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龙的传说作文 龙的传说神话故事文案：
舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山，山水倾泻下来，犹如百尺白布悬挂在峭壁上，煞是壮观。年复一年，在岭脚边冲出一口深深的石潭，名叫“龙潭”。
相传很久以前，潭里有一条白龙。每当乾旱之年，那白龙使吸来东海之水，化作甘霖喷降下来，使方圆数十里的村庄年年风调雨顺，五谷丰登。人们感念白龙，都称他为“岑港白老龙”。
有一年，又逢乾旱，白老龙正要吸水降雨，不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言，降下旨意，不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上，只见禾菽枯焦，遍地生姻，心中好不怆然。一行走之间，忽然耳边响起一阵哭声，走近一看，是一位年轻妇人浑身披麻，正跪在滚烫的沙滩上，面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸，便上前问道：
“大嫂因何在此啼哭？”
那妇人抹泪一看，见是一位白须白发、面目慈祥的老人，正关切地看着自己，心里一暖，便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲，从小死了爹娘，由兄嫂作主，嫁给一个孤身小子，夫妻十分恩爱。谁知好景不长，两人成亲不到半年，就碰上这大旱季节。田里没指望了，丈夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸，船被风浪掀翻了，丈夫落水身亡，撇下她一个年轻寡妇，无依无靠，好不凄苦。
白老龙听了非常同情，叹了口气说：“大嫂不要过份伤心，自古人死不能复生。若不嫌弃，我愿帮你捕三年鱼。”
青莲一怔，慌忙收泪道：“这……这如何使得！俗话说‘海上无风三尺浪’，你这样大年纪怎么受得起！”
白老龙捋着白须说：“大嫂尽管放心，老汉自有道理。”
青莲见他说得诚恳，心里暗暗嘀咕道：“瞧他的模样，八成也是个落荒遭灾的。我何不积点阴德，将他收留下来。”于是说道：“我从小没爹没娘的，就让我认你作爹吧！”．说着就要叩头。
白老龙心里好不喜欢，忙伸手将她扶起，笑着说：“青儿不必多礼，老汉当之有愧了！”
当天夜里，白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家，取出一畚斗糯米，按照白老龙的嘱咐，做了满满一篮糯米块。第二天天亮，青莲提着篮子来到海边，左看右看，却找不见那条破船，心里正着急，忽听有人叫她，定睛一看，见白老龙汗水淋漓地从一条崭新的船里爬出来，才知自己的破船已经修好了，心里又高兴又感激，忙迎上去说：“爹爹辛苦啦！快吃饭吧！”
白老龙吃过糯米块，带了几名渔工，当天就出海捕鱼了。渔船像箭一样驶离港湾，不一刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网，自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见他一边打鼾，一边流汗，巨大的汗珠从他额上不断地涌出来，沾湿了舱面。渔工心里好不奇怪，却又不敢叫醒他。不一会，鼾声止了，又听他梦叹般地喊道：“快起网！快起网！”渔工闻声，慌忙赶到船沿拉起网来。
说也奇怪，几个人拉着偌大一顶渔网，却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀，拉出海面，竟是满满一网大黄鱼，条条金光闪亮，尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分，忙把黄鱼倒进舱里。谁知倒啊倒啊，三个船舱都装满了，网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我，我看看你，都楞住了。
傍晚，渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼，心里高兴极了！大伙听说这个白须白发老人捕鱼的本事这么大，都纷纷赶来，求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着，满口答应了。
从此，白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归，捕上来的鱼又大又肥，乡亲们的生活一天天好起来。
转眼半年过去了。一天，白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯米块，照例到海边去等船回来。等啊等啊，直到太阳落山，月亮升起，还不见渔船归航。青莲又饿又累，就倚着礁石打起盹来……
突然，她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来，满怀悲愤地对她说：
“青儿，我要走了，你多保重！要是想我，就到岑港岭下来找，我的屋前挂着九丈六尺白布。”说罢飘然而去。”
青莲上前去拉，却扑了个空。顿时惊醒，才知是梦，心生疑惑。突然，只见海面上呼啸的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀！
把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海，想到自己丈夫的悲惨遭遇，立时脸孔发自，浑身发抖，对着茫茫海天失声痛哭起来。
一天又一天，直至第八天早晨，海面上才风平浪息，可是好心肠的白老龙却再也没回来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话，就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙爱吃的糯米块，告别了乡亲们上路了。
走了一天又一天，过了一村又一村，终于来到岑港岭下，举目一看，只见四野茫茫，哪有一户人家？心里不免有点害怕。正在焦虑，猛见岭脚边有一个石潭，上面悬着百尺飞瀑，就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子，取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块，叫一声爹。丢了一阵，叫了一阵，潭中突然泛起一阵波浪，水面上慢慢露出一对龙角来。
青莲吓了一跳，却听潭中传出声音道：“青儿不要害怕，我便是你的乾爹。”
青莲听了，伤心地哭道：“爹爹，你为啥变成这副样子？”
白老龙道：“我本是此地的一条白老龙，想不到此番帮助百姓捕鱼，又得罪了东海龙
王，在玉帝面前参了一本，说我残害水族，扰乱龙宫，玉帝降罪下来，把我禁铜在这龙潭之中，不得zi由。”
青莲闻言：心里气极啦！顿时揩乾眼泪，忿忿地叹道：
“唉！为什勤劳的人反而受苦，好心眼的反而获罪呢？这样不公平的世间，活着还有什么意思！”说完，她把糯米块全倒进潭里，自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭，就变成一条青龙，跟着白老龙隐没在清清的潭水中。
后来，当地百姓为了纪念他们，设立了两个会社：一个叫白龙会，一个叫青龙会。每隔三年一小会，十二年一大会。出会时，人们敲锣打鼓，抬着造型美观的青、白二龙，穿村游乡，好不热闹。
龙的传说作文 龙的传说神话故事文案：
在很久很久以前，有条叫做“若水”的龙，她是东海的龙公主。
一日，龙王大怒，要淹了舟山岛，说是舟山的渔民杀他水族千万，要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族！这时，若水游了过来，阻拦着说：“父王！不能淹啊！”龙王问：“为何？！我东海水族亡灵整日飘渺仙虚，不得释解，人类的罪孽如此深重，怎能放过！你平时不是最爱和小黄鱼玩了吗？现在呢？哪里还有笑语欢声？到处死寂沉沉……”若水听了，想了想，含着泪对龙王说：“对于小黄鱼的死，我也很伤心啊，它们是我们东海的开心果，没了它们，大海的确没有了生机。
人类是有过错，可是，他们也在极力弥补啊！你看人家小黄鱼人工养殖基地里有成千上万的小黄鱼，人家说了，待到明年春天，当小黄鱼们都长得差不多了，就给咱送回来！”“这……”龙王被说得哑口无言，可又反驳道：“放了他们可以再抓呀！人类往往是贪得无厌的！”若水立即说“父王且听儿臣说。现在海洋生物保护协会已下了指令，再也不许滥捕滥杀海洋生物，否则将给予最严厉的惩罚！”“你……”龙王紧紧皱眉，突然，他又说：“我东海向来是个‘神仙居’、‘仙人海’，每年蟠桃大会之前，王母就会带领众仙来王母这里游览一番，可是女儿你看！近来，谁还肯来我们这个海水混浊、悄无生机的鬼地方！以后我们东海办事还怎么办啊！处处碰钉子！”若水想了想，对龙王说：“是，这几年我们东海的确是越来越衰败，可是父王，过去的事就让它过去吧，众仙的‘旅游项目’没了就没了，可是父王你看！”若水施了法，变出了一面镜子，镜中浮现出了舟山人民现在的样子。“父王，”若水接着说“你看！现在的舟山人民正努力改变好我们的海水环境，连政府领导都亲自‘上阵’了！”“反正就手消不了我的气，还不了水族的血债！”
龙王依然一意孤行，说着，便施法将潮水迅速上涨，若水见这情形，立刻变作一条龙，向天空跃去，用自己的身体挡住了潮水，最终还是倒下了，在她闭上眼的最后一刻，顿时金光四射，若水不见了，但是，在她倒下的地方，出现了一株光彩夺目、鲜艳靓丽的迎春花！人们顿时明白，是若水用自己生命换取了成千上万舟山人民的生命！而龙王也为了自己的过错内疚……
春天来了，迎春花开满了整个舟山！我们永远记得那条善良的龙——若水！
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
龙的传说作文 龙的传说神话故事文案：
古代关于龙的传说，比比皆是。远古时期，人们把龙作为图腾，当作神灵崇拜它。封建帝王们也都把自己视为真龙天子。于是天子的容貌称为龙颜，坐的椅子称龙椅，睡的床舖称龙床，还有龙袍、龙庭等。但究竟龙是何种动物呢？恐龙吧，白垩纪时代已经灭绝。再说恐龙这个名字，也是后人给起的。发现了那么庞大的动物化石，样子实在可怕，于是就叫恐龙。真正的龙究竟什么样子，恐怕谁也没有见过。于是古代的文人学士们，就根据自己的种种想象与发挥，添枝加叶，代代相传。就像画蛇人别出心裁，要把蛇身下加上四足一样，加来加去，最后龙就成了有角、有须、有鳞、有四肢、有长尾，既能腾云，又能吐雾的神物了。
近代学者，关于龙究竟是什么动物，有许多考证，有的说龙就是古代的野马，有的说龙就是水中的鳄鱼，有的说龙就是山间的巨蜥，有的说其实就根本没有龙这种动物。要下雨了，雷电交加，闪电突然劈开乌云，呈现出各种奇形怪状，像蛇、像马、像牛、像羊，学者经过加工描绘，于是就有了天龙下凡的传说。因为龙谁也没有见过，就像鬼谁也没见过一样，于是仁者见仁，智者见智。不管把龙说成什么样子，都不会有人去追究责任。因为谁也找不出更为可靠的佐证。
龙究竟是什么呢？前面的说法都不无道理，但似乎都又有些欠缺。笔者突然想起“叶公好龙”与“刘累扰龙”的故事，于是突发奇想，产生了自己对龙的一点看法。
请看《叶公好龙》这则寓言的描写：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙问而下之，窥头于牖，施尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”这则故事，发端于平顶山地区的叶县。且不论这则故事留给后人的启示。就事论事来谈，因为叶公特别喜欢龙，所以把自己的室内到处都雕刻绘画为龙。结果物以类聚，这就招来了它的同族老朋友——大蟒蛇，大蟒蛇有点傻帽，它辨不清真伪，信以为是真龙，所以就想来凑凑热闹。它先是“窥头于牖”，后又“施尾于堂”。结果吓得叶公失魂落魄，面无人色，赶忙逃走。由此看来，这个“天龙”应该是一条大蟒蛇，看它的动静，起码得有一丈多长。突然出现一条这样大的蟒蛇，不要说叶公，谁都会吓得浑身发抖，“弃而还走”的。古代人烟稀少，狼虫虎豹，到处横行，又加上他满屋都画的是龙，大蟒蛇偶然光顾叶先生（应该称沈先生）家，也不足为怪。
再看“刘累扰龙”的记载，据《左传?昭公二十九年》记：“及有夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。孔甲不能食（sì驯养），其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙。后一雌死，潜醢以食夏后。夏后食之，继而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。”去掉迷信成分，从这段文中能够筛选出的有价值的史料应该是这些：孔甲率领扈从出外打猎，在黄河和汉水沿岸，捉到了雌雄两对龙。带回宫中之后，谁也不知道怎么喂养，于是张榜招募会养龙的专业人才。陶唐氏的后裔中有个叫刘累的，曾学扰龙于豢龙氏。听说这件事后，就毛遂自荐，主动上门为孔甲驯养这四条龙。可是刘累的养龙技术并不算高明，没过几天就死了一条雌龙。但刘累有一套欺瞒上司的本领，他把龙肉作成肉羹，谎称是自己打来的野味，奉献给孔甲。孔甲觉得味道鲜美，接连吃了好几天。还大加赞赏，给了刘累不少赏赐。
可是孔甲养龙干什么，就是为了当做宠物玩耍，就像现在有些有钱人养小猫，小狗一样。孔甲为了观看舞龙表演。因为“扰龙”一词，不仅仅只是饲养义，更多的还有驯练义。过了一段，孔甲就让刘累放出龙来玩耍，他听人说一雌一雄双双对舞，“交缠如饴糖状”是很精彩的场面，可是刘累一次只能放出来两条，孔甲问他为什么不把四条龙都放出来，岂不更加精彩，他以有条龙还没驯好为借口，加以搪塞。一次两次倒也罢了。时间一久，孔甲终于起了疑心，非让他把四条龙都放出来双双对舞，刘累看实在糊弄不下去了，赶忙连夜带着家小，潜逃到河南省鲁山县的西部山中，躲藏起来了。
什么动物才能进行舞龙表演，鳄鱼不行，巨蜥不行，野马也不行，只有蟒蛇可以做到。鳄鱼性情凶暴，不能作为宠物驯养，就是饲养它的主人，也不敢近前；即使鳄鱼会舞，看鳄鱼起舞，实在是玩命事；说到巨蜥，似乎听说现在澳大利亚、南非有之，夏朝时中原是否有无巨蜥，无从查考，即使有，看巨蜥对舞很难让观众产生乐趣，只会让人生厌。让野马出来对舞，更是无稽之谈，如果说是搞赛马活动，倒还有些道理。
上面还说到，刘累把死了的雌龙，制成羹汤，冒充野味，献给孔甲后，孔甲觉得味道鲜美，连续吃了好几天而不烦厌。我在想，这决不会是马肉，因为马肉是肉类中最粗糙的，临时充饥则可。不可能会使孔甲觉得味道鲜美。蛇肉就有可能了。北方人没有食蛇肉的习惯，主要是蛇这种动物，令人可怕，有的蛇又有剧毒。于是北方人就把食蛇肉视为畏途。南方有食蛇肉的习惯，现在它仍然是贵宾席上的一道美味佳肴，问他们蛇肉咋样，都会说蛇肉鲜嫩。我们学校有位老师，虽是北方人，但曾经在四川成都生活过，所以就很喜欢食蛇肉，经常听他赞叹蛇肉味美。所以我认为龙不应该是马，而应该是蟒蛇。
再者，玩耍蟒蛇，从古至今都有记载，《聊斋志异》中就有一篇小说《蛇人》，写的就是一个人，如何把蟒蛇从小养大，他走街串巷，四处玩耍，并以此作为生业，还与蟒蛇建立了深厚情谊，以至于蟒蛇长得太大，已经带不动它了，无法再玩耍了，想把它放回山中，可就是赶它不走。文中曰：“耍蛇人只得挥手说：‘去吧，世无百年不散之筵。从此你可隐身大谷，必将成为神龙，笼子中怎么能够久居呢？’蛇乃去。”恋恋不舍之状，可见一斑。这里耍蛇人也把蟒蛇称为“神龙”。其实蟒蛇是一种温顺的动物，它无毒，不伤人，适于驯养和玩耍。
最近电视上专门报道了南方有一户人家，主人有驯养蟒蛇的爱好，专门把它当做宠物，遂意玩耍。主人能把它挎在脖子上，就像围一条大围巾。别人看到它，吓得浑身觳觫，赶忙退步。而主人却爱蛇如子，形影不离。同居一室，同睡一床，真是其乐无穷。
由此我的一家之言认为，古代所谓龙者，便是古今都有的大蟒蛇。
龙的传说作文 龙的传说神话故事文案：
古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。
除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以“龙”字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说;夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水;汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以“龙”字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙;一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《龙的传说》作文的经历，对《龙的传说》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《龙的传说》作文呢?下面是小编收集整理的《龙的传说》，希望对大家写《龙的传说》有所帮助