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文化需要被尊重作文 文化需要被尊重的例子文案:
文化需要被尊重,世界上任何一个民族都有其独特的文化,文化如一个民族的根基,如一个民族的灵魂,文化就像血液在一个民族内部潺潺流淌。
如我们中华民族,筷子就是我们中华民族的其中一个代表符号,它不仅是餐具,更蕴含着中华礼仪文化餐桌文化,是中国人餐桌文化的结晶,他对于中国人的意义不可谓不大,可就在前段时间,意大利奢侈品牌杜嘉班纳,发布了几条广告,有意借对筷子的贬低来表达对中华文化的不屑,片中筷子被称为小棍子形状的餐具,像钳子一样夹住,同时,片中旁白所用的中式发音,傲慢的语气,以及女模特用筷子的奇怪姿势,均被质疑存在歧视中国传统文化的嫌疑,之后设计师在网上对中国人的辱骂,更是激发了中国人民的愤怒,杜嘉班纳随即遭到群体抵制,杜嘉班纳或将永久丧失中国市场,作为一个国际的大品牌,杜嘉班纳成功将自己在中国的声誉好感全部败尽。
杜嘉班纳的设计师,带着近代西方人特有的高傲的目光,去敷衍的做出一个他们自以为迎合了中华文化的短片,这是对中华文化的亵渎,是对中华文化的传承者中华儿女的不尊重,要知道文化的友好交流,绝不是靠贬低他人,抬高本民族文化来进行的,文化的交流永远是建立在互相尊重的基础上的,傲慢的态度只会招致他人的无限反感,更令人气愤的是,之后杜嘉班纳设计师的辱骂行为,他成功给世界人民留下了粗鲁没有教养的形象,因为它不仅代表着他自己,他还代表着杜嘉班纳这个国际品牌,这种公开的侮辱行为,毁掉了其长期品牌文化积累。
作为中华儿女,我们,一定要为自己的文化感到骄傲,为自己的文化感到自豪,同时也要尊重其他民族的文化,不能带着傲慢的眼光去看待其他文化,这只能显示出对本民族文化的不自信。文化需要被尊重,文化间的交流以尊重为前提,对他人文化的贬低只会暴露其本身的素质低下。
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生活中我们无时无刻不受着文化的熏陶,中华文化渊远流长,能经历过历史的积淀所传承下来的文化,一-定是文化中的精华。所以,当我们的文化遭到别人的戏说或是调侃时,作为一个中国人,绝不姑息。
随着社会时代与互联网的发展,地球餐饮悄然_上线,作为连接国家与国家的桥梁。互联网在传播世界文化中起着不可或缺的作用。近日,一位外国网友用筷子吃披萨的视频迅速在网络上走红,走红的原因也并非是披萨的美味,或是用筷子吃饭的这种新奇。而是因为把筷子比作小木棍行为,使中国广大网友所不能接受。
视频中,筷子就是小木棍,披萨却是伟大的披萨,这样一对比,当然不能为大多数人所接受。筷子在中国的作用可不只是用来吃饭那么简单,它承载的是上千年的文化,春秋时期就出现了筷子,筷子前圆后方代表的是天圆地方,筷子长七寸代表的是七情六欲,种种寓意蕴藏在在一双小筷子里里面带给中华民族的却是永恒的温暖。
中华文化向来海纳百川,有容乃大,自古就有包容兼并的特点,我们向来接受中肯的建议,却不允许恶意的重伤,随着经济全球化,文化多样化,中国的大门逐渐向各地的人民敞开,在这9000多万平方米的土地上,企业家们眼中不能只看到中国广阔的市场,更应看到世世代代在这里生活的人们的文化需求。
尊重是相互的,只有对别人尊重,才会赢得别的国家或是民族的认可。中国人民现在多抵触这位外国网友国家我的商品是因为在此事件发生之后,当事人的态度,我们信奉知错能改的态度,但却不接受盗号的荒唐借口。
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中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来,我们有幸接受越来越多的感恩教育,这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的境界是和谐,要和谐就要顺应自然,尊重自然,而不是去毁坏自然,去“人定胜天”。我们把天地比作父母,感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础,感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心,我们就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年,75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说:要解决21世纪的人类问习题,只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道,而我们更应感念祖恩,以中华文化之精神,重视我们的地球,重视我们的家园。
念及恩情,大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩,莫过于孝。假如说一个人对自己的父母都不能尽孝,那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始,自立于社会,成就于和谐,践行人性向善、择善固执、止于至善。孝,要有一体的观念,懂得孝就是要懂得感恩,把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对教师同学、对领导同事、对社会大众,不管到哪里,都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体,爱别人就是爱自己。孝是感恩,孝是仁爱。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情怀,就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续,不仅爱现在的大众,还要爱将来的大众。我们要照顾将来,不能因为眼前的享受而把子孙将来的资源糟蹋了。假如为了眼前暂时的利益,造成严重的环境污染,大自然的资源被毁坏,将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球,要长久开展,就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我们应心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、亲人,感恩社会。孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠,就是要竭尽自己之力认真对待每一件事,善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能认真对待工作,处理好各种关系,就能够“团结干事”。如此,我们才能更好地自立于社会,成就于和谐。
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有一样东西,叫文化;有一种文化,叫传统;有一种传统,叫礼仪。中华礼仪五千年,更有礼仪之邦的称号。
利益就好像一样看得见摸不着的东西。而礼仪也绝不止如此。
有一种礼仪叫尊老敬老。在古代,百善孝为先:为人子女,皆要孝敬父母,即使不是自己的父母,也有长者为尊。更有子路翻山借米,只为让父母吃上米饭。
但现在呢?现在社会的发展,是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在,该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是,他们受到的是什么?“谩骂,冷漠,羞辱,敬老院”这一个个普通的词,组成了老人们可怕的现实。可是,他们能怎么办?这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天,打他们怎么也想不到今天他们会是如此结果。他们一行行孤苦的泪水,谁能懂?他们内心的渴望又有谁能懂?这就是所谓的尊老敬老吗?
有一种礼仪叫礼贤下士。在古代,尤逢乱世人才更是珍贵。有曹操求贤若渴;亦有刘备三顾茅庐,只为请得卧龙先生。
而如今的职场,有一种现象:当一个愚蠢平庸的上司遇到一个精干聪明的下属会发生什么?一种是上司主动请辞,精干之人掌控全局;再有就是上司把下属辞退,再请一个比自己还愚蠢的下属,而下属找下属时,也会如此。那么最后会是什么样子?愚不可及!一家有蠢货们组成的公司,还能走多久?没有人知道,也没有人可以知道。这就是所谓的礼贤下士吗?
有一种礼仪叫形式。在现在,这可不少见,礼仪穿肠过,自私心中留。尊老是尊老,只不过是口头说说而已,说完便忘记;敬贤是敬贤,也就是装装样子罢了,装完就开除。中华名族千百年来传承下的礼仪难道只剩下这么一个形式,一点本职业没有嘛?虽然并非如此,但长久发展下去,便离此不远了。到时候何谈谦让,和睦?中华名族,不就成了夷蛮之地吗?
礼仪,也称道德,约束着人们最基本的行为,当礼仪真的只剩下虚有其表的形式之时,便是道德沦丧之日。那时便可胡作非为,为所欲为……
在这里已渐渐走向形式之际,难道不应该将其挽留,不应该有人站出来吗?有一种礼仪叫当仁不让!
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