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论逍遥作文 论逍遥的议论文文案：
何谓逍遥？道法自然。诸子百家，学派林立，名家辈出，注家峰起。古之典籍，汗牛充栋，浩如烟海，良莠难分。顺应吾意，惟独老庄。庄既继老，势必有新，吾之浅陋，更喜庄周。庄之逍遥，意在自由，独妙寓言，行云流水，娓娓道来，甚吾之爱。
北冥鲲鱼，化鸟为鹏，扶摇而上；列子御风，泠然善也；依海凭风，未至逍遥。朝菌蟪蛄，冥灵大椿，彭祖人瑞，小大之辨，不亦悲乎？知效一官，行比一乡，德合一君，征一国者，荣子哂之，其逍遥耶？庄子谓之，犹有未树。至人无己，神人无功，圣人无名，乃至逍遥。
老庄之道，地我并生，物我为一，安时处顺，道不远人，逍遥自得。至于庄子，逍遥游论，晓理寓言，文风恣肆，势如汪洋，云谲波诡，意出尘外，幻彩迷离，碧落黄泉，不落窠臼，奇妙瑰丽，不法长可。诸子百家，莫能先也。况吾愚钝，逍遥之辨，不甚了了，只至皮毛，休言逍遥，自由不得，亦自惭矣。
时维盛暑，如沐清凉；置身冰雪，亦觉春至。遨游天地，怡然畅爽，逍遥自得，吾之向往。
论逍遥作文 论逍遥的议论文文案：
阳光碎碎的落在了地上。一只手里提着饭盒，一只手端着冒着冷气的珍珠奶茶，踢着路边的小石子。风清幽地吹了起来，轻轻吹起我的长发。树阴下，一群群小鸟唧唧喳喳地叫着，电线一摇一摆，像荡秋千一般。我背着粉红色的书包，慢慢地走着。天空上漂浮着微卷云，那么地湛蓝，像大海一般。我常常幻想天空是一条河流，星星是里面的贝壳，云是沙滩。听过一个故事：星星的身上其实很脏，到了晚上，他们就去天空的河流洗澡，洗呀洗，把天空都洗黑了。白天，又出去疯闹。这只是一个很有趣的童话故事，像一道美丽的彩虹，在美丽的过后又消失了。这就是逍遥吗？
书包里的文具盒丁冬丁冬地响，穿越大街，跨过小巷，欢乐的孩子带着笑容背着书包走向幼儿园。有时候，我会买一根棒棒糖，细细地品位，让那甜美的汁液在留在我的口唇之间。陈喜欢和我一起吃着棒棒糖，看街边的风景。还记得，我，毛，陈，在周末的时候，喜欢逛街，走到超市门口，齐身走进去，买一瓶农夫山泉矿泉水，然后转身穿过那条马路，向前走，我们会不约而同地寻着“臭味”去买两串臭豆腐。我们喜欢放很多很多的干辣椒。本来我以为我们是四川人，从小吃惯了辣椒，这点辣椒可不算什么。我舔舔辣椒，吃了一口臭豆腐，辣辣的滋味瞬间弥漫，真的很辣。我们来到街边的休息椅上，边吃着臭豆腐边喝水，看着大街上的人和车，真是逍遥。我突然体味到成都的“休闲城市”是怎样来的了。看来，这也许是逍遥。
说到辣，我又想了家乡的火锅。看着辣辣的汤汁滚动起来，一个个辣椒漂浮着。我从来吃火锅都要在油碟里加很多的辣椒。我爱火锅，更爱辣椒的滋味。我觉得我很幸运，生活在这么美好的一个城市。又凉快又舒服，而且有许多好吃的。这里的人都十分大方。比起大街，我喜欢小巷子。在小巷子里，像胡同一般，每户人家都有一个院子。在院子里我们可以看到广阔的天空还可以闻到古老的气息。缸子上已经长满了青苔，多年沉积的雨水一次次漫出，一次次干枯。墙角上的爬山虎诉说着古老的故事，粗粗的树藤仿佛诉说着那古老的故事。小时候，我经常爬上树，摘下那一个个樱桃，坐在树干上和小伙伴玩着游戏。我喜欢跑到农村的空田里，摘下一株株的野草，吹响，自己不禁笑了起来，这是逍遥吗？
逍遥对我来说，也许就是中秋节，边吃着月饼，边坐在摇椅上看着那美丽圆圆的月亮；逍遥对我来说，也许就是在田野上疯狂地奔跑，走过花香，走过草的芬芳；逍遥对我来说，也许就是幸福，也许就是在阳光雨露下健康快乐地成长，何谓逍遥？我说，快乐就是逍遥，幸福就是逍遥，有吃有穿就是逍遥。逍遥=幸福。
论逍遥作文 论逍遥的议论文文案：
说起逍遥，就使我不禁想起了庄周的。
庄子思想的最高境界，寄托于逍遥，而历来凡是醉心于庄子思想的哲人，学者，文豪，无不醉心于〈逍遥游 〉．二千三百余年以前，在中国东南部的一个叫蒙县的地方，诞生了一位旷世的天才．他想象丰富，无所不至；他口才犀利，冷嘲热讽，骂尽天下英雄，却没有一个人不对他心服口服；他思想尖锐，能言人之所欲言，也能言人之所不能言．他就是庄子．他就是道家第二座高峰．他就是金圣叹所批的六才子书的第一本－〈南华经〉的作者．庄子很穷．然而穷，正是庄子的本色，也是庄子功夫的起点．因为一般人由于穷，便为金钱所诱，失去了人格．然而庄子却不然，他虽然很穷，对金钱却看得十分淡泊．某次宋国的一位曹商，奉宋王之命出使秦国．回来的时候，带着一百多乘车子．便向庄子吹牛说：＂叫我住在穷巷矮房下，黄脸瘪颈，织着草鞋过活，我是没有这样刻苦的本领啊！而我的本领，就是能瞬间拥有一百乘车子．＂庄子带着讥讽的口气说：＂我听说秦王有次生病，下诏求医．凡能替他开破脓疮的，赏一乘车；替他舔痔的，赏五乘车；做得越卑鄙无耻的，得车越多．你大概也替秦王医过痔吧！不然怎么得了这么多车呢？好了，你快去吧！＂这段讽刺是多么得泼辣，尖刻，更可看出庄子对于那些一＂无耻＂所换来的荣誉富贵的深恶痛绝．他曾遇到过妻子的死．他的朋友惠施来吊丧，看见庄子非但不悲哀，反而直着双脚，坐在地上，敲着瓦盆唱歌．可见庄子并非不爱他的妻子，他的先哭而后不哭，是他对死的悟解；而他之所以唱歌，乃是为了抒发对妻子的深情．最后他又遭遇到自己的死亡．在他临终时，几位亲近的弟子商量如何好好得安葬老师．庄子便说：＂我把天当棺材，日月当连壁，星辰当珠玑，万物当葬品，一切都具全了，还有什么好商量的．弃在露天，送给乌鸦老鹰吃；埋在地下，送给蝼蛄蚂蚁吃，还不是一样？何必厚此薄彼，夺掉这边的粮食，送给那一边呢？＂庄子的故事看到这里，我们可以得出一个结论了：庄子之所以能逍遥，是由于他超脱了名利与死亡；而庄子之所以能超脱名利与死亡，乃是由于他有道德修养，有学问的功夫．庄子虽然是一个隐士，却有救世的热情；虽然玩世不恭，却有严肃的道德使命；虽然鼓吹貌似浪漫的逍遥，却有极为深厚的学问与功夫．名利是人类失去自由的脚镣与手铐．而死亡，却使人类的一切化为乌有，注定了命运的悲剧．试想一下，如果我们能挣脱名利的束缚，跳出死亡的陷井，还能有什么烦恼可言．着从某种意义上说不就是逍遥之境吗？。
论逍遥作文 论逍遥的议论文文案：
自修以为善者，常好雅作时兴，亦以为众人之悦也，虽无常知，仍自乐也。自独好于夜路，虽无人与共，仍有星色之衬也，携独月，揽众星，亦群之乐也。自好独意于外，望而不为景之景，或落叶，或风动，或草盛，或行人，或圆日当月，或星暖只云，亦有发呆之时，断残折景亦有赏心动情之念。又自常叹，又自悲苦，愿寻一知音，可得无三人。但仍一人往来，无知心之友，无共事之人。又自常作孤寂之文，悲凉之章，叹独咏，诵独卷，亦自己悲凉，又何人能叹?
自有自意之时，自乐之刻，好似童真未泯，孤游自娱，天地之景使为玩物。非我不厚之也，乃我不忍之也，但不可不如此，令之只如此。虽是也，仍有闲心未果，又常作散文杂章以记童闲，亦最乐时未比童真也。虽无一人能共，可有万物之全;虽无暇事可观，可有自乐而叹。一切皆景，一切为情，情景相依，天人合一。又有几人能知，亦自知也。
愿不为此也，但常有所想。想之而获意乱，不忍之。孤自行之往来，叹世间人事，作世间之物，咏世间之情，一人亦有乐，何必苦求同?已足以，虽常不相见，但也有常想念。以知者而念者，一生足矣，何求多者?贪心未果，修而不足，亦自乐而修之，何况有之为伴，乃仅一人，一生亦自安矣。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
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