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沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟《锦瑟》意思-赏析作文 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟意思典故文案：
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟《锦瑟》意思赏析
出自晚人李商隐的《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对华年的阐释。）
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对华年的阐释。）
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
译文
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题锦瑟，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的无题之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯截取首二字以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注解也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已行年五十，或年近五十，故尔云云。其实不然。无端，犹言没来由地、平白无故地。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无不是或过错；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必考证，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用五十之数，如打湘灵五十弦，因令五十丝，中道分宫徵，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
一弦一柱思华年，关键在于华年二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠数字的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为制造气氛，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。人贺铸说：锦瑟华年谁与度？（《青玉案》）元诗人元好问说：佳人锦瑟怨华年！
（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的主眼端在华年盛，所以行年五十这才追忆四十九年之说，实在不过是一种迂见罢了。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟《锦瑟》意思-赏析作文 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟意思典故文案：
《锦瑟》是李商隐的压卷之作，也是朦胧诗的代表作品。其语言清丽，含义复杂，有“一曲锦瑟解人难”之说。历朝历代的评论家提出过无数理论，有悼亡、爱国、自比文采、侍女锦瑟、自伤身世、描写乐器、诗集总序、政治、纯美等说法。个人认为，本诗是李商隐晚年自伤自怜、感慨人生之作，下面具体分析。本文分三部分，首先对各个理论作出评价，其次阐述个人观点，最后分析《锦瑟》难解的原因。 先是乐器论。诗作题目虽为《锦瑟》，却并非咏物诗，实乃以锦瑟发端的无题诗。用“锦瑟”为题，是选取该诗前两个字来命名，诗作内容与咏物诗大相径庭。李商隐的咏物诗多选取逆境中的小物如黄莺、野菊、寒蝉等等，以歌咏叹息他们被摧折的命运、不屈的精神为主，格调哀婉苍凉，充满了自伤之情。其中佼佼者如《蝉》等，字字不离所咏之物，以物映人，物人合一。“本以高难饱，徒劳恨费声”既写蝉，也写自己的处境。反观《锦瑟》，其语言华丽、意境朦胧的特点均与咏物诗有较大差别。此外，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”既无咏瑟之意，也无借锦瑟自怜自伤之情，故不为咏物诗。 然后是政治论，该说认为《锦瑟》是李商隐关于政治的隐喻，作者借这首诗委婉地向令狐绹表达不满。这种说法虽然有一定道理，但也不准确。从李商隐现有的诗作来看，他很少在政治上隐晦地表达自己的观点。他的政治诗大多主题清晰，感情浓烈，语言较为直白。他在《寄令狐郎中》里写道“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”，把自己比作相如，直接表达了渴望令狐绹援助之意。与《锦瑟》约同一时期的《幽居冬暮》在表达方式上也相当直白。“急景忽云暮，颓年浸已衰。如何匡国分，不与夙心期。”语言浅白如话，与《锦瑟》大不相同。由此推断，《锦瑟》不属于政治诗。 历代关于《锦瑟》的说法很多，人们各执己见，争论不休。有的说法是基于文本的严谨的推测，有的纯粹是臆想。若要得出正确的结论，还要从文本出发。下面我们就从诗本身出发，阐述《锦瑟》为何是李商隐晚年感慨人生之作。 诗以锦瑟起笔，由锦瑟回想往事。首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”说法不一。瑟最早为五十弦，唐朝为二十五弦，所以首句有断弦之意。古代断弦既表示悲伤的心情，如“玉露不成圆，宝筝悲断弦”，“头白自吟悲赋客，断肠愁是断弦琴”；也有丧妻之意，如“我有个兄弟新来断弦”，“自闻抱琴瑟断弦之悲，日欲修慰”。这里既可以取悲伤之意，也可以取丧妻之意。李商隐一生凄苦，故晚年诗作多阴郁。此外，瑟声本就悲怨，许多诗人都写出了这一点，如“瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听”，“调苦荆人怨，时遥帝子灵”。苦寒调对伤心人，句中的悲伤也就不难理解了。虽说如此，取丧妻之意也未尝不可。李商隐与妻子王氏伉俪情深，他的悼亡诗凄厉悲苦，感人至深。“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”，“散关三尺雪，回梦旧鸳机”均体现了丧妻对李商隐的沉重打击，但还不是最有力的证据。最有力的证据来自李商隐《房中曲》中的“归来已不见，锦瑟长于人”，从中我们可得知王氏生前时常弹奏锦瑟，而锦瑟也会让李商隐联想到亡妻，如此悼亡一说也未尝不可。个人之所以赞成感慨人生一说，是因为该理论涵盖悼亡在内。“思华年”明确点出回忆往事，而往事既包含仕途波折，也包含妻子。按常理，作者回忆往事不可能只回忆一面，党争与妻子是对他影响最大的，所以必然二者都有。 首联点出情感后，作者在颔联以庄周、杜鹃自比，写出一生的经历和对此的感受。“庄生晓梦迷蝴蝶”，化用庄周的典故，出自《庄子.齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也…不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？” “晓梦”指拂晓时的梦，多用来形容人生短暂。这里庄周指作者本人，该句主要感慨人生短暂，如黄粱一梦，梦醒成空。下句“望帝春心托杜鹃”运用杜宇的典故，写一生的悲恨、绝望的追求。杜宇是传说中古蜀国的皇帝，国破家亡，死后魂魄化为杜鹃，于春天彻夜啼鸣，直至啼血。古诗词中，杜鹃作为意象常用来表示悲愤、凄厉与绝望，如辛弃疾“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血”，白居易“其间旦夕闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。前面提到过，瑟主悲音。作者命途多舛，恨意积于心中，被瑟声引发，便如杜鹃啼血一般凄厉。 颈联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”用典故勾勒出空旷迷离的景象。“沧海月明珠有泪”有两种解释，一是鲛人典故，二是沧海遗珠，个人倾向于第一种。李商隐的诗中，典故一般成对出现，如“贾氏帘窥韩掾少，宓妃留枕魏王才”，“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏”。该句下联无疑是典故，若是上联取“沧海遗珠”之说，则不合规律。传说南海有鲛人，月圆之夜眼泪便化为珍珠，这里取典故“凄美”之意。作者把自己比喻成鲛人，以眼泪化珠委婉地写出人生的痛苦，为诗作增添了“梦的朦胧美”。李商隐善于用华美的语言抒写内心的伤痛，《锦瑟》不是个例，诸多无题均是如此，譬如“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀”，梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓”。综合以上，该句是对内心痛苦的委婉描绘。下句“蓝田日暖玉生烟”用蓝田玉的典故写可望而不可得的美好。中唐诗人戴叔伦有云“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”可看作该句最准确的注解。戴叔伦的时代在李商隐之前，所以其观点不受《锦瑟》的丝毫影响。白居易的“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”亦可作为此句的注解。 列举四个典故后，作者回到现实，点明了自己的态度与心情——“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。“追忆”二字再次点出该诗的主旨是对往事的回忆，与“思华年”首尾呼应，起到统领全诗的作用。值得注意的是，此处的“情”不单单指爱情，而是诗人内心所有的情。李商隐是个深情的人，他对国家，对百姓，对妻子，乃至对荷叶、落花均有感情。他写过“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，“肠断未忍扫，眼穿仍欲稀”，所以说“此情”可以看作他对往昔岁月的感情。下句“只是当时已惘然”直言内心的悔恨悲痛。从字面理解，这句诗的意思是“只是我在当时已经陷入迷茫之中”，背后蕴藏的情感则是对没有珍惜“此情”的悔恨。诗的首尾二联起到说明主题的作用，中间二联则是对主题的阐述。若把中间二句抽掉，该诗则变为“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，诗意便清晰了许多，就是由锦瑟引起的对往事的回忆以及往事不可追的悲伤与悔恨。 以上说法仅为一家之言，并非绝对真理。《锦瑟》朦胧隐晦，绝非几千字所能说清。自古以来，《锦瑟》便是王冠上的明珠，吸引着无数人去探究。下面就从李商隐的创作特点出发，具体分析该诗难解的原因。 正如历代评论家所说，李商隐重在描写心灵而不是特定事件，这是他的魅力所在，也是他被评为“隐晦”的主要原因。与其他作家不同，他会把事件抽掉，只展现情感。他家喻户晓的无题诗如“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”、“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”都是如此。以《锦瑟》为例，“一弦一柱思华年”只交代了自己在追忆往事，没有写什么往事，也没写自己的处境，读者除了知道他的心理活动外其他一无所知。一直以来，人们习惯联系具体背景来解诗，作者也会在诗中不自觉地透露出历史背景。晚唐诗人杜牧在诗中写道“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出自己的怀念之情，也点明了自己所怀之地—扬州，为后世提供了许多线索。同为怀旧之作，李商隐却只说“此情可待成追忆”，语言简单，却没有任何线索，自然会给人“难解”之感。 除此之外，该诗意象的选择也是其难解的原因之一。李商隐受李贺影响大，再加上曾有学道经历，因此诗作多采用神话典故，（“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时”）《锦瑟》也不例外。该诗四个典故均源自神话传说，跨度大，与现实关联小，因此理解难度大。颔联的两个典故均有多重含义，更增添了理解难度。神话典故相比历史典故更隐晦，也无形中阻碍了读者的理解。举个例子，贾谊的故事后世通常用来表达怀才不遇的悲伤（“贾生年少虚垂涕”），清晰明了，少有他用；但“蓝田日暖玉生烟”中蓝田玉的典故近乎无解。除典故隐晦之外，典故的排列方式也有特殊之处。四个典故依次排列，但彼此之间没有清楚的逻辑关系，无疑造成了理解上的阻碍。 总而言之，《锦瑟》是一首千古奇诗。作者运用华丽的语言抒写对人生的感慨，意境空灵迷惘。该诗语言含蓄，却有深沉的感情蕴藏其中，魅力无限，相信未来会有更多的人研究它。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理，读来令人精神振奋，情绪激昂。
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“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”感受诗，如诗人一般，把自己渺小如尘芥一般的烦恼轻轻放于海流之中，舒伸雅怀，吞吐清气。
诗，清清楚楚地映照出历史的低呤所抒怀的阴晴圆缺，悲欢离合，如一潭秋水，泠然而冷，淡然而清。时间在阳光月影里不停游走，诗在繁星闪烁的文学天空上不断推陈出新。我们能够深味“逝者如斯夫”的感慨，更能感受“才下眉头，却上心头”的愁思，除却“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的缠绵，更有“千里冰封，万里雪飘”的豪情。
当我们在这些华美乐章中游弋时，是否感叹过它们为何能历千秋仍立于岁月？只因它们仿佛有种震撼人心的魔力，让人一读在读。每次品味，心灵都如初遇一般悸动，在一次又一次的反复呤诵中，我们对生命，对生活，对情感，对完美的感受在一天天深化。地老天荒，诗人已逝，诗的本身魅力却在不断升华，始终立于历史长河之上，历久弥新。
诗，意蕴深远，是美化我们独抒心灵的意象，是诗人高度敏感的情感在酒窖里的陈酿，是历史上不朽的文化之魂！
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残阳似血，染红了时间的脸，染红了藏在风中的秘密。像是一杯陈酿，谁都没有勇气一饮而尽，可谁都想醉在有你的笑容的地方，慢慢把记忆风化了。我也不例外。记得，我们是奔跑着的，脚步声重在一起。迎面吹来的风，融化了你温热的善意，我偷偷的笑着，想在两个小酒窝里酝酿出我们永恒的春天。你说，你会告诉我什么是永远，藏在头发后面的眼睛闪过一瞬的光亮，写满了你给我相信。
我狠狠点头，抓住你的手，紧紧的握住，不敢放开。我们是奔跑在时光中的宠儿，我轻易的相信脚下的路一定是通向那个让你充满希望的，美丽的彼岸。你说，那儿有放肆盛开的紫藤萝，还有，你为我种下的半边发凉，半边滚烫的梦境。于是，我们蹦着，跳着，笑着。难过的时候，靠着你的肩膀，瘦弱却给人很安全的感觉；开心的时候，带你一起在绿地疯跑，累了，就躺在你的怀抱。所有的时光，因为你的存在，都让我觉得温暖而幸福。
你说，你会魔法，你发现我是天使。然后你说，要像天使一样美丽。最后你还说，要我长大要我坚强要我勇敢要我乖。你说得好快，然后你走开。留我在原地等你告诉我什么是长大什么是坚强什么是勇敢什么是乖。你知道的，这些我都不懂。可是你真的不见了，连一个决绝的背影都没有留给我。像把沙漏倒转，于是一切都背道而驰。我开始在残阳中审视那个谜一样的世界。那个我一点也不懂的世界。
常常去想，就用一个冷漠的表情把自己孤绝在没有你的世界吧，但是你的目光里闪烁过的光让我愿意去相信，脚下的路仍然指向一个终点，而你只会在我不远的前方。继续奔跑。不理会孤单，不理会疼痛，不理会悲伤，不理会难过。我奔跑在你留下的梦魇中，忘记了呼吸。我会努力的向前望，一个属于你的方向。残阳渐落，忧伤来袭，我浸在深蓝色的忧伤里，拼命的想念你的笑容，拼命的想念阳光的香味。
就是那一缕游离的香，让我上瘾，让我忘乎所以。就快感觉到你了，就快看到你了，就快听到你了，就快触摸到你了——我安慰自己，我告诉自己去相信。你真的只在不远的前方吗？为什么我们好像隔了几个世纪的距离？谁能告诉我呢？谁能告诉我呢？只有你可以，也只有你知道。可是你会吗？你在哪儿呢？。
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