下面是文案网小编分享的茅山庙会——传统民俗和春天的约会作文 文案，以供大家学习参考。
茅山庙会——传统民俗和春天的约会作文 文案：
人间四月天，春色满江南。烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。
来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。
下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。
放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。
一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信福祉茅山！好运茅山！
茅山庙会——传统民俗和春天的约会作文 文案：
红蜡烛不许灭掉
在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。
凌晨四点就“完年”
在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。
宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，杀鸡又杀鸭;二十九，样样有;三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。孩子多的人家还雕桃子印。在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年早饭”。性急的人家甚至四点多钟就“完年”了。
宿松人的“小年”在正月初七过。小年过得很随便，往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年。而元宵节却很隆重。过去有“吃了元宵肉，农夫脱赤足”，即意味着春耕生产又开始了。
茅山庙会——传统民俗和春天的约会作文 文案：
场景一：（一） 时间：明朝某年秋季的一天地点：江南某小镇――广场中央摆满了三张八仙桌，上面当着整头的猪、羊、鸡、鸭，还有各种水果：苹果、梨、橘子，更有干果等。人们各手持一柱香，面对真神坛，为首的的3个人看来就是族长、长老了。他们向着天空说了几句什么，又朝地上说了几句什么，然后拜了拜，最后磕了磕头，站起来再行礼……场景二：（二） 时间：公元2003年农历十月 一地点：深澳求是路口――警车、警察、“前方禁止机动车行驶”的路障。深 澳 新 街 ――从南到北，上百个摊位，摊位上的衣服、玩具、日用品、各地特产……琳琅满目，应有尽有。摊位两旁人头攒动，吆喝声、讨价还价声，热闹非凡。各 家 堂 前 ――宾客满座，大吃大喝，谈笑风生。厨 房 ――主妇挥汗如雨，洗、切、烧，忙得团团转。学 校 ――空无一人，放假过时节了。工 厂 ――工人们都放假了，只剩下老板一人眉头紧锁：“这个时节啊，害我赔了8万多违约金，唉。。。。。。”场景三：（三） 时间：公元2003年农历十月 四地点：深澳新街――满目狼籍，到处是垃圾，两个清洁工正吃力地铲、扫。我 家――爸爸一手按着计算器，一手指着帐单，“唉，今年又用了四千多块钱，上半年的钱，一大半用完了。”妈妈躺在沙发上，嘴里埋怨着：“累死了，浑身又酸又痛，女儿啊，过来帮妈妈捶捶……”场景四：（四） 时间：公元2004年农历十月 一地点：深澳求是路口――车辆通行顺畅，不见警车、警察、路障的影子。深 澳 新 街 ――还是原来那几家点，街上零散得有几个人在逛。不见了往年的喧闹。地上只是散落了几张枯叶，没有了成堆的垃圾。各 家 堂 前 ――只有一二桌自家亲戚，吃着家常才。聊着最近的生活状况，谈论着政府今年的倡议“淡化时节，文明过节”真好！我 家 ――爸爸很高兴：“今年政府倡议真好，过时节才花了几百块，节约了4千多块……”妈妈眉开眼笑：“今年过节一点也不累，真希望年年都这样……”学 校 ――教室里书声琅琅，操场上运动员在进行体育训练，音乐室传出动听的口琴声……工 厂 ――工人们正加大马力赶货，老板喜气洋洋的：“今年政府倡议得好，我今天一天就可以净赚7万多块钱……”场景五：（五） 时间：2005年9月地点：学校――校长在广播里说：“我们今年还是提倡‘淡化时节，文明过节’。”深澳大街小巷――人们在议论：“不过节好啊，节约很多钱。”“是啊，主妇们也轻松很多。”“这样，自己的亲戚在一起吃顿饭，聊聊天。多好！”……工人――工人们正在安心工作，一点也不像以往，上班是老在想下班后去采购点什么，不要到过节了才手忙脚乱地买这买那，因为他们知道，今年时节又会在“淡化时节，文明过节”的倡议中平淡度过……
茅山庙会——传统民俗和春天的约会作文 文案：
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《茅山庙会——传统民俗和春天的约会》时更加简单方便，下面是小编整理的《茅山庙会——传统民俗和春天的约会》，仅供参考，大家一起来看看《茅山庙会——传统民俗和春天的约会》吧