下面是文案网小编分享的以长远的眼光看问题作文 以长远的眼光看问题议论文文案，以供大家学习参考。
以长远的眼光看问题作文 以长远的眼光看问题议论文文案：
人是一种群居性动物，判断是非的标准往往取决于大众的道德观念和价值取向，但这种考虑方式有着其弊端：即难以跳脱出狭隘的视野进行思考。学会以长远的眼光看问题，不被世俗所导向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危险救人应收取鉴赏，垫钱赎本国人可回国报账，他的行为方式或许匪夷所思，但了解如此处事的根本原因后能让人恍然大悟，不得不称赞的他的思想明智，其实并不是所谓圣人就想得比别人有先天优势，他们只不过是深刻探寻了事物更深远的影响，从而掌握了看上去更加优越的原则罢了。
众所周知，凡是都有其两面性，并且在一定条件下，二者可以有效地相互转化。是故，眼前的对错并不代表长远的对错，正如当下的成败不能说明日后的辉煌与卑微，以长远的目光看问题，可以让你洞察先机，不至于处处受制于人。棋，是一种很考验智慧的活动，无论哪种棋，胜利的关键都在于所谓预判，也就是提前琢磨对方下一步，再下一步，乃至局终的可能招术，为自己的游刃有余打好基础，不至于被动招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以长远的目光看问题，是走向成功的一大助力。
目光短浅是个贬义词，但好高骛远也是个贬义词，以长远的目光看问题意味着不局限于事物表面现象，但并非目光越远越好。当今社会谈论的一个热点词汇是“梦”，而梦想能否实现的判断条件之一，就在于你能否对其正确定位，长期目标要有，但阶段目标同样不可缺失，过于浅的水难以载舟，过于猛的浪易使船覆，把握好长远的“度”，适度而长远，才能找到驶向彼岸的正确航向。
作为新一代中学生，我们要以长远的眼光看问题，不拘泥于过往，不局限于眼前，放眼未来。即使前进的道路上充满荆棘，一次的失败和暂时的挫折不能说明什么，可以预见的未来依然是光明的，社会要提倡以长远的眼光看问题的社会风气，推动社会进步，文明发展。国家要以科学的，长远的观点制度合理利民的政策方针，富民强国，屹立于世界民族之林。
让我们学会以长远的目光看问题，迎接更加美好的明天！
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在此之前，其实我也有考虑过，这样的环境对于我们来说，是否有利，还是说，我们从一开始就应该从长远的眼光去看待。
这一切，从来都未必如同我们最初的想法一般。
你曾经说过，玩游戏只不过是缓兵之策，只是为了让别人相信你的不务正业的假象，可是你有没有发现，时间长了，渐渐地你自己也着了迷。
每天都要来一局，甚至发展到，只有你一个人在宿舍的时候，也要来一局。
是不是突然回首，也发现原来这时的你自己，和你心中所想的有太多的不一样，还是说，那样漫长而又幽怨的时光，对于曾经的你而言，都没有什么证明的余地。
他们还是回来的时候，那样不被人珍惜的面貌，那样被人懂得的感受，从一开始，大家都能够看得懂所有的一切。如果，你在梦想的角落，依旧坚持故我，根本就考虑其他人的感受，早晚有一天，你也会被欺骗。
会在这条无比漫长的路上，找到所谓的永恒。
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“眼光要放得长远些儿啊”，这是许多老辈人说的，不知他们为何会说出这句简单至极的话……
可是仔细一想，却又大有感触，这句意不可只看表处，“远方”，亦可指事物或人生路途的远方……
“走一步，看三步”，“三思而后行”，凡事想之后果，切忌不可鲁莽行事，以免酿成灾祸，枉受惩处。轻则降官、遭忌，重则家毁人亡。
世界之事哪能处处尽随人意，一心为国，却落个身死人亡的下场，古代商朝的晏子，齐国之管仲等，因直言劝谏，恼得当政者一声令下，而身首异处，虽说也有个魏征，可唐太宗却是少有，又有几人能忍受臣子的直言不讳，而虚心接受，此之人物，甚少甚少啊，因此做事需“三思而后行”啊。在我们学习生涯中，无不是荆棘坎坷，可是在这困难之后，却是一片光明，我们不应整天只知埋怨眼前的苦难，也应看到未来的美好，我们应当披荆折棘，勇往直前。
一切尽在不言中……
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①所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和
提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么，让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子说“余非生而知之者”，有不懂的事情便求问于人。一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼，他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的“圣人”，懂得礼仪？你看，他来到太庙，见什么人都要问，遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论，说道：我对于不明白的事，遇人必问，这恰恰是我要求知礼的表现！孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样，我们应该怎样学习孔子这种精神呢？
②要做到不耻下问，首先应虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。精通文学的人不一定精通历史，精通数学的人不一定精通物理，文理兼通者更是少见。学问是无边的，人的精力是有限的。如果你年轻，可能缺少老年人的经验；如果你年老，可能缺少年轻人的敏感。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。
③要做到不耻下问，就要勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。诸葛亮是三国时代的政治家和军事家，从古至今人们无不佩服他的聪明才智。然而他的智慧很多都来源于他经常地向下属和百姓请教。为此他还专门写了一篇《与群下教》的文章，其中讲到：“夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违复，旷阙损余……”意思是说：丞相府需要幕僚，就是为了汇集大家的才智来做好工作。如果只考虑个人的地位得失，不敢向下级求教，那么缺点和损失就会越来越多。在当今“知识爆炸”的年代里，只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。
④要做到不耻下问，还要善于求问。古人把求知分为两大类，一类是“有字之书”另一类是“无字之书”。所谓“有字之书”即书本上的知识，“无字之书”是社会知识。社会知识就是我们通过参加社会实践获取的知识。在参加社会实践的过程中要想学到知识，就要会看、会听、会想、会问。在学习过程中有很多要领和窍门是在书本上学不到的，但只要我们善于向有实践经验的人求问，便能学到许多有用的知识。
⑤不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。春秋时代卫国大夫孔圉死后，卫国国君授予了他很高的谥号——“文”。孔子的学生子贡认为，孔圉也有错误，不应给予这么高的评价，于是去问孔子，孔圉为什么能称为“文”呢？孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《论语?公冶长》）意思是说：孔圉非常勤奋好学，聪明灵敏，经常向比自己地位低的人请教，且不认为羞耻，所以国君赐给他一个“文”的谥号。古人尚能如此，我们更要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《以长远的眼光看问题》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《以长远的眼光看问题》作文，仅供参考，大家一起来看看《以长远的眼光看问题》吧