下面是文案网小编分享的让我们和黛玉一样做个洁生自好的人作文 文案，以供大家学习参考。
让我们和黛玉一样做个洁生自好的人作文 文案：
本为生长于神天的绛珠仙草风霜雨露四季变更沧海桑田你修得形体本可成仙.却因神瑛始终不弃的恩情毅然决定要下凡报恩.
于是有了你--黛玉.似一阵沁人心醉的香风吹入我的心扉淡淡馨香绵绵情意.老天一开始有心眷顾于你你降生于一个优裕的家庭从小受着书香的熏陶家人的关怀.自小饱读诗书可能是具有一种文人气质或是你降生带出的仙骨雅气你孤高傲世蔑视世俗在当时的那个似污浊泥沼的社会中你如一枝出淤泥而不染的白莲一身傲骨从不沾染世俗浊气.当宝玉将北静王所赠的圣上所赐名贵念珠送予你时你却轻挥香袖:\"什么臭男人拿过的我不要这东西!\"你满腹才情灵韵乖巧无人可比如空谷幽兰孤芳自赏美若白玉\"偷得梨蕊三分白借来梅花一搂魂\"匠心独运可谓千古绝唱.你泪光点点娇喘微微\"闲静时如娇花照水行动处似弱柳拂风\"宛若娇美瘦弱的海棠在萧瑟的西风中微微颤抖......
但老天也必须对每个人公平.你是如此清雅脱俗以致于胜过仙女十倍超出凡人百倍.于是老天痛心你的健康和幸福.年少时母亲病故你被迫入住贾家开始了寄人篱下的生活不久父亲又离世你失去了为人本应享有的天伦之乐.你虽然靠在贾家这棵已繁盛百年的大树下可这棵大树却也早是强弩之末，已经走向衰败，快到末日了．不仅如此，贾府中的人一个个勾心斗角，尖酸刻薄，你那诗人般的孤傲气质自然时与此发生碰撞，得罪了不少人，你也心知肚明，可你从不改变自己高昂的姿态那些卑躬屈膝，被世俗蒙蔽双眼的人不理解你你便开始受到冷落．我知道你本不在意俗人白眼，可你也同样缺少关爱，种种复杂的感情充斥脑际，使你又多了一种忧郁的气质．在这个尴尬错误的场合，你却遇到了正确的人－－宝玉．
宝玉是世人眼中的纨绔子弟，就连同样出众的蘅芜君宝钗也时说他＂不中用＂．但你却发现了宝玉性格上的闪光点，他有着和你一样强烈的叛逆反抗意识，于是你们的精神走到了一起．
我总想起那天，白净的天空，正午的阳光温柔地撒向大地，花园中馨香四溢，粉蝶轻舞．你和宝玉一起坐在花园嶙峋的怪石上，品读着＜＜西厢记＞＞，你们的精神徜徉于同一个世界，这是多么浪漫而和谐的场景啊！其绝不亚于你悲葬残红绚丽幽雅的时景！
可惜的是，你们生在了错误的年代，如果是在当代，思想开明，医疗技术高超，你们一定会有一个幸福的结局．
可叹的是，结局无法改变，潇湘永远是那个内心坚强，外表孱弱的＂病西施＂，也永远封存住了独有的缺憾之美．为了心中的追求，甚至付出了自己宝贵的生命．这种执着，现在又有几人能做到呢？
可议的是，现在很多人都很同情宝钗，觉得她那么贤淑敏惠，最终却孤独一生，十分的不公平，可是他们忽略了蘅怡之间并无真感情，无论宝玉最终是否留下，宝钗都不会幸福．可是潇湘呢？她死的时候旁边只有一个紫鹃，她是满腹怨情和遗憾离去的，直至她过世几天后，宝玉才知道这个消息，这是何等的凄凉！
＂未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流．质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟．＂让我们和黛玉一样做个洁生自好，执着理想的人吧！
－－尾记
让我们和黛玉一样做个洁生自好的人作文 文案：
转：做一个如莲花般的女子，出淤泥而不染，濯清涟而不妖
引导语：大抵女子都爱花，似乎是与生俱来的天性。而我，亦喜欢与花为伴，无论开落，都是一场倾城唯美，略含淡淡诗意，淡淡忧愁。只一眼，便是极致。爱莲，喜莲，也愿意做俗世中那朵如莲的女子。
初见莲，是在周敦颐的《爱莲说》：\"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。\"
当时，我并不懂莲，只知道，周敦颐谓之：花之君子者也。慢慢地，随着流年的走远，时光中的那朵青莲，渐渐植入心底，次第芬芳。
佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系，甚至，可以说成莲花是佛的象征。
雪小禅在她的《莲子清如水》中说：\"莲与禅，都是有意蕴有境界的名字呢。\"的确，那意蕴和境界，似至高无上的佛，我生怕我粗俗的文字一不小心就亵渎了其中意境。
\"若断爱无余，如莲花处水。\"已经忘记了是在哪里读到过这句话，从百度上搜索得知出自于《阿毗达磨大毗婆沙论》，只一眼，便深深地记在脑海里，印在心里。这句话的大概意思是：若一个人能做到绝情断爱，六根清静，将如莲花存于水中一样坦然安宁。
生于红尘，长于红尘，过着烟火人生的生活，我自认为自己无法做到绝情断爱，六根清静。但若能在俗世中修得一颗琉璃心，如莲般坦然安宁，恰如：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。也算是有所顿悟。
心若生莲，方可香清益远。莲花因有其入世而又超世的品格，故而在佛教中被称为\"圣花\",成为佛教的主要象征。\"净根无不竟芳菲，万柄亭亭出碧漪\",佛教讲求六根清净，超脱红尘，莲花以其清香、洁净、柔软、出淤泥而不染，被认为是真如、佛性、悟脱、神圣的象征。
安静地坐在夏日的池塘边，望着湖中莲花半开，细数流年。漫天的芬芳回忆中，我笑靥如花，只是谁人知我的心事，无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。
一花一世界，一叶一菩提。莲花半开，让我懂得生命的循序渐进，回忆晕染缥缈。细数流年，将心中的灰色天空一丝一缕的拨开，如梦初醒的明媚。
听，千年的恋歌，又在如诉如泣。心，淡淡的回忆，已经冷暖自知。眸，掩了半世流离。唇，轻启灿然一笑，曰：莲花半开，细数流年。
此去经年，掬水揽月，月在手，月在天。弄花衣香，香在心，香在莲，似水不着水。心境臻于清远，漫卷红尘，不为花开，不为花落，只为在流年让自己的心，宁静些许，淡然些许，一如莲。
月倾城，梦潜销魂噬，若水女子，为谁清浅含笑，万千琉璃心事。红酥玉指，梨溪岸畔叩相思，青灯素纸，墨染处，烛影摇曳念千尺。风颔首，眉目正温柔，谁道，执手偕老双依，红尘摆渡爱难求。编后语：心如莲花，香盈袖，呢语扶夜与君对盏酒。红唇翘，指染恬淡，只把清欢绣。不语西风瘦，相思愁，莫怨天涯相隔岁月悠。安守时光静好，且看素年如花心中留。我千年的苦练，只愿做一朵莲花，今日我心向善，芳香存远，如果过去的无法还原，我仍愿出淤泥而不染。
让我们和黛玉一样做个洁生自好的人作文 文案：
竭尽全力是“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的高洁，是“玉可碎不可陨其白，竹可破不可毁其节”的孤傲。于是便有了屈大夫含悲自沉汨罗江，文天祥慷慨赴义零丁洋；于是也有了破釜沉舟后的绝处逢生，完璧归赵时的铿锵正气。
勇力称著者，以智克之；智力称著者，以仁克之。避其锋芒，击其虚弱。山不转水转。退一步海阔天空。这些都是尽力而为的真实写照。于是司马迁在强权与淫威下迂回，灿烂了中国文学与史学的天空；孙膑在奸谗与戕害中苟活，成就了中国军事史上的神话。
竭尽全力是悲剧的范畴，其中蕴含着荡气回肠的惊心动魄，能招来无数仰慕者艳羡的目光与钦佩的神情，能矗立起无数精神与道德上常人难以企及的高塔。最彻底的体现是奉献全部，包括生命，却不一定有所成就，所以是悲剧的。
戊戌六君子之一的谭嗣同在变法失败后曾慷慨激昂地说：“世界各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”这是何等震古烁今的悲壮人生！
清末大学者王国维在封建王朝訇然倒塌的一瞬间，带着“独上高楼，望尽天涯路”的惆怅，带着未能找到灯火阑珊处伊人的失望，用生命祭奠了他心目中正统儒学统治的飘摇陨落。
“把带血的头颅掷在革命的天平上，让所有苟活者都失去了重量！”这是张志新在群魔乱舞的疯狂时代用生命写就的正义之歌。
执著到生命的最后一息，让理想之花带血绽放，这便是竭尽全力的全部真谛！
尽力而为是艺术的范畴，其中包蕴着哲学上的睿智与对现实的变通。真正的尽力而为是为着喝彩掌声，更是为着实际功效而来的。
韩信，面对着市井无赖的挑衅，硬是按下一腔冲动忍了胯下之辱，当着项羽的骄横自负，又相机权变、弃暗投明，跨入了汉初风云三杰的行列。
鲁迅郭沫若弃医从文的大智慧，中国革命农村包围城市的精决策，孙中山漂泊救国的坚卓刚毅，四渡赤水出奇兵的机变灵活。
几此种种，皆是尽力而为的绝好典型。由此我们可以看出尽力而为不是玉石俱焚、同归于尽，而是适可而止后的满足，是勤勉不辍时的自矜。
竭尽全力是理想的，尽力而为是现实的；
竭尽全力是哲学的，尽力而为是经济的；
竭尽全力追求笔直，尽力而为讲究迂回。
殊途同归，只要我们将其中一种人生发挥到极致，便可铸就个人乃至历史的辉煌！
让我们和黛玉一样做个洁生自好的人作文 文案：
自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则。
在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢?这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们;再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊……这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧!刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板!所以被称为“一钱太守”;杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。
从这个故事中可以看出廉洁一向是我国的传统美德，而一个人也只有在诚信的基础上才可以廉洁。因此诚信也是必须的，我们应该不违背良心做事，真心去对每一个人，每一件事。
大家一起行动起来，让廉洁走进校园，诚信伴我行!
点评：说理充分透彻，立意鲜明。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《让我们和黛玉一样做个洁生自好的人》作文吗？以下是小编收集整理的《让我们和黛玉一样做个洁生自好的人》，仅供参考，欢迎大家阅读《让我们和黛玉一样做个洁生自好的人》。