魂得到升华和永恒。“行到水穷处，坐看云起时”。宁静会使人优雅，宁静是宁静者的需要。如果要赋予宁静以色彩，首先应该是湛蓝的。曾经看到过一幅摄影作品，占满画面的是湛蓝广袤的天空，有数条电线横空掠过，如蓝色畅想五线谱。
电线上栖息着几只相互嬉戏的小鸟，恰似五线谱上跳跃的音符。在空旷广袤的蓝天间，仿佛能倾听到小鸟呢喃的私语。作品的名字就叫――宁静。确实，良久注视会令人的心也空灵起来。宁静还应该是翠绿的。红色热烈，黄色温暖，白色圣洁，唯有绿色会产生一种抵达心灵的沉静。试想，置身于青山幽谷，徜徉于淙淙小溪，面对满目苍翠，潺潺流水，在绿色的怀抱里，再浮燥，再忧郁，再驿动的心灵也会渐趋平静，继而归于宁静。
“苍苍横翠微”，那是一种赏心悦目的静：“林静莺啼远”，那是一种空旷幽深的静。其实，宁静最应该的我以为还是墨黑。当夜幕用它的温柔拥抱整个世界时，世界为之陶醉。红色、黄色、绿色一切颜色都黯然失色。夜用无形的重墨黑笔一笔一笔涂抹城市，涂抹乡村，涂抹山川，涂抹河流。繁华与贫瘠，美丽与丑陋，高尚和卑鄙，真诚和虚假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，乡村入睡了，整个世界都入睡了，宁静就统治了世界。
宁静真是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱，悠然南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死后而已，那是淡定的宁静。当然似这般至高境界的宁静我辈是难以企及的。静下心，梳理打捞了一番，踉跄而又匆匆走过的人生，能够称得上是宁静的状态和时光，几乎没有。
为了生存，为了生活，整天忙忙碌碌，奔波于上班、下班道上，穿梭于菜场、超市。应付着不得不应付也可以不应付的琐事杂务，算计着不得不算计也可以不算计的利弊轻重，周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、琐碎、嘈杂、喧嚣、忙碌组成了生活的主旋律，而宁静则更像被丢掉的弃儿蜷缩在一隅，独自黯然。有点明白了，找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念，有不肯割舍的名利纠缠。
“结庐在人境，心远地自偏”。当自己能够摒弃无谓的世俗杂念，淡泊虚无的名利荣耀，其实，即便置身喧嚣的都市，充耳鼎沸的人声，只要你心如微风轻拂的湖面般平静，宁静是依然伴随着你的。
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自然是优雅的，优雅的音符；自然是清纯的，清纯得如诗如画，停驻脚步，聆听自然，关注周而复始的四季！
清风拂面而来，掠过每一个舒张的毛孔，唤醒着每一个沉睡的细胞，这正是万物复苏的春。
春雨淅淅沥沥洒落，总牵动我们的心弦，带我们走进如烟如雾、如花如卷的繁菌的世界。
毛毛细雨无忧无虑的飘落下，像滴滴细雨哺育着大地，让我们感受着生命的活力，让我们摆脱人间的束缚，热情豪放，在寂寞中狂奔。
炎炎夏日，蝉的鸣叫为我们的生活增添了几分活力，太阳无情地烘烤着大地。烈日的暴晒，让农民更加否定了来年的丰收，正如诗中所写“足蒸暑土气，背灼炎天光。”
夏日的夜晚，无边无际的星瞒过天际，田野里的虫鸣鸟：潺潺的流水声：绿菌菌的草地，扑鼻而来的花香，浸透了我们疲惫了一天的心。白日所想的，现在都不用去想：白天这时所做的，都不用做。没人愿意打破这宁静。
阵阵凉风拂过，往日的紧张、惆怅，此时仿佛也被凤吹走了，留下的只有心灵的天空，任思绪飞翔。
她走了，她来访问人间了，她给大地披上了一条金黄的披风。
放眼望去，到处是一片丰收的景象。但丰收的季节，总少不了秋风和秋雨的掺和。
坐在书桌前，放着自己喜欢的歌，透过窗子，依稀可见到瑟瑟秋风疯狂地带动即将飘落的片片黄叶在雨中翩翩起舞，就像回旋在耳边的音乐旋律。
秋色掠过大地，她告示人们：这是一个五谷丰登的秋，也是丰收里夹杂着凄凉的季节。窗外虽然秋雨不断，夜空突然风急云低，单我的内心却丝毫没有染上半点愁绪。
一片一片白茫茫的雪，没有受到任何玷污的纯净之物，是圣诞老人送给人们的礼物。冬雪落下，屋内的灯光交织着飘落的雪花，像一曲飘扬的音符：像一幅美丽的图画，让你浮想联翩，一种兴奋莫名地涌上心头。
人生如一杯苦咖啡，只有慢慢品味的人才能体味其中的美妙：她更像大自然尤如四季的变化。你只要用心感悟，就能深陷其中并陶醉其间。
感受自然，品味生活，我喜欢所以我陶醉。这缤纷的世界，请用心去聆听它吧！
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仰望星空，浩渺星辰告诉我们深邃苍穹之下埋藏着亘古的奥妙。远眺大海，激涌蓝浪告诉我们瀚无边际的深海之中隐含着无欲的法则。独赏野花，斑斓的花蕊告诉我们春天已经悄然来临。万物皆有灵，不求格物致知，但求在人生长河中知行合一。夜幕下，黄灯泛着微光，高楼霓虹烁眼，汽车的尾灯连成一束束红线，飞机划过云空留下航行的轨迹。在这个物欲横飞的时代里，时代将告诉我们怎样的道理呢？对于听得懂的耳朵，他们听到了时代的召唤。这是时代潮流如万马齐驱之势时发出金铭。千变万化唯有一个真理：“凡逆时代之流者，必将被时代的洪流埋藏于深壑之中。”
顺者昌。17世纪的欧洲，整个天主教世界都处于蒙昧之中，在西北一隅的不列颠岛上出现了点点来自未来的曙光。一场反君主专制，反封建的资产阶级革命正悄然地酝酿。1640年一场反对百年斯图亚特王朝的革命爆发了。这是一场长达百年的专制与民主之间的战争的冲锋号。也奏响了一个属于英国的时代。这是世界潮流的趋势，也是历史的必然结果。英国犹如一艘巨轮迎着激流驶向了建立日不落帝国的伟大航程。时代说话了，顺者昌，逆者亡。这是听得懂的耳朵。
数百年之后，一轮红日冉冉升起。新中国在经历了自1840年以后的血泪史之后，试如梦初醒一般，明白了来自时代的召唤。一场顺应潮流的改革来临了了，邓公以超凡的魄力开启了中国的新时代。改革开放的春风沐浴着神州大地，中国人民的物质水平显著提高。“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱”。中华的经济发展，精神上的发展随之而来。我坚信，当中华巨龙顺着时代潮流奋勇向前时，等待着我们的必将是属于中国的世界。
逆者亡。在历史浩瀚长河中，敢于与时代潮流相逆的人也是有的，他们固步自封，没有聆听到来自时代的召唤，走向了坟墓。汉时，在低下的小农经济占据主导地位情况下经济基础尚未达到高度时，上层建筑也不能过于超脱。有这样一个人，他集众多才能与一身——王莽，但他却犯了一个致命的错误。他的王莽新政与当时的生产力严重脱节。他大举推行货币政策，为商人们平凡，他将地主和贵族逼上绝路。这些措施在现代确实是可行的，但在当时是不符合时代潮流的，所以他被刘秀所击败。
过于超前不妥，落后于世界也不可取。当年辛亥革命初步完成，顺着时代，似乎中国应该走向资本主义道路，这是大势所趋。但有几个人还心怀所谓“帝王梦”。袁世凯就是其中之一。他逆时代掀起尊孔复古逆流，想把中国重新带上封建老路。历史告诉我们这是彻底的巨鹿。称帝百日，便被人民赶了下来。时代绝不会容忍，中国绝不会容忍，世界绝不会容忍。
浩浩乎！电闪雷鸣，潮起潮落，万物生长。这是自然界不变的法则。我知道黎明正转瞬即逝，白昼从天而降了。我听到时代正在高唱着战歌，那是召唤的音符，就像女人召唤着他的儿女，土地召唤着光芒的来临。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《纯净才是勃发》作文吗？以下是小编收集整理的《纯净才是勃发》，仅供参考，欢迎大家阅读《纯净才是勃发》。