下面是文案网小编分享的心修，方始成熟作文 文案，以供大家学习参考。
心修，方始成熟作文 文案：
苌弘化碧，杜鹃同声泣血；鲛人泣珠，引得鲲鹏去寻；玉暖生烟，承蜩丈人视而不见。不知道还有多少同龄人像我一样有丰富的联想？
有人鄙夷：多么孩子气的想法！有多少人认为成熟就是认清世界，是就是是，非就是非，容不得有半点幼稚的遐想。有架子，气派，倚老卖老，这在我看来是不知者炫耀己见的威风，并非真正的成熟。一颗真正成熟的心就像一块紫水晶，成熟洗炼后更显世界的光华。
想要打磨一块水晶，要先削去它厚厚的尘垢；修心，绝不能让心被世俗蒙尘。有人说看清世界就是会挣钱、“挣钱”多，殊不知他们都在钱眼里挣扎。“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这玩意吗？”钱钟书的呼喊，恐怕洗涤了心尘，才能听得懂这样的睿言智语。
只有打破追逐名利的世界观，重新认识世界，才能进一步修心，才能逐步成熟。有多少心灵还在名利的盅惑下？贾斯汀在美国的街巷中混迹时，他的举手投足引来的是人们“早熟”的评点。可是他知道什么是成熟吗？在五十年后他是否还敢喊出“我不会对我的一生做任何改变”？秀兰?邓波儿喊出了，同为童星的她，一生都没有为名利所困扰。
若要再修饰一块水晶，必要磨去它的棱角。不摆架子，学会接受，这也是修心的重要环节。面对年轻的马雅可夫斯基的训斥，那位携过卡列尼娜的手，经历过《战争与和平》的大文豪，竟然低头呜呜地哭了起来。列夫??托尔斯泰仅仅因为“句子不好”就哭了起来。“大狗有叫的权利，小狗也有叫的权利。”在托老貌似“幼稚”的行为背后，能解读出一种没有棱角的成熟。
一块真正好的水晶，能反射世界的光芒，明亮的光能增加它的姿色，黯淡的光又不伤它的本质。这也是修心的最高境界。数学大师帕尔马留下的“帕尔马定理”，是在官场的明争暗斗中，在参加会议的间隙写下来的；齐白石老人家中，固然贴满卖画的润格，他资助的湖南老乡怕是也遍及天下。能够接受这世界的生存法则，却又保持澄澈的本质，这才是真正成熟。
真正成熟的人反而能拥有孩童般的想象力。庄周梦中做蝴蝶，李白幻游天姥山，也算是给那些心灵“提前硬化”的少男少女们以警醒。我们是否该以一颗紫水晶的心来迎接世界呢？
心修，方始成熟作文 文案：
寓心于境，境便是心；
寓境于心，心即成境。
——题记
佛曰：“境由心生”。劝诫他人清心寡欲，刻苦修行，方能成正果，免受轮回。而修行的基本要求，便是飞出三界外，不在五行中，正如广成子居太行之巅，宿山洞，食仙露，潜心思索，泰然处之，终于大悟大彻，羽化登仙。
而我却言：“境由心生，心亦随境而易。”居于闹市土中，耳闻聒噪之声，目睹俗世之事，免不得心绪浮躁，渴慕奢华；而涉足深山茂林，吐纳天地之息，观山林万态，心如止水，波澜不惊，岂不谓心随境易。
纵观古今，历览前贤，当年的部落王子，一表人才的青年才子释迦牟尼，放弃自己的大好前程，来到菩提树下参悟佛学，终成达摩。彭泽县令陶潜，“结庐在人境，而无车马喧”。虽粗茶麻衣，却也悠然自得。此言境由心生也。
越王勾践，饱尝亡国之痛，一国云君却甘作夫差前马，卧薪尝胆，终成复国大业。光武帝刘秀身处乱世，面对江山满目疮痍，励精图治，终成光武中兴。而留日学医的周树人，目睹了国人的麻木不仁，愤然弃医从文，成为革命时期最前沿的文学斗士。这又岂非心随境易？
由此而言，则境由心生，心亦由境而易，二者相依也。
有心而时不与我，凡如岳飞、王安石，虽有心报国，却无力回天，终究含恨而终，令人长嚎不自禁。
而诸如安禄山、和珅之属，本受帝王宠幸，却生异心，最终断送了性命，也落得个遗臭万年的结果。
总此而言，心与境缺一不可，互依互存，方成大道。而吾辈生于太平盛世，欲成大事，唯在已心矣。
心修，方始成熟作文 文案：
在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢?然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲，都是有百害无一利的。古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。
《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”;司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”;民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。”清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着“制怒”的警言，这说明中国的古人们对发怒的危害性早有认识。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是一种没有涵养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。
中国古代的中医，对于“怒”有着精辟的论述。中医认为，怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使“血气耗，肝火旺，怒伤肝”这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”。历史上诸葛亮三气周瑜的故事，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡的故事人人皆知。世人的许多怒气大都来自贪欲与私心，邻里之间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然就小了，也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。
人的一生中，总会遇到很多让一般人感到生气的事。但是如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化怒气为祥和，到达高尚的精神境界。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志;
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力;
感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧;
感激斥责你的人，因为他让你学会了忍耐;
感激生命中所有结缘的众生，因为他们的存在使你的人生丰富多彩!
心修，方始成熟作文 文案：
人生总有些片段，让心性柔软，让春色嫉妒，不言、不语，默然欢喜。
一颗淡泊的心，穿梭于尘世，不争、不扰，惟愿一世长安。清风拂过时，淡然一笑。
心的境界有两种，一半明媚，一半忧伤，悲喜与共，日渐老去。
静倚时光的对岸，回望过去，记忆是一种玄妙的东西，来来往往的人和事，逐渐随时光的变迁在慢慢褪色，曾经让人心动的容颜，也在逐渐变得模糊，如今却找不到合适的词语来诠释。
古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。
静，仿若一位隐逸之士，无欲无求，不言不语，那般沉着凝练，它是一个极具质感的词。
你若问我：这世间什么是最好?我会答：一切事物顺应自然最好。
人与人之间的距离，不论是友情、爱情、亲情，不远不近，浓淡两相宜最为安妥。或许，这才是最为真实、长久的情意。
每天的故事在不断反复上演，定位好自己的角色，以一缕清风、一抹流云的姿态，在季节的轮回里，笑看云卷云舒，淡看花开花落。
站在岁月的顶端，丈量心与梦的距离，飞越沧海桑田，只为灵魂寻觅一份超脱的安然。尘世里，载不动的忘川，无声的清韵，静默流淌，织就成一条时光之河。
轻揽季风，听丝丝轻语，掠过心湖，欣然成梦想的音符，一份真挚的演绎，丰润动听的诗行。
喜爱夜，喜爱它的静谧、深邃。每每沉浸其中，便有一种内在的从容和悠闲。捧心独对，对照自己走过的人生之旅。
领悟着生活的辛酸，体悟着世间的冷暖，顿悟做人的喜悲，感知生的本味。此刻，驻入心弦的是一泓清澈的泉水，涌动着夜风的味道，缕缕清韵自指尖流淌，温润了似水年华。
有人曾这样说：写安静文字的人，内心并非想象中的那样淡泊宁静。我认为：作为凡人，每个人的性情有多面，时而感性、时而淡定、时而浮躁、时而安静......
人生宛若一条溪流，风雨来时，水流变得激越、水质变得浑浊不清;风平浪静时，它以悠然的姿态静默流淌，从来无人知道它的去向。
生命的长河中，遇见的人和事，一切皆有定数，不论是现在还是未来，很多不可预测因素，都是我们预料的。
其实，人的一生都是在虚与实之间度过。许多的故事并非搁浅，就忘却了存在;许多的话语并非缄默，就云淡风轻。
人间孤独有百味，或许在天涯的一方，某个深夜，你正在与我一样回忆着故事的快乐和忧伤。在某个交集的路口，再次与你撞个满怀，深深解意着世间的无奈和感慨。
光阴荏苒，循着自己的心迹缓缓前行，转眼又是一季桃李红白时，静观一场百花的盛放。
我在江南的春天祈愿，四季里多一些温暖，少一些忧伤。每一程走过的岁月，那些美好的风景都没有错过，一点一滴镌刻在流年的画卷里。
即使尘世里免不了寒凉，也足以温暖一颗疲倦的心，遥望远方世路漫漫，道一声：且行且珍惜。
行于尘，静于心。饮一杯清水，听一曲心音。看一场桃花至荼蘼，从清淡到浓烈，仿若人生短暂几十年，从青春走到暮年的过程。
日子波澜不惊，写满人间烟火的味道，这何尝不是一种幸福?
行到水穷处，坐看云起时，过滤内心的纷杂，将清新纳入心扉，禅坐一剪闲云，不问来处，不管归途，与天地共沐清辉。
结语：《心修，方始成熟》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《心修，方始成熟》供大家参考，我们一起来看看《心修，方始成熟》作文应该怎么写吧！