下面是文案网小编分享的天仙子?水调数声持酒听作文 张先天仙子水调数声持酒听文案，以供大家学习参考。
天仙子?水调数声持酒听作文 张先天仙子水调数声持酒听文案：
《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
注释①嘉禾小?（cuì）：嘉禾，宋时郡名，即秀州，今浙江嘉兴市。小?：即小副官。这里指判官。张先此时是嘉禾任判官。②《水调》：曲调名，相传隋炀帝开凿汴河时自制此曲《水调歌》，唐代称《水调歌头》。③临晚镜：就镜自照而感伤衰老。④流景：如流水般消逝的光景。杜牧：\"自伤晚临镜，谁与惜流年。⑤往事后期：以往的欢情，以后的期约。后期：瞻望未来。空记省（xǐng）：白白留在记忆中。记：记忆，思念。省：醒悟，明白。⑥并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。暝：闭眼小憩。⑦暝：天黑，日暮。⑧花弄影：花在月光下摆弄它的身影。这是对花拟人化的描写。弄：摆弄。⑨落红：落花。翻译
饮着美酒听着《水调曲》，午间喝醉后已经醒来，可心中的愁苦却不曾排遣。送走了春天，春天什么时候能再回来？晚上对镜自照，惋惜青春年少、似水流年，往日相约，白白记得很清楚，后来却如同云烟。
沙滩上双宿的鸳鸯鸟已栖息，风吹走了流云，月光下花儿孤影自怜。一层层的帘幕密密的遮住了灯光，风儿在依旧吹，人声却渐渐地安静下来。明天的小路上一定是落满了花瓣。赏析上片起首三句写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的闲愁。只不过冯是酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。
这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。应当指出的是，此句中的前后两个“春”字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。
四、五两句反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”，以“晚”易“晓”，主要于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个“晚”字，就把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。
上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。从词意看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入化之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与上文“愁”、“伤”等词绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层是说往事已成过往，故着一“空”字。另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。甜蜜的往事多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。词之上片所写，是作者的思想活动，是静态，颇具平淡之趣。
下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。
作者未去参加府会，便暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句成了传诵千古的名句，王国维其《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。”这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅于修词炼句的功夫，主要还于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。”又杨慎《词品》云：“景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！”结尾数句，作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景内的。“人初静”一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的“不赴府会”，作者这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落园中的小路上了。结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。
此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。作者词中正是通过“花弄影”开拓了美的境界，使全词为之生辉。
天仙子?水调数声持酒听作文 张先天仙子水调数声持酒听文案：
凤台曲[唐]李白
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
天仙子?水调数声持酒听作文 张先天仙子水调数声持酒听文案：
李白在诗写到：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”
第一次对桃花产生兴趣时，是在书中偶然遇见那个遗醉在石头旁的神仙。
在某个传说中，有个叫做安期生的神仙，在某个小岛上，痛饮一顿，在醉后的飘然之际，将墨水一下倾洒在了山石上。继而，山石上突然生出了绚丽的桃花文案。就如同真的朵朵殷红一般。绚丽妖娆，却又渗着一丝丝墨迹的质朴风古。以至于整座岛因此而取名为“桃花岛”因而，又有一句话说：“安期生墨一泼，桃花石头半山黑。”酒后洒墨本是无意，但又是怎样的无意，才能开得如此如幻曼枝的桃花呢？在坚硬的山石上，开得如此嫣柔的桃花，撩动着内心中最风雅最低柔的部分。此后，一切关于桃花的曼妙与情思，就此开始。
安期生人称千岁翁，安丘先生。道教视安期生为重视个人修炼的神仙。而他，也是古人疯狂追求长生不老的历史见证。秦始皇曾数次寻他，“赐以金玺”命他下海采药供自己服用。他却对他说：“你过了一千年后再到海上来找我吧！”便下海隐居了。而我，只能夹杂在书页间。默默翻阅着有些褶皱的纸张，黯然地看着这个超凡脱俗的药师。他有着桃花的随情，又是坚毅。
桃花是最复杂的情绪。她夹杂了少女的柔情，铿锵的坚定，凄婉的思慕，不尽的等待与盼望。我读不懂桃花，但桃花却能读懂我。她是最具情感的事物。在落雨后读懂我的思楚，在明媚处透悟我的喜悦。她是娇柔增色的院落枝头，也是坚强的战场古桃花。
悄然顿挫着笔尖，就有了这句“桃之夭夭，灼灼其华。”桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。灼灼有燃烧之意，不难联想起如同烈焰一般的怒放桃花。红艳得就像初妆中少女的浓浓胭脂朱红的嘴唇一般，没有了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”中的娇嫩欲滴，而换上的，是鼎盛怒绽的霸气。竟然比后面那即将出嫁的少女，还要多几分姿色。这是桃花从少女中渐渐地走了过来。难怪白敏会写道诗句：“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”了。
再后来。“夜来风雨声，花落知多少。”脍炙人口。桃花欣欣然的卸了浓妆，这时便像位历经世尘的妇人了。收敛了那些风华岁月的轻狂艳丽，换上庄重质朴的外衣，慢慢地起舞而落。时而伴着风，时而伴着绵绵细雨。却又不时在每个思念那人凄厉到入骨时，淡淡吐露出点点幽怨。正好似那屋外满地的狼藉，一宵冷雨葬。美到极致，便成了苍凉，引人心中无限的酸楚，好似化了一颗柠檬在心间。也难怪林妹妹伤感万千的扫院葬花了。
就这样，我随着桃花初绽，怒放，到败落。而在这世上，我可不可以如同桃花般？只能默默地感叹：““愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”了。
天仙子?水调数声持酒听作文 张先天仙子水调数声持酒听文案：
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”杜甫的诗，让我眼前浮现出一位豪放不羁的酒中诗仙。他衣襟飘飘，弹剑而歌；他行迹四处，洒酒笑别……
诗待诏，这是明皇给予诗仙的位置。李白在这个位置上挥洒着自己的诗才，得到玄宗的赏识。明皇希望听到新的宫廷乐曲，李白被水泼醒，带着残余的醉意，随手写出的两首诗，却也好得不得了，“云想衣裳花想容。”皇帝和贵妃喜欢的紧，赏赐颇丰。但他不以此为得意，他的志向是安邦定国，而不是以诗媚主的玩伴啊！他抑郁，所有的赏赐便都换得美酒慰愁肠了。他当然也有得意的时候，贵妃研磨，力士脱靴，以“四小鬼”铿锵有力的回击了外邦使者的“八大王”，扬眉吐气。但终究，你不为朝堂重用。于是你终于走了，走向了无比广阔的天地。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”独立舟头的李白望着明月，吟道“月下飞天镜，云生结海楼。”望着这皎皎白月，想到花间独酌时举杯邀月，不由轻笑。诗仙便以酒为伴，走过了唐朝的千山万水。他观赏过十里桃花，进过万家酒楼，在汪伦的踏歌声中写下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”他也曾独坐敬亭山，与山相看两不厌。游天姥山，却写下《梦游天姥吟留别》，给世人描绘了千姿百态，美不胜收的天姥风光，展示了瑰丽奇谲，别有洞天的神仙世界。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”旅途未曾停滞。
旅行中有离别，有崎岖，也有悲伤。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”意境深远，完完全全地写出了伤别友人之情。他会在蜀道之上，感慨“蜀道之难，难于上青天。”会有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的无奈。他会感慨“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，会“举杯消愁愁更愁”。但他仍有“长空破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情，他仍是“凤歌笑孔丘“的楚狂人，是酒中仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神的酒中诗仙，绣口一吐，便是半个盛唐。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《天仙子?水调数声持酒听》作文吗？以下是小编收集整理的《天仙子?水调数声持酒听》，仅供参考，欢迎大家阅读《天仙子?水调数声持酒听》。