下面是文案网小编分享的为己的度作文 为己为人文案，以供大家学习参考。
为己的度作文 为己为人文案：
度在任何场合大多会存在，任何事情都是有个度的。俗话说“没有规矩，不成方圆。”而事实上，所谓的规矩就是告诉他人做某件事的度。
我常听到电视上某某人说“人不为己，天诛地灭。”我觉得他说的一点儿也没错，但是很多人常常会忘了它的度的存在而想方设法去为己。不说别的，就说说身外之物——钱吧，虽然说“有钱能使鬼推磨。”这句话是假的，但是钱在大多数人的眼中，钱确实很重要，因为钱能为人做很多的事。而为了得到更多的钱，有的人甚至杀人放火。为了自己能做更多的事，他跨越了为己的度。当然人一点儿都不为己，就会天诛地灭；而越过了度的为己，便也没有好下场。
为己的表现何况是在电视上看到呢？在现实生活中，也是非常明显的，就说在公车上吧。在上下班的高峰时期，已在车上的人往往会希望公车快速前进，最好等到自己要下的时候才停下来；而还在车下的人往往希望能够上车，哪怕在车上挤。
为己的度，往往只有在人人都有位置的公车上，才可能没有人会跨越。而事实上，那并不是一件很难的事，而是因为人的为己之心太强了，也就是太自私了。
为己的度作文 为己为人文案：
俗话说“宰相肚里能撑船”，做人谦虚，为人大度，一直是我们中华民族的传统美德。在生活中。大度做事，大度为人，也是必不可少的，不管你要做什么，请记住，大度是成事之本。自古以来，我们的先人们大度行事，就给我们做出了很好的榜样。蔺相如的大度，为的是国家的利益，最终传出了一段将相和的佳话，也使得强秦不敢侵犯赵国；刘邦的大度，反衬出项羽的刚愎自用，使人才尽归其手，自己最终也登上了皇帝的宝座；唐太宗的大度，使其得到了魏征等忠臣良相的犯颜直谏，开创了贞观盛世的繁荣景象。大度是一种人生的智慧，可以帮助你成就自己的事业。大度其实就是包容、宽待他人。“得饶人处且饶人”。这样，对方就会对你心存感激，在必要时同样会帮你一把。大度，同样是一种思维方式，只有你见识广博，才能做到更好地大度为人。大度是一种处事的能力，可以帮助你在成功的路上更上一层楼。大度更是一种道德情操的境界，只有具备了高尚的道德情操，你就会有一种平和、沉稳、冷静的心态。而这种心态又是成功的必需条件。成功需要大度，大度帮助你成功，二者相辅相成。然而，在生活中，总是有一些人为了一点小事吵吵闹闹，斤斤计较，寸步不让。官场上，更是有人勾心斗角，争权夺利，这样的人最后总是落得两败俱伤的结果，只因为他们没有学会大度处事为人。因此，在你与他人发生矛盾时，不妨自己退让一步，为自己也为他人也留出一点空间，这样，你就会活得更加轻松快乐，也会给你的事业成功创造良好的环境和条件。当然，大度也不是一味无原则的退让，蒋介石曾经因为过分的对日本侵略者“大度”，而丢掉了东三省，几乎导致亡国，这种过分的“大度”，贻害无穷。对于坏人，大度宽容并不是最好的办法，坚决的斗争和严厉的法律制裁，才是对整体大度的保障。中华文化，以一个“和”字为贵，而大度也是最能体现和字的一个词语。大度代表了人与人之间的包容，代表了个人的能力及自己对于事情的态度，如果你的身上有大度的精神，那么，你怎么会不成功呢？大度是成事之本，请用你的大度来演绎成功之道吧！
为己的度作文 为己为人文案：
何为度?是温度?是角度?是风度?是态度?
首先，我要讲的是做事的态度。古有勾践灭吴，不正是因为吴国国主坐享其成，安于享乐，而勾践卧薪尝胆，牢记耻辱，一发图强才被灭了吗?这就说到了度的问题。吴王过于驰，而勾践张弛有度，才一举拿下吴王。
清有闭关锁国，与世隔绝从前景看暂时抵制了东南倭寇，可后来，英军大炮架置海上一道从天津打到北京，清国政府，用内墙来抵御大炮，无疑是来玩弄我国人的性命罢了。如若当时清朝统治者不居于现世，有何至于到了沦为别人的奴隶，洋人的朝廷。用清朝血淋淋的例子来突显了，居安思危，张弛有度的重要性
说完了古人再说说当代，如今世界大有古时三国鼎立之状，看似风平浪静其实暗潮涌动。各国之间科学技术的竞争，就像一场没有硝烟的战场。左有钓鱼岛之争，右有南海之乱，中国一直有和平解决一说，其实，若不是我国的科技水平低。哪里轮到别的国家得寸进尺叫嚣，大有添油加醋的韵味。然而身为国民的我们却欺骗自己处于和平盛世。
一边用着外国的东西，一边埋汰着中国的民族品牌，而不是看到国人的东西被逐一淘汰，大有匹夫有责的意思。我们应当在享受国家给予我们政策的同时回馈我们的感激，为国家之强贡献自己的力量。
这就是为人处世的态度，无论是古时登上宝殿，拥有江山之后，还是居于现状，封建落没之景。更或者是当下，坐享其成，无民族国家之衰，都将提醒我们凡是重要有‘度’张弛有度，居安思危，闲中记忙，忙中有闲，在享受国家带给我们的安定条件的同时，心系祖国，勿忘国之本。在学习的过程中张弛有度。
这就是今天我要说的度。
为己的度作文 为己为人文案：
人生有两种前进的方式，一种是“推”，就是在设想好的道路上被推动着前进，不管你愿还是不愿；另一种，则是让自己来选择，向着内心的方向漂流，我称之为“渡”。
“渡”，无疑是一种主动、积极而又快乐的前进方式。可在这个竞争愈加激烈的世界里，我们却正在丧失它，每日坐在窗明几净的教室里十几个小时，我们按着统一的模式前进着，是一种“被前进”，被推着向前，想停却不能。殊不知，“渡”才是使人进步的最好方式。
苏格拉底曾说过：“把知识灌输到学生的灵魂中去，就如同把视力放进瞎子的眼睛里。”古希腊语中，学校的含义就是闲暇。唯有在闲暇中，孩子才能持久保持好奇心和对世界的兴趣。知识的灌输产生强制，强制产生压力，而压力必定产生负担。闻一多曾做过一个很好的实验：在课堂上抱来一直饿得头昏眼花的老母鸡，在它面前撒几粒米，它却死活不肯吃。然后他将母鸡放下，母鸡走了几圈，便悠然地找米吃了。可见，圈养不如放养，强迫灌输，推波助澜，不如自由寻找，让其自己掌舵，摆渡自我。
渡有方向，却无一定的方向性。如果不渡，怎能知道哪一流碧水可载自己？如果不渡，又凭什么确认前方是险滩恶水，还是一帆风顺？当代诗人道辉说过：“我们无法把水珠从水里挑出来。”这个比喻妙极了。正如任何一个他人的观点，都无法来恰切地诠释自己。优秀与糟糕，从来只有掌舵摆渡的人自己才知道。爱因斯坦做不好小板凳，却提出了相对论；丘吉尔拼不好文法，却改变了历史。我们每个人都如同整条河流，每一滴水珠都是独特的一滴，既是喧哗，也是传奇。只有摆脱外界设出的规划，自己摆渡自己，才能决定在河流中自己的航向，选择自己的未来。
但是，渡并非是放任不管，随波逐流。如果撒开双手任其漂流，那么随时都有可能被暗流推向礁石或险滩。即使是一叶小舟，也需一杆撑篙，以便随时地调整自己。
压力可以转为动力，但过大的压力也会阻碍人的前进，甚至误入歧途。所以，不如化“推”为“渡”，无论是对自己还是他人对社会，都以一种恒久的姿态，目送那一叶人生扁舟渐行渐远，到达彼岸。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《为己的度》作文的经历，对《为己的度》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《为己的度》作文呢?下面是小编收集整理的《为己的度》，希望对大家写《为己的度》有所帮助