下面是文案网小编分享的攻必取作文 攻必取战必胜下一句文案，以供大家学习参考。
攻必取作文 攻必取战必胜下一句文案：
“战必胜，胜必攻，攻必取！”
——高祖提信言
学习到底是要怎样才能学佳？投机取巧吗？答案是否定的；考一颗天才的头脑吗？答案也是否定的；靠最后的临阵磨枪吗？对不起，答案依旧是否定的。其实，“混”了这么多年后，我也是才刚刚知道，原来什么都不靠，靠的只有一种叫做“坚持”的硬拼。
当然，在你我学习时若按照最后的一种方法去做，自然是最艰苦、最劳累和最无趣的，但是，请你坚信，那确实是成果最好的一种！这也就是为什么“发明大王”爱迪生说过：“天才是指百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”了。
走到现在才也终究能看清楚，学习这一条道路上注定是最黑暗的，注定是最孤独的。
我也终究以身试出：在这场学习和自我掌握的过程中，没有快速与慢速的区分，待考试之时，胜利的人拥有一切！失败的人失去一切！
掌握的过程更没有规则，已没有裁判。没有人能够限制你多学多做或少学不做，这完全取决云自己。这些东西在最终的胜利面前都是是显得苍白无力！对所有的参与者而言，胜利就是阿弥陀佛！胜利就是元始天尊！胜利就是学神学霸！胜利就是幸福万长！
再多的磨砺只为等到那12个小时！720分钟！43200秒！
成王！败寇！
我也曾经幻想学习是能像我玩单机游戏那样的简单，现在想想那实在是太天真了，学习的成功是一点一滴积累的，正所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。
看看那些这次考得比我好的人，看看那些踩在我头顶的人，看看他们的眼神和态度，那么的……这是他们以前所不具有的，那眼神不属于他们。这种轻蔑的眼神有是有多少人能够忍受的呢？
这就好比我们两军对垒，他们在江上游，你在江下游。他们在江中洗脸，我就要喝他的洗脸水；他们在江中洗脚，我就要喝她的洗脚水；她们在江中撒尿，我……
他们也许不知道，当愤怒和不满超越了限度，我在他们面前点头哈腰的生活下去都成为一种奢望的时候，反抗是唯一道路，学习是唯一途径，只不过性质不同而已，这以后的学习都是为了——尊严！这把尊严之火烧起来，便是燎原之势！
当我变得弱小的时候，那些比我强大的人都肆无忌惮的欺辱我，再待30天我要让你们都畏惧我！
我自然也知道当在有过成功的辉煌后再见到失败后再去做修正有些晚，也很是丢人，但是，换个角度想，只要想学肯学，都为时未晚！时间呢？时间我照样一抓一大把！
“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”——鲁迅
充满艰辛的未来又能怎样呢？值得可怕吗？当然不可怕！我一个连女人都不怕的男人，我还能怕什么呢？金庸老师的武侠小说里有一句很值得令人细细咀嚼的句子：“一个连女人都不怕的男人，他又会怕什么呢？”
也记得周润发拍的《英雄本色》里的台词，其中一句也耐人寻味：“我最恨别人抢走属于我的东西，凡是我失去的，我要亲手一件件拿回来！这句话踩在我头上的人请你们记住，永永远远的记住！”
胜利啊！再次的辉煌啊！我会倍加付出努力！我在三十天后等你到来！
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孔子认为人生在世，应该立德，立功，立言；而庄子却追求忘记自我，无功名，秦桧追名逐利，只求满足私利益，文天祥舍生忘我，为名节而死。周树人为世人开山辟路，周作人为自己修篱种菊。重要，因人而异，因时而化。 十年寒窗苦读，一朝金榜提名。多少文人学士在科考的路上前赴后继，他们觉得功名最重要。但游历名山，遍访大川才是徐霞客认为的重要。那样一个时代，他却没有随泼逐流。就像渔夫并未改变屈原对名节的选择。这是屈原认为的重要，重要，需要选择。 但并非每个人都能选对。如果哪位要扫天下的大丈夫，可一屋不扫，何以扫天下。再入三鹿集团，真的把利益大于一切，民以食为天，把人民的利益的重要忽略了，这是目光短浅。 在佛的眼中，须弥山的一粒芥子也可以容纳整个须弥山，而须弥山有容纳了无数的芥子。一花一草一世界，一叶一菩提。 战火中的叙利亚人民渴望和平，雾霾天气频频爆发，环保工作迫在眉睫，贪官频频曝光，人总是要在社会中，什么时间，什么地点，做一个怎样的人，这就是我们在社会中的位置。需要源自欲望，而重要就源自最迫切的欲望。因此，心动而后身动，看好自己的位置，选好自己的最重要。 选对很重要的事情。
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谈成功
成功是人趋之若渴的香饽饽，但过程却也是不可忽视，不可忽略的。古言:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
成功离不开竞争。只有不断的比较，争夺，才能不停的进步。京东如今独树一帜，人人称道，是竞争的成果。京东的发展脱离不开诚信二字，因为诚信为它的深造打下了基础，因为诚信使它从众多场竞争中脱颖而出。诚信是它竞争的底蕴。京东的地位早已在大众的心中定下，但也不可随遇而安，它还需要长期的发展，就离不开竞争，离不开进步。
成功坚韧顽强的心。无数次的折磨都变成泡影，剩下的只是一颗如常的心。他因一次车祸从小失去了双手，但是他并没有被栽倒，生活如常，只是多了一份坚定，他要像平常人那样活着。刷牙、洗脸、上网和打电话等他都做得那样娴熟。通过上网他还认识了一个女大学生，并结为连体枝。他还有一个很大的养鸡场来作为养活一家人的根源。这些都不是上天怜悯他所得的，是他的顽强不屈，不向命运低头的决绝对他最好的回报，使他在事业和感情上取得成功。
成功需要不断的探索，记挂失败苦涩。闭关锁国使中国深深的铭记落后就要挨打的苦果。被狠狠地欺负了一百年，羞辱了一百年，养精储蓄了一百年，漫漫长路的探索，追求，执着，使中国探索出了一条符合国情的社会主义道路。成功地在饱尝欺凌的悲愤下建立了中华民族共和国。这些都是国人忍辱负重下不懈努力，绝不放弃寻找中华民族的中兴之路。
成功的路上长满荆棘，想要安然无恙，毫不费力地越多这道坎是扯淡。它需要披荆斩棘，勇往直前。
让我们携带一颗坚韧顽强的心，拥戴着竞争的感悟向成功的彼岸远……
有人说，做好事，不留名;有人说，行善要高调;有人说，做人要低调，做事要高调。我觉得，高调和低调就像花丛中两朵不同的花，在做善事中获得绽放，提升了自己的生命高度。
在岁月长河的流逝中，有一个人的名字埋在了我们的内心深处。每次提及，心里都会涌起一股暖流。他，就是雷锋。在物质极其匮乏的年代里，他的默默帮助恰似为暴风雨中的人们送来温暖的炭火。在他的事迹被报道后，他的低调行善在中华大地上广为流传，温暖了一代又一代的人。不可否认，低调行善是中华美德在新时期的彰显。
追溯时光，揭开那春秋时期的神秘面纱，还原那历史原貌。我来到了鲁国，找到了信奉仁爱的儒家创始人孔子。在战乱纷飞的当时，鲁国很多士兵都被他国俘获，成为奴隶。鲁国为解救更多的战俘，出台了一项政策，如果人们将鲁国国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。颜回在齐国解救了许多鲁国战俘，却没有到政府报销赎金和领赏，故得到了人们的称赞。孔子知道后，却批评他不该低调行善，告诉他应该高调行善。
原来，颜回家境富裕，可以为鲁国赎回很多奴隶而不求回报，但大多数鲁国人是做不到的。当后来的鲁国人赎回奴隶而去领赏时，大家会把他和颜回比较，以致看不起他，耻笑他。渐渐地，没人敢去赎回奴隶了。颜回听后，马上去报销和领赏了。就此看来，高调行善是为了鼓励更多人去行善。
因此，高调行善不应被大家排斥。只有这样，敢于行善，乐于行善才会更快地在中华大地上蔓延。当然了，低调行善是中华传统美德，是一种至高的善行。
让我们以兼容包并的胸襟对待两者，让高调和低调两种善意花朵绽放在中华之园中吧。
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。
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人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
立志在坚不在锐，成功在久不在速。
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《攻必取》作文吗？以下是小编收集整理的《攻必取》，仅供参考，欢迎大家阅读《攻必取》。