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听其声、悟其音作文 听其声,悟其音的意思文案：
这大千世界，无奇不有，更别说普通的声音了，古人咏声音的诗句就很多。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”“猿鸣三声泪沾裳”，莺歌燕语、猿鸣虎啸、凤鸣狮吼，声音无处不在。
现代的声音就更多了：电子音乐震耳的声音，工业区排山倒海的声音、报时的大钟发也的优美的声音……不胜枚举，不过，这声音太令人烦燥了，太无趣了。回顾历史，其实许多声音都会令炎黄子孙难忘却。
古周的豪华和丝竹之音已不复存在，有的只是诸候分战，战火连绵，周礼被弃之脑后，周天子明存实亡，已失去了往日的雍容。就在此时，那位出身鲁国同丘山下的智者忍无可忍的发出了一句震破苍穹的声音——“是可忍，孰不可忍！”那声音冲入九霄，想制止这战火纷飞的局面，可惜，孔子的志愿终无达成。
历史溯回，清朝入主中原，康乾盛世中的中华，一片和谐。但“避席畏闻文字狱，著书只为稻粮谋”清朝的八股制度，扼杀了多少有用之才！人人提心吊胆，惧怕哪一日这“反清”的帽子扣到自己的头上，四库书馆的文人们更是惴惴不安，颇有随时准备逃跑的意味，在这样的情况下，龚自珍发出了一声震天动地的呐喊：“我劝天公重抖擞，不拘一路降人才！”这声音穿透皇帝们严厉的责问，这声音划透臣子们战战兢兢的回答，在天地间响彻！
沧海桑田，历史在1949年10月1日定格下来，那时，抗日战争才刚刚胜利，两党分裂致使天下满目狼藉，破败不堪。中华儿女昔日引以为豪的丝绸古道已在硝烟战火中被践踏过无数次，敦煌的古窟中琳琅满目的壁画、石雕经卷日大量向外流失，中华有的只是残缺的身体和疲倦的呼息，炎黄华夏的发展已不堪入目，能映入眼帘的只有军阀的狞笑和百姓眼中的泪水和无法掩藏的悲伤。
但有一个人结束了这一切！我们可以清楚的看到那人脸上的严肃，我的可以毫不费打的听到那略带湘声的普通话传遍中华，传遍神州大地，荡乇在华夏儿女的耳膜中，回响在炎黄子孙的心灵中！“中华人民共和国成立了！”掌声排山倒海地涌来，欢呼声泰山压顶似的袭来，炮声也欢欣而来，中华的声音在七大洲四大洋回荡，雄鸡高昂的鸣叫令全世界人民都兴奋不已！百姓眼中的悲泪在消失，取而代之的是欣喜的泪花，就只因为天安门城楼上的那一声震臂高呼！
年华飞逝，美国“挑战号”在太空中悲凉的爆破之音和我国“长征一号”中放奏的“东方红”已成为历史，我们现在已处在这个声音充溢的世界。我们此时也应该想一想：怎样让这只雄鸡鸣出更回优美的声音呢？
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懂得倾听的人是一个智者。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听；倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们共同在倾听中成长。当你遇到挫折的时候需要倾听，倾听朋友对你的安慰。当你获得成功的时候需要倾听，倾听别人对你的劝告，劝告你戒骄戒躁。每天黄昏总是喜欢漫步在湖边，总会发现一个垂钓的老者满面笑容，背着渔竿，但是手里的鱼篓总是空的。也许你会惊讶，空手而归而他们的笑容为何却如此灿烂。老人告诉我，他不在乎钓不钓到鱼，在乎的是钓鱼的过程，他是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。看着老人远去的背影，心里豁然开朗，生命不就是如此么。无论结果怎么样，只要过程是精彩就足够了。倾听智者的话语，除去了我内心的急躁让我安静下来。倾听是一种生活态度，也是一种做人的态度。倾听智者的述说，可以让你更加智慧。倾听对手的述说，可以让你知道自己的弱点。学会倾听，你将更加成熟。
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“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听萧声，山中听松声，水际听欵乃声，方不虚此生。”
一一一清·张潮《幽梦影》
倾听鸟声、蝉声、虫声、雪声、松声，我们仿佛来到了美丽活泼的大自然，倾听自然母亲睡梦中的喃喃细语，她用轻柔的话语，诉说着万物生灵的活力和欢乐。但如果只是倾听大自然，那未免少了些许抱负。不妨在庙堂上，在江湖中，多倾听耳畔的天下，方不虚此生。
青松直直如柏竹，家禽欲飞奈苍鹰。
剑客豪情挥笔墨，惊艳盛唐数十载。
青湖旁，白云下，一艘孤帆，本是欢喜出仕的李白，仅仅弹指间，便又无奈回乡归田。虽有赐金还乡之名，但实为放逐。他不甘平庸，想倾听耳畔的天下，但他更不愿意催眉折腰事权贵，于是他在江湖倾听耳畔诗词的天下。
天生我材必有用，千金散尽还复来。奸佞当道，他不同流合污，孤高自洁。他不屑于阿谀奉承，敢于表达自己内心的喜怒，敢于让贵妃磨磨，敢于让力士脱靴。终于，他终于离开了让他窒息的朝室，以笔为剑，快意江湖。
听耳畔的天下，他坚守自我，用浪漫主义的笔触歌颂着盛唐风采。
云沉山头俯听潮，樟蓑花翎报蟒袍。
谁道牛犊可畏虎，千毒百疮浴火生。
虎门口，英军船炮的威胁没有吓倒林则徐，洋商的金银买不来他的忠诚。他力排众议，坚定地销毁了几百箱鸦片，为中华民族反抗外来侵略做出杰出的贡献。
虎门销烟，他向全世界宣告中华民族的反侵略决心，他向千里之外的国君传递了他尊君爱国的理想，他以一生践行“苟利国家生死以，岂田祸福避趋之”的爱国操守，在他的耳畔没有醉生梦死的靡靡之音，也没有金银珠宝的叮当声，他听到的是军人有气无力的挥拳声，是哀鸿遍野的呼号声。
听耳畔的天下，他一心为国造福百姓。
今天的我们没有奸佞当道的无奈，也没有外敌入侵的仇恨，然而一样可以让自己的精神在倾听耳畔的天下中得以升华。天下之事，纷繁复杂却无异于从细微处着笔。看一部也界名著，听听新闻，也可以关注社会，心怀民族梦想。此不亦倾听耳畔的天下事乎？
点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。
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人有七窍，用以尝嗅视听，而七窍之中，最不易受人为控制的，则为耳朵，所以耳朵听见的，都是最最真实的。
依稀听得见孔子在川上叹曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”这位思想逾越了时空的圣人，在几千年前的一声哀叹，竟叹到了今时今日。时光匆匆，时光匆匆啊，总是红了樱桃，再又绿了芭蕉。这声长长的哀叹，试问几人叹得出，叹得持久？这声哀叹，你听，多美！
你听，苏三在唱“苏三离了洪洞县，过往的君子听我言”婉转的曲儿飘忽到了现在，她言了些什么呢？是“于嗟女兮，无与士耽”还是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”世人无需去妄自猜测，只需记得，那儿有一个女子，正在对着路人诉唱，路过时，听一听，那曲儿，多美！
你听，杜丽娘亦在唱“都叫这如花美眷，付与那似水流年”她美目流转，罗衫轻飘，宛如九天仙子，但声音却似杜鹃啼血。美好的东西都付与东流了啊，我还剩下些什么呢？此时的杜丽娘多么令人怜惜，但我们又能做什么呢？只能默默地看完这场爱情悲剧，再去听听那曲爱情悲歌，杜丽娘唱得多么哀转，那歌声，多美！
你听，“问世间情为何物，直教人生死相许”元好问这一问问得好，一问问了千古，谁能回答他？谁经历的爱可以回答这个问？这一问，引得后人费尽思量，时光若不停，此问永不休，听，这千古一问，问得多美！
你听，七月七日长生殿，在夜半无人时，李隆基俯在贵妃耳边，私语了些什么呢？是“在天愿作比翼鸟”还是“此情可待成追忆”呢？引得后人无限遐思。这“回眸一笑百媚生”的女子此时应是幸福的吧，纵使她红颜薄命，但你听，他们间的约定，是美的！
听一听吧，花儿绽放的声音，鱼儿嬉戏潜水的声音，云儿聚聚散散的声音，枫叶从枝头零落的声音，鸟儿的啾鸣声，蛙儿的合奏声，甚至是不识趣的狗儿的狂吠声……
你听，你听，你用心去听，这些犹如天籁的声音，多美！
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《听其声、悟其音》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《听其声、悟其音》作文，仅供参考，大家一起来看看《听其声、悟其音》吧