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戒欲作文 戒欲的意思文案：
我眼中的是红尘万丈，你眼中的是化外一方。我欲我所欲，故每日在追名逐利中惶惶度过，我亦不愿如此，奈何内心始终放不下那一抹贪。于是我去圣地叩拜，望可以得到一丝大悟，奈何圣地之路险阻至此，我曾几乎放弃。圣地一暮，千年一叹，每走一步，我就回头望去，望那繁华世事。我了然，要戒除心中的欲，又怎容易。来只佛前。我问佛：“我惶惶度日，总担心得到的不够，得到了又想要再得到，总无满足，我应该如何从这漩涡中挣脱出来？”佛曰:\"\"这世间万物，纵你拥有得再多，等你逝去之后，总是要作云烟状飘散，故为何要不顾一切追求？淡然面对最好。”我答佛:\"我亦明白如此。只因心中放不下，忘不了。我贪婪于追求一切我所想要得到，或许我不是满足结果，而是痴迷于追求欲望的过程。我极力想逃出这种窘境，戒除这种乐而不疲地追求欲望的欲望，如何是好？\"佛曰：\"人生七苦：生，老，病，死，恨憎会，爱别离，求不得。世人往往沉浮于贪与欲的障道之间。正因心中有欲才变得迷惑、贪婪。世人无知，认为得不到的才是最好的，殊不知得到的才是最应该珍惜的。说想要追求欲望的过程，只是一个借口，其真正的意图不过是满足自己心中的私欲，或不让他人得到自己得不到的，或得到他人得不到的。切记：善与恶，私与欲，命中自有定数，强求，不得。”我问佛：“我又何尝不想坦荡荡立足于天地之间，奈何凡人命如此，总归是逃脱不了小人的本性。世间人皆如此，若仅我淡然，其他人仍似以前，我岂不为人所害。我面前已是一片黑暗，进亦黑，退亦暗，除了继续黑暗下去，我还有路么？”佛曰：\"还是戚戚，你想，若你已放弃追名逐利了，世间皆是浮云，再没有什么可以左右你了。若被他人所害，不过是被夺取钱财，亦或是害去性命，若你那时淡然如斯，定当视死如归，如此，你便做到了坦荡荡长存于天地之间，因为你不负他人不负心，这便是你在黑暗中幻化出来的一条光明路。”我问佛:\"如此说来，我只需呆呆地站在那儿，任那些害我的人和我害过的人夺取我的钱财，或是一把刀要了我的性命？我只想戒欲，而不想戒生。佛若是明智，应助我脱俗欲他人，而不是脱生于他人。”佛曰：人难以使之灵魂得以升华，这亦是人与佛之间的区别。凡人想要超凡脱俗，便来问佛，佛之所说，人却不能理解或无法做到，人又怎能戒欲以清心，若真想得到目的，便只有一个法子，那就是人也变成佛，此时就可以清心寡欲了。\"我问佛：“我如何能成佛？”佛曰：“不可说，不可说。”我笑曰:“原来佛亦有私欲，不想众人皆成佛！”子曰：\"君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色。”色者，欲也。其实不仅年少时应戒欲，及其壮也，及其老也，都应戒欲。
戒欲作文 戒欲的意思文案：
【范文】
远离贪婪
贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。
就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。
在人生路上前行，路旁总会有许多惹人喜爱的花草，倘若不管花草的质量，不管自己能够容纳的数量，而贪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，远离贪婪对自己的叫嚣，保持最本真的自我，才能拥有一个美好的未来。
捕猴者发现一个奇特的现象，用一个重匣子，在里面放上很多坚果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起坚果想要走时，却发现握起卷头时，手被卡在里面。小猴子太喜欢坚果了，所以就在匣子中紧抓着坚果不走，直到猎人捕住它，而且，更令人惊奇的是，用这种方法捕猴子，虽然已用了很多年，可效果依然不减。
我们或许会笑小猴子不懂得放手，可想想我们人，在面对利益的诱惑时，有几个真的可以保持清醒的头脑，远离这种诱惑呢？
是的，贪婪是可怕的病毒，一触碰便大面积的吞噬着我们的理智，使我们愚钝、迷惘，难以从这个旋涡中自拔，而被贪婪包围的人生，只会与伤痛、恶梦、黑暗为伴。所以，只有远离它不触碰它，才能避免它带给你的煎熬。
崔永元曾经淡起过贪婪这个话题，他说“很多人请我去剪彩，说给我很多报酬，我一概拒绝，因为我怕一上瘾，谁也拉不住我”，的确，不要认为自己的定力足够，碰一次没什么，可贪婪却在张着血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有绝路的人生了。
远离贪婪吧，要知道贪婪和美好人和是宿敌，而不是友人。生命中有太多令人向往和感动的情节，不要让贪婪把你自己迷失在没有退路的沼泽。
远离贪婪，就像禅师希望他的徒弟做的那样，放上酒杯和钱袋，回归最本真的自我，去追寻更为美好的人生吧！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
戒欲作文 戒欲的意思文案：
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。 纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。 现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。 知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
戒欲作文 戒欲的意思文案：
己所不欲，勿施于人。出处：孔子《论语》释义：在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢博览圣书，然而我却喜欢阅读格言，学习格言。格言，具有言简意赅，朗朗上口，通俗易懂，便于传诵的特点。格言，堪称中华文明的结晶，也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言，因为“仁”是让孔子哲学思想的主体，是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”。即，倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想，对维护社会秩序，调节人际关系，至今仍有积极意义。“己所不欲，勿施于人。”是我最喜爱的一条格言，它的大意人人都清楚，了解，但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候，先设身处地地想一想，如果调换一下位置，自己是否愿意遇到这样的事，这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”也在讲“己所不欲，勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理，就连古人也曾经遵循过。东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败了袁绍，在袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操说：“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说：“这些人跟我打仗，四处奔波，谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！”西晋时有个人叫庾亮，表字无规，此人为人正直，遵守礼节。有一段时间，庾亮被朝廷任命为司徒，兼扬州刺史录尚书省事，上任的途中，庾亮骑的马有白色的斑点，这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为，这样的马对自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉，再换一匹。庾亮却回答说：“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理？”殷浩听了之后，顿时哑口无言，惭愧的退出了屋门，悄悄地离开了。无论是谁，无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲，勿施于人”对于我们来说是多么重要，无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲，勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。
结语：《戒欲》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《戒欲》供大家参考，我们一起来看看《戒欲》作文应该怎么写吧！