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世界和万物的产生作文 世界和万物的产生和发展文案：
在欧洲大陆北部，有一个长年冰雪覆盖的半岛，这就是斯堪 的那维亚半岛。由于地近北极圈，每年有一半时间见不到太阳，人们把这儿叫做 “斯堪的那维亚”，意思是 “黑暗之地”。现在，丹麦、挪威和芬兰人住在半岛上。别看这里天寒地冻，却有着丰 富优美的神话传说，对欧洲大陆的文化产生了深远影响。
据这里的神话讲，在遥远的远古时代，世界初始之时，没有 海，没有河，没有带咸味的波涛，也没有清甜的泉水。上无天，下无地，只有打着旋儿的深渊和长满杂草的荒原。渐渐地，在北方冰雪的荒野上，黑暗、混沌的深渊向着南方火的土地，伸出了寒冷的长臂。火的土地与冰雪深渊相遇，就出现了海、土地和水。水汇成河流，又流回北方，却被严寒冻成冰雪，在无边的沉寂中僵死过去。
过了不知多久，南方吹来温暖的风。荒原上草绿了，花红了，出现了第一个春天。僵死的河流蠕动起来，暖风吹化了冰珠，变成一滴滴水，水聚在一处，慢慢形成一个有生命的躯体，这就是第一个巨人依米尔。依米尔睁开眼睛，看见蔚蓝的天空、高耸的冰峰和空旷寂寥的原野。他感到饥肠辘辘，浑身无力。几乎是同时，温暖的水又形成了一个有生命的动物———母牛奥德乌姆拉。从她身下流出四条牛奶河，香气四溢，淌过荒原。饥饿难耐的依米尔欢呼着扑过去，一口吸干半条河。当他重新抬起头时，目光炯炯，膂力倍增；长吼当歌，冰川冻土发出 “嗬嗬” 的回声。
母牛低头舐着冰雪，咀嚼着荒原上的杂草。它舌尖上温暖的涎液滴落在冰雪大地上，慢慢聚成了又一个生命：先是出现一堆头发，又出现了一个头颅，接着是肩膀、身躯和四肢。巨人布里就这样诞生了。
依米尔和布里有再生的本领，他们用自己身体的温暖，创造着新的生命。依米尔在左边胳肢窝下温暖的湿气里，生下一个男人和一个女人；又在拼拢的双脚中间，生下一个儿子。布里则生了一个儿子鲍尔。鲍尔娶了依米尔的女儿为妻，生下三个神：奥丁、菲利和威。
依米尔和布里用他们的汗液，又生出许多巨人。巨人的后代多起来，除了奥丁、菲利和威是神外，其余的都是 “冰雪巨人”、“霜巨人”和 “山野巨人”。他们力大无穷，生性野蛮，经常围着三个神住的地方吼叫跺脚，发出恐怖的声响；还掀开神住的房顶，向屋里吹冷气。看到年幼的神吓得不知所措，就哈哈狂笑着，跨过荒原，在冰峰上坐下来休息，互相吹嘘自己如何强壮野蛮，做的坏事多么出色。
三个神一天天长大了，各自练就了非凡的本领。他们武艺高强，精通魔法，变幻莫测，神力无边，可以向巨人还击了。他们知道，要想阻止巨人捣乱，只有用巨人祖先的血淹死巨人，别无他法。于是，三位神齐心协力，趁着漫长的冬天里巨人祖先依米尔熟睡的时候，杀死了他。他们切开依米尔的血管，然后飞一般冲向最高的冰峰，攀上山顶，向下观望。巨人的血真多啊！呼啸着、奔腾着冲出血管，“哗———哗———哗———” 淹没了荒原和冰山。巨人们四散奔逃，却还是淹死在深不见底的血海里。只有一对聪明的巨人夫妇慌忙抓住一块船的碎片，才没有被淹死，巨人的种族也才没有被灭绝。
挟裹着巨人后代尸体的血流，慢慢淌进大海里去了。海里浮起冰山———那是巨人的尸体变成的。
荒原又显露出来，恢复了寂寥和空旷。三个神把依米尔巨大的身躯拖过荒原，用它创造了世界。依米尔的血变成大洋，与海 水混在一处。他的骨骼变成高山，牙齿变成砂砾；他的脑壳被做 成天之苍穹，用四个小矮人支撑起来；他的脑子变成了云彩，铺满天空；他浓密的眉毛，被用来筑成大地上的城池———这个城叫做 “密尔嘎得”，意思是 “中心之地”。巨人的眼睛化成了一泓深不见底的大泉，源源不断地涌出甘甜清冽的泉水，滋润着浸过巨 人祖先鲜血的、渐渐变得温暖起来的土地。神给这大泉起了一个极富生命力的名字：“生命与青春之泉”，又叫它 “智慧之源”、“幸福之泉”，希望它会带来新的生命和幸运。
多少年来一直向无尽的虚空奉献光和热的太阳神，因为有了苍穹来收拢他的光辉，万分高兴。他造出许多星星来分担自己的工作，给自己做伴谈天。神们分派了太阳、月亮和星星的任务，要它们保障农作物生长，帮助神记住时间。神们还使黑夜和白昼成了形：黑夜是一位慈爱安静的妇人，她的女儿白昼则美丽又活泼。
大功告成，可以稍稍休息一下了。可是，神还没有宫殿。在创造世界的过程中，神的家庭也在发展着：三位大神造出了庞大的神的家庭，并且分配了神的职责。众多的神 ，需要一个极大的宫殿才能住得下。他们决定在天上造一座有辉煌的圆形大厅和无数个房间的大宫殿，供神来居住。这样浩大的工程谁能承担得了呢？只有巨人。可是巨人与神的家族是仇敌呀！众神争执不下，就掷骰子来决定，结果是主张雇巨人来建造宫殿的一派赢了。于是，众神请来一位巨人建筑师———他是那对幸存的巨人夫妇新生下的许多巨人中的一个。建筑师答应在一个冬季造好宫殿，但是有一个条件：如若按期完工，就要把太阳、月亮和爱与美女神弗莱娅作为报酬送给他。众神都乐了，思量他一定是在说大话，一个冬天怎么能盖好这样庞大的宫殿呢？这样想着，众神一齐答应道：
“行行行！只要你按期交工，就依你了！”
谁知这巨人有一匹公马，叫斯伐得伐利，是一匹十分了得的神马。巨人每天夜里赶着它搬运山一样巨大的石块，穿越岩崖和冰川，只需眨眼工夫。他夜里运石，白天砌墙，宫殿变戏法似的一天天增高，又坚固，又美观，令众神瞠目结舌。差三天冬季就要结束时，宫殿只剩入口处的大门立柱尚未完工。众神这才意识到巨人不是在说大话。想想吧，太阳、月亮和爱与美女神将会被巨人夺走，世界将陷入寒冷和黑暗，连爱和美也失去了，该有多么可怕！
众神赶忙召开紧急会议，商量对策。驼背的小神洛基一向善于计谋，大伙儿便要他出主意，否则就处死他。洛基只好答应想办法让那巨人得不到报酬。夜里，当世人牵着他的马穿越森林，去取石块时，一匹母马突然蹿了出来，立在路边高声嘶叫。公马受了诱惑，随着母马一道向森林深处跑去，巨人找遍山岭密林、冰川雪谷，当他终于找到自己的马时，冬天已经结束了。巨人明白，一定是神捣了鬼，想要赖账，便气势汹汹地去找众神评理，两下争吵不休。神的后代里有一个叫叨尔的雷神，脾气暴躁，勇猛过人，他一怒之下，用大槌把巨人的头打碎，送他到阴间去了。
虽然宫殿还剩一点没有完工，但丝毫不影响它的富丽堂皇。众神住在里面，真是其乐融融。他们给它取了个名字，叫 “阿斯加德”，意思是 “光明的神之乐园”。太阳的温暖拂着它，高天的流云绕着它，清风明月，美妙无比。众神又在大地上建起了神庙和圣殿，象征着自己战胜巨人，统治了上天、大地的权威。在雨后晴朗的日子里，众神经常走下彩虹之桥，到大地上散步和巡视。
有一天，奥丁、荷尼尔、洛尔多三个神又来到大地上，在海边漫步。极目远望，水天一色，海浪拍着细砂，留下一道道泛着白沫的水线。沙滩上一堆黑黝黝的是什么东西？三位神走上前去，才看清是两截被海水抛上岸来的树桩。三位神心绪正佳，商量道：
“我们用它来造一种新的生命吧！”
于是，他们闭起眼睛，让树桩的形状进入自己的头脑中，用意念使它们成形。他们使树桩变成一对人类配偶的模样：身体颀长，四肢光洁，高鼻深眼，金发纷披。奥丁给了它们灵魂，荷尼尔给了它们感觉，洛尔多给了它们呼吸的能力和血流动的能力，人类就这样诞生了。三位神称他们造的人类之父为阿斯克尔，人类之母为埃姆布拉，命令他们在大地上繁衍生息，时时向神朝拜，作神的顺从臣民。阿斯克尔和埃姆布拉领命而去了。
随后，神又把天、地和地下分为三界：天由神来居住，地上生存着人和其他动物，巨人和小矮人则被赶到地底下的黑暗之 邦，不许他们随便离开。众神又在 “生命与青春之泉” 旁边，栽下一棵大树。大树高大茂密，上达天，下入地，根须深深扎入土壤，枝叶荫蔽整个世界。它高耸入云的枝叶伸入光亮的云里，吸吮着天上的甘霖；它有力的根须探进生命与青春之泉里，保证大树常青不老。这树是生命之树，幸运之树，凡受到它荫蔽的人类和动物，都能享受幸福安康。
自此，世界和万物诞生了，直到今天。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
世界和万物的产生作文 世界和万物的产生和发展文案：
人类赖以生存的地球，是由土地、空气、水、动植物和微生物组成的自然世界。这个世界在人类出现几十亿年以前就存在了，人类后来成为其中的一个组成部分，并通过文明进程征服了自然界，成为自然的主人。
近代工业创造了人类的高度物质文明，然而安泰的悲剧又出现了：工业污染，动物灭绝，滥伐森林，水土流失，人口倍增，资源贫竟，粮食危机……地球母亲不堪重负，人类的生存境遇遭到人类自己严重的破坏。
地球在呼唤！
人类像英雄安泰那样，曾努力依靠证明来摆脱对地球母亲的依赖。人造卫星、航天飞机上天，使向月亮和其他星球\"移民\"成为可能；对宇宙的探索和征服，寻找除地球以外的生存空间，几千年的神话开始走向现实，然而，对于广袤无垠的宇宙和大自然来说，智慧的人类家族仍然是幼稚的。人类五千年的文明成果对宇宙时空来说只是沧海一粟。任何成功的旅程都始于足下，人类在本世纪仍然无法脱离大地母亲的庇护。
美国科学家“生物圈”的实验，企图建立起一个模拟地球生态的人工生物圈，用以脱离地球后的人类能到宇宙中去生存。可是，美好的理想破灭，就本世纪的人类科技而言，地球生物圈还无法再造。
地球在呼唤！
1992年，联合国在巴西里约卢召开了有183个国家安全委员会102位国家元首与政府首脑参加的“人类环境与发展”会议。大会竖起的“地球誓言”签字墙刻下了中、英、西班牙、阿拉伯、俄、葡、法7种文字：
“我保证竭尽全力,为今世后代把地球建成一个安全而作适的家园。”
人类越来越清醒地认识到：人类虽然主宰着地球，同时更依赖着地球与地球万物的共存，如果人类破坏了大自然的生态平衡，与安泰一样，将会受到大自然的惩罚。
“我们只有一个地球”，我们别无选择。
英雄失败后的最大收获是“反思”，舍近求远不是惟一的出路，我们何不珍惜现在的生存空间，爱我地球，爱我母亲，爱我大自然。使她奕得更美丽呢？
地球在呼唤！
让我们像关心自己一样去关心正在遭受灾难的我们惟一的，也是我们最后的家园吧！
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世界万事万物最理想的状态就是平衡状态，打破了这种平衡，我们的世界将不复存在。 地球，太阳、月亮，因万有引力之间的相互作用，因而就有各自运行的轨迹，这种轨迹的周而复始性就形成了轨道，这种轨道是在万有引力下，谁也不能吞并谁，力平衡作用下而形成的。人调节阴阳，实际就是调节阴阳之间的平衡，中国古代文化讲究\"和\"，人与和为贵，世界要和平，不要战争，人与人之间、人与自然环境之间要和谐相处，中医研究的就是天地人的学问，不懂天，不懂地，中医是学不好的，所以说中医涵盖宇宙万物之机，非彼无此，非此无彼。同样这极大的涵盖在中国文化之中，中国人讲究的是中庸之道。什么是养生，最好的养生就是要合乎自然宇宙的规律，人休息，人做事，都合乎天道，所以老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。柳宗元《种树郭橐驼传》，传达的种树的道理就是这样啊，要合乎天道，一切不是人为所能成的，这也是为什么科学家认为，人毀灭的最终方式是人把人自各儿带向了毁灭，有核国家为什么要签署《防核不扩散条约》，等等………… 科技在给人带来便利的同时，也给人带来危害，所以处理事情我们要一分为二，也要二合为一。我为什么敢下论断？超级中学不要看其表面的光华，迟早有惊天动地大事出现，临川二中学生捅老师不就是一例，为什么庄子说圣人无功，圣人无名，一个人弃功、弃名，去做一件大事是真正的伟岸，伟大。所以我们至今还夸赞为中国两弹一星做出伟大贡献，埋没沙场的邓稼先。于敏，中国氢弹之父，名字被埋没四十多年，掌握中国最高机密，就是这个道理的缘故。
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在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候，就有了自然，不知它是何时产生的，这里我说的是广义的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人类的出现，人就将自然缩小到，我们所接触的无机环境中去，那我们就从这里说起。
当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲；游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样！人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。
人的一生，不是为了修饰自己的身体，更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人，在很小的时候就都有理想与人生的计划，这些都可以成为现实，但过程却需要人们自己补充。这就像是做FLASH动画，只要把几个大动作预设，软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说，这中间的过程极为重要。不管怎样，在失败几次之后，有人便放弃了，那么他中间的过程，并没有添满；但是，还有的人努力之后仍然是失败，反复多次也是一样，那么他中间的过程固然充实，但是却距离大事件太远，也就是计划高于行动。既然这样，不如与你的至亲互相商量，因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的，用母亲的角度，慈爱地帮助你，修正你所犯的错误，是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说，谁又能说母亲不重要呢？她不仅帮助你身体的生活，还帮助你思想的维系，重要性可想而知。
可是，谁的生命进程会是一帆风顺呢？答案绝对是没有，有的人家境优秀但家人不和；有的人家幸福团圆，却贫困寒酸。太多的事情就是这样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”去年的汶川大地震，无情地剥夺了很多人的生命，这又怎么办呢？面对这样的灾难，的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下，自己像鹰一样遮在他上面，而自己却仙逝故里——这，我说她是英雄，因为她本来该有很好的生活，为了孩子，明明知道会死还是去死了，这便是一种无言的英雄，感天动地。一位朴素的农民母亲，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在这一年当中，她默默地奉献，帮助别人，甚至还很会生活。当记者采访她时说，你为什么不为孩子丈夫难过时，她淡淡地说：“我并不认为他们是离开我了，他们的心与我同在，所以我不会伤心。”——这，她也是英雄，她能够在灾难面前，理解它，感悟到人归于自然的魅力，这对于这样一位母亲，平凡得很，但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活，来到灾区救助的英雄层出不穷；在平静的生活中，将生死度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢？在死亡面前，知道是险境，敢于前行的人是英雄；死亡已至，淡然面对的人是英雄；放弃自己的生命挽救别人的生命的人，是英雄；在正常生活中，对死亡不惧怕的人更是英雄。于是，他们有的是人中的母亲，但最终虽然身体消亡，思想却永不消退在历史之中，在自然之中也是不灭的、永生的。
有时，就想到古代的君王，总想得到永生，但却总也得不到，因为他的思想中有太强的欲望，不能与自然相统一。而孔孟不求长生，但思想却与自然和谐，达到“天人感应”正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类，或许有目的，最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟，是可以合于自然母亲的怀抱的，这才是永生的最高境界。没必要总说，永生是神仙的事，永生人也可以达到。
人们就该在自然母亲那里反观自己的生命，古代的人比当今的人智慧的原因，没有别的，就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想，以合于自然，孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀，使自然与人相互融合，这样心越发趋于高远，身体的衰老也就不放在心上了。反而，现代人追名逐力，欲速则不达，心还没有纯净，就又被功名压倒，养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替，自己还要唉声叹气、怨天尤人了。
人们在自然母亲那里反观生命，与自己的母亲一起。孝顺他们，为的是使思想最终可以回于自然，这好象刚刚是生命的尽头，可又是新的开始，循环往复，周而复始。
人们在自然母亲那里反观生命，不至于使人们，过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在，也不会过分地追忆过去。当斯人已逝，就会想到，那是身体的消亡，而他的音行却留在这里的万物之中。
既然已经在自然母亲那里看过了生命，就应该明白，万事归于自然，淡然就好。在人的灾难面前，有母亲帮助；在汶川地震灾前，有祖国母亲帮助；在人类的能源危机面前，有自然母亲在帮助。所以，我们怎能说母亲不重要、不好呢？她们才是最理解我们的人。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《世界和万物的产生》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《世界和万物的产生》作文呢？以下是小编整理的《世界和万物的产生》，仅供参考，希望能够在写《世界和万物的产生》上帮助到大家