下面是文案网小编分享的谈最遥远的距离作文 文案，以供大家学习参考。
谈最遥远的距离作文 文案：
我认为，最遥远的距离不是不断扩大、无从探测边界的宇宙，也不是生与死的永远分别，而是游子与故乡的距离。浩瀚无垠的宇宙的确宽广，但在穿越了时空的亲情、爱情面前却又显得渺小；生与死的永远分别的确令人痛惜，但明知道有家却不能回的无奈与思念是否更令人煎熬呢?游子独自出门在外，得到的温暖自然很少，对故乡温情的思念油然而生。这测得出的距离，在游子看来多么遥远，浓浓的归根情怀支持着他们度过一天又一天。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”中秋之夜本是团圆之夜，这时游子对故乡的思念会更加浓厚。以前兄弟总会去山上插茱萸，如今少了自己，更觉凄凉落寞。故乡那些温暖的回忆，多么美好，自己是属于那里的，在这儿不过是个过客。如同笼中的鸟儿思念原来的树林，在里面自由翱翔；池塘里的鱼儿恋着过去的深渊，在里面畅快游玩，王维盼着与家人团圆，诉说心中之苦。在他看来，这就是最遥远的距离。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”这是在外建功打仗的士兵对家乡的真切思念。他们会有满腔抱负，有热血建功之志，但在离家万里的边塞，在萧瑟凄凉的秋天， 在这个另人不眠的夜晚，那积蓄了很久的思乡之情会遍及全身。在刀光剑影下，人渴望的是温暖亲情，是爱与被爱，这个矛盾的事实让战士们流泪。光阴易逝，日月如梭，时间如白驹过隙，弹指一挥间，人已暮年，多少无奈，多少牵挂。在战士们看来，这就是最遥远的距离。
再看今朝的台湾，台湾自古以来就是中国的领土，相同的文化底蕴、历史渊源把我们紧密联系在一起。但一道浅浅的海峡却硬生生地把我们分隔开，从此两岸的亲人日夜在思念，期盼着有一天能合家团圆、幸福生活。即使天各一方，只要心相连，梦相同，也像咫尺之间。台湾的游子对大陆的思念永远不会变。余光中在《乡愁》中写道“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”在他们看来，这就是最遥远的距离。
既然最遥远的距离是游子与故乡的距离，那么游子应努力减小这段距离，即使不能回到故乡，也要给家里人报平安。你们一定要好好发展，不让故乡亲人与所有爱你们的人失望。中国与台湾也有统一的趋势，海基会、海协会的成立，两岸“三通”的全面实现，无一不鼓舞人心。我希望台湾能早日回到祖国怀抱，两岸人民手拉手，从阿里山到长城，三山五岳振臂欢呼；从长江黄河到日月潭，五湖四海同声高歌。
遥远的距离是游子与故乡的距离，但游子的心会越过千山万水，回到他深爱的故乡。
谈最遥远的距离作文 文案：
“世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。
俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。距离在现在的社会当中已不复存在。
古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。
最遥远的距离夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢？我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。
最遥远的距离不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。
谈最遥远的距离作文 文案：
世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处交汇。 ——题记 有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思”；更有人说，“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”。我要说，都不是！ 倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你理解一个人，即使她不理解你，可早晚有一天，她会明白你的心思的；倘若你牵挂逝者，她就会存在于你心底最柔软的地方，与你同生共灭，又怎能成为最遥远的距离？我认为，世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。 世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。因为心与心的隔阂是时间最难逾越的鸿沟。 世界上最遥远的距离，不是生与死，也不是相隔千山万水，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。即使源于同处。也注定会分离。因为瞬间交汇，便注定无法在风中相依。 有这样一个故事：当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马昭，于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安，太阳哪个更远?”他想了想答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说过有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这孩子的答案真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上与大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳，长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安，我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。” 作为一个有科学常识的人当然知道，太阳离他的距离远远大于长安离他的距离。所以他在第一个回答时答了“太阳”。但他第二次回答的答语更富哲理。长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。 其实，没有所谓的“最遥远的距离”。因为一千个读者有一千个哈姆莱特，所谓仁者见仁，智者见智，各取所需。“最遥远的距离”只是相对而言罢了……
谈最遥远的距离作文 文案：
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的.距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯，形成完整的形象。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《谈最遥远的距离》作文吗？以下是小编收集整理的《谈最遥远的距离》，仅供参考，欢迎大家阅读《谈最遥远的距离》。