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蚍蜉止穴作文 蚍蜉意思文案

2023-03-22 高一作文 类别:散文 1000字

下面是文案网小编分享的蚍蜉止穴作文 蚍蜉意思文案,以供大家学习参考。

蚍蜉止穴作文  蚍蜉意思文案

蚍蜉止穴作文 蚍蜉意思文案:

已知:千里之堤,蚍蜉止穴。
求证:千里之堤,溃于蚁穴。
证明:我谈不上身价万千,倒也算生有所获;称不上满腹经论,倒还有满腔热血;算不上家喻户晓,倒还是为人所知;个头虽不大,倒也有名有氏。
不大不小,有名有氏,我是一只蚂蚁。
姓王明想,一个响亮的名字!一直以来,我以名为荣。我向往饱食终日、无所事忧的日子;我向往万众曙目、人人敬仰的日子;我向往自由自在、和谐不争的日子。据新闻报道,我这属于“妄想”且定“妄想”的理由仅发源我的名字。
是吗?才不是呢!我承认我很平凡,但也不至于简单成那回事。干嘛不聪明点将“王想”理解成“向往”呢?
籍贯:土家族,一个众所都知的地方。据说,人类民族中也有个叫土家族的,一直以来,我引以为豪。不仅是因为我和人类达成共识而荣幸,且最为重要的是我以土建家、以家居众而闻名。因此,我备受那些无家可归的流浪者的嫉妒,也备受那些苦苦拼搏无所获的不幸者的骚扰,当然,也备受那些无所事事的平庸者的追棒。为此,我们土家族成员大动干戈、精装设备、狠心储粮,只为千里之堤崛起土家而奋起。
日升日没,又一日;花开花落,又以载。
不久,我王想与土家族成员居长堤之下。尽管生活压抑,但终究来日方长;尽管百无聊赖,好在披云见日;尽管“妄想”难成,但至今坚持不懈。
闲暇之余,我开始向往。向往天上掉馅饼,向往山的那边,向往溃堤成名,向往、、、、、、
但我知道,这真属于“妄想”!妄想一切“向往”都成为“真象”。
不经意间,花又开了,真香!太阳,又出来了,真好!土家族成员按捺不住外界的诱惑,一心奋起盲后的决心促使肆无忌禅的扩建上溢于长堤之下、、、、、、
终于,千里之堤,溃于蚁穴。
本以为至此,没人敢无视我们的存在,没人敢低量我们的能力,没人敢嘲讽我们的“妄想”。可真不明白你们人类的字典竟有“蚍蜉撼大树,可笑不自量”之一说,说什么我们摇动大树是妄想,难道史事千里之堤,溃于蚁穴的事实你们不曾知道?
诸如,官渡之战中曹军以三万之军大败十万袁军。此战,袁军好比千里之堤,曹军仅为蚍蜉之穴。
又如,一颗钉子的丢失
,可坏一只铁掌;坏一只铁掌,可折一匹战马;折一匹战马,可上一位骑士;伤一位骑士,可输一场战争;输一场战争,可亡一个国家。
再如、、、、、、
总之,千里之堤,溃于蚁穴尚能成立!
所以,我代表土家族蚂蚁向你们人类慎重宣誓:蚍蜉撼树,所属鸿浩之志,必有一得,且可指日可待!

蚍蜉止穴作文 蚍蜉意思文案:

朱凤行[唐]杜甫
君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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海石烂,心亡腐;天塌地陷,魂亡朽。识漫漫竦岭,扳者仰而顾之,顿为:“时过境迁,荒木衡杂,野物未诎于烧,数百年沧桑覆泉哗哗然。寻千里踏江南,身处顶,曾临众目睽睽之畏也;今朝俟已终,待至领险峻。”俯首平路见战马鸣啼,鼓亦响隆隆之势,再呛烟生雾茫茫,刹那樯橹灰飞散尽,还颅热血搏英雄。不止剩寒骨,勇合存邪?赏材仅赐赫战功名,立雕碑否?此举非得失本兮而为之,实为之,先念众幸则万幸,先灭众虑则释然。 故距骄子讽吾阙,答曰:“虽不甚汝多知乎,但谕理道常情,世事长短补阙非本身所具,财礼贵贱雅俗本非所直。问何多物甚贵,事理皆入心且多思;欲过高,使其倦,又好高估自无物之直。见善则迁之物,久久,排初者也。要皆由心造,非质之所能。

蚍蜉止穴作文 蚍蜉意思文案:

晴夏,得一午后之暇,会客厅中,闲敲棋子。三局棋罢,暂息,且观万里行云。
客曰:“人生一梦,白云苍狗;蜉蝣一世,朝生暮死;优昙钵花,时一现耳。江水浪涛东逝,犹终年长流;月有阴晴圆缺,亦亘古长存。人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。昔黄帝梦游华胥之国,淳氏梦入南坷之郡,顷刻间历尽浮尘世事。而浮生若梦,稍纵即逝。白居易作诗云:‘黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。’惟叹逝者如斯。”
余对曰:“世人皆言昙花一现,而‘辉煌生命何言短?一现奇芳韵久长。’君只见,疏桐间蝉鸣流响,却不知蝉蛰伏于黄泥之中,处四载暗境,得一夏清鸣;荆棘鸟终一生跋山涉水,得一朝凄绝啼唱。人之立于世,十数百年矣,较之于朝菌蟪蛄,可谓大年,量之于冥灵大椿,可谓小年矣,况修短随化,终期于尽。斯若流云,虽不免烟消云散,犹以千变万化之姿,幻化万千之气象。人之置身于天地,必有存立之道。时人常戏言曰:‘予者,犹异乎他者之烟火也。’光阴既予人存立之机,人当得时而兴。物有所值,人亦当有所成。苟自弃如鸿毛,碌碌无为,虽生犹死;倘自持若泰山,孜孜不倦,虽死犹生。若为朝露,则剔透玲珑以自清;如为芙蕖,则香远益清以亭立;倘为苍松,则俯仰青山以挺韧。人多叹人生苦短,而须知‘神龟虽寿,犹有竟时’,宜怀其志,导其行,宁做晴空排云之鹤,不为黄粱梦醒而叹。生即如夏花之绚烂,死亦若秋叶之静美,尔又何伤乎?”  客思而不语。
倏忽之间,阴云密布,狂风大作,电光霎起,雷声贯耳,飞沙走石,天地间暗若无光。余起而闭户,便闻雨声敲窗,顷刻瓢泼如瀑。
余顾而笑曰:“若苏子游沙湖遇雨如是,许不言‘莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行’矣。”
客闻余言,亦喜,复太息,曰“天有不测之风云,人有旦夕祸福。”
余感其言之悲,问曰:“何出此言?”
客对曰:“人有凌云之志,奈何事与愿违。昔杜甫快意山水,‘会当凌绝顶,一览众山小’,可谓壮哉,然宦海沉浮,人生难遇,怎奈‘残杯与冷炙,到处潜悲辛!’;李白亦尝豪言‘仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人’,有龙巾拭吐、御手调羹、贵妃捧砚、力士脱靴之说,然去国孤旅,不免有‘抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁’之叹;辛弃疾尝‘登高望远,指画山河’,年方二十五即步列朝堂,奈何不为众人所容,拍遍栏杆,空余满腹忧愤……人固愿直挂云帆,乘风破浪,奈若何世事难料。”
余感而言曰:“风云变幻,古今皆如是。虽曰‘世事茫茫,山川历历’,然志不穷。杜甫经山河之变,落客他乡,仍有大辟天下寒士之怀;李白赐金还山,久别高堂,仍有‘大鹏一日同风起,扶摇直上九万里’之魄;辛弃疾行至暮年,处境孤危,尚思‘廉颇老矣,尚能饭否?’之问。天地沧桑,而志不泯;身陷囹圄,而心不惩。亦可谓无悔矣。”
忽而云开雨霁,天光大放。
客问:“然则何为汝之志?”
余浅啜香茗,且曰:“高山仰止,景行行止,愿坐观云卷云舒,安享诗与远方。”相视莞尔,且望远天云霞。
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