下面是文案网小编分享的仰卧之姿莫若平作文 仰卧姿态图文案，以供大家学习参考。
仰卧之姿莫若平作文 仰卧姿态图文案：
常常仰望，悬百丈星辰于心海，则触不及人间烟火气;常常俯瞰，览人间风情万种，则望不见山月出于东山。仰使人溺于幻想，恐失脚踏实地之才;俯使人坠于现实，恐失志存高远之能。俯仰之姿莫若平，平视现实、平视他人、平视自己，则不卑不狂，无惧无忧，踏平地而起青云，观平原而生泰山。
“俯视是一种愚蠢的自我夸张，仰视则是灵魂的削价。”以俯仰之姿观天下，是事先以一种或高或低的姿态评价自己，是故所观之物或过大或过小，都是加上了主观色彩的，是“以己造物”而非“以己观物”。所以仰望常常使人沉于虚拟幻想之中，只见假想敌而不见真我，其实质是为达谦与狂之平衡。仰观则过谦，俯瞰则过狂，自我的设定成了困囿自己的局限，可谓固步自封。
而以平视之姿观天下，则是把自己摆在一个更为客观的位置，不高不低，不卑不亢。这实际上是内心的自信与平和，不戚戚于高低，不汲汲于贵贱。白岩松曾深有感触地说：“‘东方时空’可能就干了一件事—平视。”平视是一面镜子，照清了自我与现实，是现世狂热中的一份清醒。于他人，不仰视，不俯视;于生活，不上色，不涂抹;于社会，不谄媚，不闪躲。
平视不同于俯仰，它没有飞蛾扑火般的执着，也没有睥睨人世的傲然，充满了一种平等的思想，尊严与理性的火花在其中迸发。反观当下，“快餐消费”盛行，有些癫狂影迷追星丢去理智，只知仰视而不知平视，他们脸上挂着一副谄媚样的表情，似乎要昭告天下，就算你在歧途奔驰，我们也心向往之。倘若他们能够平视自己和偶像，也不会失去尊严和理性，生出闹剧。
平视已达正视，平视不至轻视。平视意味着尊重与客观，不尊重无以制强敌，不客观无以谋妙计。汉高祖刘邦懂得放下身段，西楚霸王项羽却只知刚愎自用，前者成千秋大业，后者就千古遗恨，不可谓非平视之力也。若刘邦未平视自己与项羽，跋扈嚣张，或许其依旧是那个街头混混，惶惶不知终日。
平视是亦俯亦仰，可摘百丈星辰，可及烟火人间，可抚溪边草，可嗅高岭花，看得见他人之长短，亦明白自我之短长。行平和中正之气，立谦狂有度之心，成千古未成之业。人生之言君须记，俯仰之姿莫若平。
看待人、事、物，有仰视、平视、俯视三种视角，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视；平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。
仰卧之姿莫若平作文 仰卧姿态图文案：
难道你想做一粒沙，来无迹，归无痕；难道你想做一颗草，随风摆，任人踩。难不成你真想平平淡淡，噤若寒蝉，出生。死亡，任人摒弃，无视。践踏，而不思进取？那岂不如盲人瞎马，怎能独步天下。任尔东西南北风，站立着，我们就要过辉煌的一生。
谁不羡慕风华绝代青春不衰，谁不想才华横溢芳华常在，你难道真想平平淡淡，当然，你可以平平淡淡，但我们要的不是平平淡淡，是轰轰烈烈的人生！登泰山而小天下，谁都不甘屈居于人下，泰山纵然险峻，创业也同样筚路蓝缕，从善如登，想要出类拔萃就必有经霜之路，我们要做一颗珍珠，过辉煌的一生！
谁能忍受腐刑之辱，谁又能忍受膑脚之痛？！怎能屈于城下之盟！站立着，任尔东西南北风，大丈夫志在四方，岂能毕其功于一役？司马迁，孙子，勾践，一个个不甘于人下的灵魂，在积淀，孕育，积淀，孕育……终有一日，丘撼山岳，天摧地崩，他们的辉煌太阳也无力阻挡，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》横空出世，一部兵法传诵千古，一个雄伟的大越江山重新屹立于世。人生世事无常态，岂因一时轻死生？他们身无长物，但有沉重的尊严，他们卓尔不群，更有坚定地信念。
茫茫草原，你知道一颗小草的梦吗？没有人会听到，被踩在脚下，你会很痛，但人们不会怜悯你，因为他们根本就没有看到你。世界永远不会为弱者倾斜，站立着，我们要做一棵树，一颗参天大树，人们才不会对你无动于衷，你只能让人们仰望着你。
曾几何时，你仕途不顺？曾几何时，你寄人篱下？曾几何时，你对人生不以为然？曾几何时，你又甘愿做一颗无助的小草？！想当时的峥嵘岁月，不甘心！纵为一沙砾，也当殚精竭虑的成为珍珠，纵为一草芥，也当不竭余力的成为参天古木！我们的心是沸腾的，给予于火！我们要站立在辉煌中死去，在历史中重生！
仰卧之姿莫若平作文 仰卧姿态图文案：
武昌城内有此人，其身长五尺，双目能顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，不甚打理，不拘小节，其发凌乱，名曰：鸡窝头。则成头皮之风水宝地。不爱装扮，尝衣冠不整。
视金钱如粪土，名利为糟粕，以书本为知己者，此人矣。与书为友，怜书为粱肉者，是人也。书则充乎其屋内。尝《史记》、《三国》、《石头记》拏于手而口图狂言道：“我乃书圣后代是也！”罢，狂笑不绝……
一日晨，至其好友，途一岛，观其风景适好，三面环水，一面负山，云雾袅袅之中隐约啁啾声或现或隐，穿其者，溪两条也，而其岸势犬牙差互，明灭可见，源竟不可知也。乃席地而坐右溪上，取《水浒 》一卷，细观之，每到精彩之处，不禁脱口而诵，声若洪钟。一时间，鸟雀乱鸣，绕树三匝，无敢依枝。唯余其狂笑不绝于耳……时光荏苒，白驹过隙，不觉已至酉时，而尤未尽兴也，然人非天仙，俗界之粱肉菜蔬亦不可少。匆匆奔至家，复取《水浒传》研之，母直视其曰：“吾儿苦也，一银耳汤置于案上，渐凉，速食之。”竟曰：“小二！先烫一壶好酒来！但有菜蔬果品，只顾买来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”
话未必，只见其母怒目圆瞪，气冲斗牛，见状，忙唱个诺，曰：“不知母亲大人在家，失礼，失礼！”自闪一边，一股脑食之，便又取书观之。其爱书几何，可见一斑！
此人更不拘小节，不爱打理，观其早起上学便可知之：
正值五更天气，闹铃大作，一个鱼跃而起，掀开被子，穿上衣服，踏上拖鞋，睡眼惺忪的来到洗脸池前，左手持牙膏、右手握牙刷，左手一捏，右手一递，便开始洗口，毕，便去清书包，忽觉满嘴牙膏泡沫还未冲洗干净，便又回头冲洗一番，则浑身上下湿淋淋，可以此至学社乎？无奈，复更衣，复毕。正待出门，忽现其父其母站于门口，怒目而视，缘则此人的早起交响乐尝另全家不得安宁。此人便飞奔出门……
此何若人？本人是也！
仰卧之姿莫若平作文 仰卧姿态图文案：
题记：身如菩提树，心是明镜台；时时勤拂拭，莫失惹尘埃。
你还记得吗？北京奥运会开幕式上，中国汉字“和”彰显华夏文明。而无数手臂组成的展翅白鸽更让人心旷神怡，这是我们伟大祖国的标签！这个标签以和谐为本质，以绿色为外表，而更彰显的，是我们中国人心灵的绿色……
心灵的绿色，好似日光海岸旁生机萌发勃勃向上的新芽；又仿佛是蔚蓝天际上自由搏击展翅翱翔的雄鹰，也好像是微风山谷中潺潺而流清明洁净的溪流……心灵的绿色，是浓缩在历史中的水晶，演绎着和谐美好的生活。
有一本书从理论高度阐明了心灵绿色的深蕴，那就是日本着名医学博士江本胜的着作《水知道答案》。书中展示了一项和水有关的实验，江本胜通过一连串对“水分子结晶体”的科学探索，竟发现水具有复制，记忆，感受和传达信息的能力。例如，在装满水的瓶子上贴上“感恩”的标签，水分子的结晶居然像个“心”字；贴上“爱”的标签，水分子竟然呈现完美的六角形；贴上“讨厌你”的标签时，水分子的结晶呈现出一个孩子受欺负的样子……为什么这样神奇呢？因为大自然懂得善恶与美丑。你对它好，它懂得感恩，你对他不好，它也以彼之道，还制彼身。毋庸置疑，我们没有珍惜大自然对我们的馈赠，反而总是为了一己私利而浪费，玷污大自然的恩赐。究竟是什么原因导致了这样的恶果？这是因为人们的心灵缺少绿色，人们的心灵已被自己所制造的尘埃吞噬，此时，我们需要拭去这些尘埃，还心灵一片纯真的绿地！
风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声稀处，识心体之本然。心灵上的尘埃，要在风恬浪静，味淡声稀处拭去，这样的环境拥有着宁静的天空、开阔的草原和安恬的心胡。只有这样的恬淡安然才能承载心灵的绿色！
诸葛亮曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”人类，要在宁静的天空下反躬自省，拭去心灵上的尘埃，懂得回馈大自然恩养，而不是一味的索取，破坏。拭去这些尘埃，留下的便是原生态的本真，使人类在宁静的天空下，建设我们更加美好的家园，来承载心灵的绿色！
春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美得芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物者滋润芳华的天工神韵。大自然的车轮飞快地行进在时间的隧道里，冥冥中，造物者的手指弹奏着沧海桑田般伟大而辉煌的韵律。这韵律，仿佛丝丝涟漪，轻叩我们内心的堤岸，在宁静的天空下，拭去尘埃，还心灵以本真的绿色，去唤醒那片可以承载人们心灵的绿色家园！
后记：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《仰卧之姿莫若平》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《仰卧之姿莫若平》作文呢？以下是小编整理的《仰卧之姿莫若平》，仅供参考，希望能够在写《仰卧之姿莫若平》上帮助到大家