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心之所向，道之所往作文 心之所向,道之所在文案：
培根曾说过：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”这个英国的大哲学家用这句话正确的诠释了佛家的那句偈语：“相由心生”也许每个人看到事物的角度都大不相同，但是你所看见的，永远是你最真实的内心。所以说：心之所向，道之所往。
我曾经听过这样一个故事：有个太太多年来不断抱怨对面的太太懒惰，洗不干净衣物，可当一个细心的朋友来她家做客时才发现，那些衣物上的斑点，其实是这个太太自家窗户上的灰渍。一扇没有擦干净的窗子，就像是一个淡漠者的心，透过它，我们所见的永远是“他人非”而不是“自己之过”人们往往容易看到的是他人的过错，而不是自己的失误，我猜想是因为心窗所向不正吧！
其实窗子就是一个画框，从窗子望出去，皆可以看见一幅画。也许窗外的风景是固定的，但不同的人看见的是俨然不同的景象。雅与俗，闹与静，简朴与纷繁……这就像宋代禅宗无门慧开禅师说的；“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们或许无法去选择一双眼睛，但是我们可以去选择拥有一颗怎样的内心，保持一种怎样的心态。
东晋时期，吏治腐败，朝政混乱，陶渊明不愿与污浊官场同流合污，因而隐居田园，过着“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”的日子，纵然食不果腹，也不愿为五斗米折腰。相反言之，他还保持着一颗乐观的心，乐享人生，与粗茶为朋，以诗词为友，过着恬然自安的生活。“久在樊笼里，复得返自然”正是他于世俗中解脱出来后心窗透彻的写照。这样的岁月，窗明几净，自是可乐而活之。
以一颗真挚、纯净的心面对这个纷繁世界其实不是什么坏事。因为这时你会发现，你一直渴望的美好就藏在你心中的某个角落，如花般悄然绽放。李叔同出身富庶，年少时便留学欧洲，精通音律、雕刻和古汉语，但他的内心却一直迷惘着。因他觉着这世界有太多丑恶血腥之事，所以最终放弃了他在尘世中拥有的一切，遁入空门皈依向佛，成为了弘一法师。“华枝春满，天心月圆”圆寂时的这一句话，便是他一生最真实的写照。拥有一颗真挚善良的心，李叔同得到了他最想要的人生，犹如那一轮明月，澄澈而宁静。
心之所向，道之所往。传说中菩萨有千面之相，内心丑恶的人看到的便是凶残之相，内心善良之人看到的便是纯良之相，而坐在莲台上的佛看到的却是“无我相，无众生相，皆是虚妄。”也就是说，你有一颗怎样的心，你眼中就有一个怎样的世界。
所以，心之所向，道之所往。
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急急切切地翻山越岭寻找一个东西，却无心看风景。这，也许是乐此不疲地追寻，殊不知已被外物所捆绑，失去自由选择的权利。未经审思的向往是不自由的向往。
自由的心是审思的心。此心虽无法规避伤害，却能预先承担痛苦，好让灾难来的从容一些。莫非谁愿意承受灾难？此乃自由选择后主动担当。审思之后，心之所向，即为自由。自由的权利完全属于个人。那是心灵完备的个人。
一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。比如史铁生。史铁生活到了最狂妄的年龄忽地残废了双腿，不久后又饱受尿毒症的侵扰，肉体对他来说已成为心之所往的束缚，他失去了自由的权利。活着，成了无大于有的荒诞。于是，“为何而生？要不要走？”的念头如魔咒般困扰他的内心，又如春藤般疯狂地滋长蔓延。对于一个才二十一岁的史铁生来说，已生无可恋。所幸，地坛在那里静静地守候了四百年，终于等到苦难的史铁生。她用母亲般的爱包容他、抚慰他，使他懂得：他不仅拥有苦难和不幸，他亦拥有一个顺应命运、坦荡而生的灵魂。史铁生在地坛呆坐，在地坛默想。他想的难道是使双腿恢复如常？不。他只是悟出了何为自由，捕捉到自由，不再困惑于自己只能坐着活的魔咒。
史铁生终能选择自由。心之所向成为他一生的追逐，生活不再成为荒诞。
肉体的束缚或能摆脱，若为形势所迫，在时代洪流前该何去何从呢？鲁迅生活的二十世纪初的中国，是个谁见谁欺的国家。国民悲愤痛苦却万分无奈，知识分子急于救亡图存。那是一个急于要证明自己能行的国家和民族。整个中国，不是崇洋媚外，全盘西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。对于文化的选择，中国似乎失去了自由的权利。还好，那个时代有鲁迅。鲁迅看得很清楚，全盘西化或排外复古实乃中国人的自卑心或自大心在作祟。于是，他要拿来，要自救要自省要自强，不要自我安慰自我麻醉。他要西为中用，古为今用，全为我用。他的“拿来主义”，是有选择地拿，不卑不亢地拿。正是鲁迅怀疑审思、自由独立的精神品质使这个国家这个民族保持了一点清明的理性，不被时代的洪流卷走。面对外在环境的挤压，我们其实有选择。我们独立，我们自强，不接受施舍，不怀有侥幸。那么，我们便有自由。
抱残守缺，盲从跟风，终难自由。自由的人不固守不盲从，拥有登泰山而小天下的高远心灵。
心之所向的路上，秘密地掩藏着一条小径，凝聚着生与死、荣与辱。自由与灵魂之间已超越了和的累加，演变成乘法乃至立方的无尽可能。
自省之后，已濒死绝的真我慢慢唱着自由的心灵之歌。
这声音好像越来越大……
不再愿意苟活。
不再被选择。
穿越一切方能感受自由。
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那年长街春意正浓,策马同游,烟雨如意,檐下躲雨望进一双,深邃眼瞳,宛如华山夹着细雪的微风，雨丝微凉，风吹过暗香朦胧。一时心头悸动似你温柔剑锋，过处偏若惊鸿。 ——题记 俗语上说:条条大路通罗马。而我想要去的地方并非罗马。我自始至终向往着自己的心灵最深处从小对艺术的热爱使我逐渐走向自己的内心深处我憧憬着，渴望着，向往着。始终保留着那份对它们最纯正、美好的心灵。 谈起古筝，我总会滔滔不绝，但一开始我去接触古筝的原因只是因为母亲喜欢，望着母亲两眼放光地看着别人家的孩子演奏古筝的风光，想着母亲听古筝纯音乐的赞不绝口。 “妈妈，我想学古筝。” 从此，我便同古筝开始了如漆似胶的情，我恋上了手指触动琴弦时的感觉；我恋上了拨动琴弦时发出的妙声。恋上了，便一发不可收拾。我对摇指和扫弦的情有独钟，是因为我认为，这是我心中所追求已久的，它刺激着我心底那块蠢蠢欲动而放荡不羁的地方，犹如火山爆发般，伴随着“轰”的一声，直冲云霄。于是，山崩地裂，就这么恋上了。 因为喜欢和热爱，我不把它当作事业来发展，它将是我心灵深处的声音，每当我需要它时，它都伴随着音符冲击力一跃而起，甚至可以驾驭我的全部。而我和艺术的故事，绝不止有古筝一种。 关于钢琴，我的受宠之物，我沦陷于此，无法自拔。坐在钢琴前不自觉地挺直腰板；指间感受着琴键的温度；嗅着一股钢琴的独有木香；听着青翠响亮的琴声。我始终梦想着一次席下众人来观赏我和舞韵的表演——乐起。挺胸抬头，目视前方。微笑、舞起。如温庭钧所说：舞转回红袖，歌愁剑翠，满堂开照耀，分座俨婵娟。两岁半——我人生中第一场演出，从我记事起，我就喜欢唱歌，推门而入，微笑，站定琴前，琴响，开嗓。深情演唱，琴声歌声，徐徐回荡，戛然而止。“学声乐吧”，这是声乐老师对我说的第一句话。 我有一个梦想，叫“中央音乐学院”，那是我从小所向往的地方，是我。 我想，我是因为热爱而去做的音乐，而不同于那些考不上学而不得不用音乐做出路的人。艺术家常常是不被理解的，他们心灵深处拥有着独有的美好、纯净，他们的三观比常人高一个层次。声和乐就是他们的生命。 ，简简单单。 在这条通向我内心的道路，即使荆棘密布，我也绝不退缩，只为某天，回眸，不留遗憾。
点评：叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。Array。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。全文通俗易懂，趣味性强。
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孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽而我满的风景。
“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景；梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景；正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致！
然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔；学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安，一路风景。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《心之所向，道之所往》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《心之所向，道之所往》作文，仅供参考，大家一起来看看《心之所向，道之所往》吧