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《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译作文 与高适薛拒登慈恩寺浮图文案:
《与高适薛据登慈恩寺浮图》
作者:岑参
塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,蹬道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
连山若波涛,奔凑如朝东。
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。
秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青蒙蒙。
净理了可悟,胜因夙所宗。
誓将挂冠去,觉道资无穷。
【注解】:
1、突兀:高耸。
2、鬼工:非人力所能。
3、宫馆:宫阙。
4、净理:佛理。
5、胜因:善缘。
6、挂冠:辞官。
7、觉道:佛道。
【韵译】:
大雁塔的气势宛如平地涌出,孤傲高峻耸立好象直接天宫。
登上雁塔绝顶仿佛离开尘世,沿阶盘旋攀登有如升越太空。
高耸宏伟似乎压盖神州大地,峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工。
四角挺拔顶天遮住太阳光辉,塔高七层紧紧地接连着苍穹。
站在塔顶鸟瞰指点翱翔飞鸟,俯身向下倾听阵阵怒吼狂风。
山连着山好比波涛汹涌起伏,奔走如百川归海来朝见帝京。
两行青槐夹着天子所行道路,宫阙楼台变得多么精巧玲珑。
悲凉秋色打从关西弥漫而来,苍苍茫茫已经布满秦关之中。
再看看长安城北汉代的五陵,历经万古千秋依然青青
清净寂来的佛理我完全领悟。行善施道素来是我做人信奉。
我发誓回去后行将辞官归隐,我觉得佛道的确能济世无穷。
【评析】:
此诗是写登佛塔回望景物,望而生发,忽悟佛理,决意辞官学佛,以求济世,暗寓对国是无可奈何的情怀。首二句写未登之前仰望全塔;三、四句写登塔;五至八句写塔之高耸雄峻。九、十句写由上俯看;十一至十八句,写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写忽悟“净理”,甚至想“挂冠”而去。诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面,可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹”等等,语语惊人,令人有亲临其境之感,不禁为之惊叹。
《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译作文 与高适薛拒登慈恩寺浮图文案:
听,大海的声音;看,蓝天的脚步;品,青草的气息……仿佛距喧嚣于千里之外,心静了,心净了,心进了。
“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔……”富春江的水令人心旌摇荡;“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”西湖的水令人为之轻叹;“怒涛卷霜雪,天堑无涯。”钱塘的水令人心潮澎湃……合上古人的诗卷,单水,大自然就有无穷无尽,各式各样的形态。静下心来,当汹涌的江水愈近时,心愈激动;当鸟儿的鸣声欢快时,心豁然开朗;当一片黄叶轻轻落地时,心伴有一丝悲伤……静下心,亲近大自然,随着它去领略无尽的美,感受它所带来的喜、怒、哀、乐。
翻开这本广博而深邃的百科全书,渐渐地你会发现:21世纪车轮越转越快,工厂越来越多,建筑越建越高的今天,代价是资源的日益枯竭,是每况愈下的空气质量,是浑浊的河流,是物种的濒临灭绝。细数近期身边的大难:印度暴雨,百人丧生,200多万人被迫离乡;日本地震,全球惊心颤胆,恐受辐射;西南旱灾,饮水困难,损失惨重……那锥心刺骨般的痛也使低碳成为了一种潮流,越来越多的人加入了环保先锋的行列中。
然而,环保要从心改变、从心做起。9月22日,姚明以“护鲨大使”的身份公开亮相,呼吁:“没有买卖,就没有杀害。”保护濒危物种鲨鱼。也许很多人会追随其拒食鱼翅,但毕竟是少数。由此,心净尤为重要。没有外界美食、利益等诱惑,何来捕捞山珍海味?捕杀珍稀动物?心净,抛开世俗杂念,独善其身。冬天,在皮草与大衣的权衡之下,你有舍弃皮衣的靓丽?夏天,在酷热与冰爽的抉择之下,你会设置26℃的空调室内温度?是的,我们往往追求物质剌激来满足肉欲或心理需求。节制自己的欲望,实现物质和精神追求的平衡是现阶段的当务之急。“但是我不吃他们还是会有人吃,我一个人又有什么用?”这样的托辞你可曾以此作为自己罪恶的“遮羞布”?聚沙成塔,如果每个人都独善其身,那我们就置身于绿色的海洋。
心静了,心净了,随之,心进了。
回首身边的灾难,有哪一项逃得过大自然的掌心?有人说:“人与自然是平等的。”是吗?“逆天行道,其枉自招。”几千年过去了,我们人类社会的发展,无论怎样突飞猛进,但在自然面前,却总是像孙猴儿的跟头一样,从来就没有翻出如来佛的手掌,而且每每顺之者昌,逆之者亡。水能载舟,亦能覆舟!人不能胜天!心进,返璞归真,“天人合一”。季羡林先生曾说:“人只是天地万物的一部分,人与自然是息息相通的一体。”
回归自然、过符合生态规律及生态道德的生活。届时,低碳不仅仅是种潮流,而是一种常态。人们不会为追随潮流骑车上班而周末驾车远行;不会大举更换节能灯而白天照样齐刷刷地亮着;不会疯抢iphone而无视其供应链污染……会自觉“多背一公斤”加入欧莱雅绿色生态旅行。这一公斤不是行李,而是垃圾。在秀美的大自然中小息片刻,所产生的垃圾就随手一丢?将其放进包中,找到垃圾桶再扔;会像闵行三中三位高中生一样,提交“搭载濒临灭绝植物种子的方案”,使4种种子搭载“天宫一号”一同进入太空;会主动探索绿色的生活方式……尊重自然规律,实现人与自然和谐共处的科学的生态环境价值观。
诚然,心进了,心也就净了,随之,心静了。耳畔,是海浪拍岸;眼前,是碧空如洗;呼吸,幽幽青香……
《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译作文 与高适薛拒登慈恩寺浮图文案:
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”苏轼在明月中悟出了人生哲理;“舟遥遥以清 ,风飘飘而吹衣”陶潜在山水中看到了悠远淡泊;“梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴。”李清照被凄冷之景勾起了无限哀愁。
正所谓“一叶一菩提,一花一世界”西方诗人从一粒沙中看到世界,中国诗人从流水中看到岁月消逝。一花一树一鸟一鱼,都可以带给我们无尽的遐想,甚至是在自然中得到心灵的洗礼,人性的升华。承然,自然世界的万千启示,教会了我们生活的真谛。
“鹰击长空,鱼翔浅底,,万类霜天竞自由”苍鹰的世界,教给了我们拼搏和奋斗。鹰是蓝天中的精灵,他们把一生都献给了辽阔的天空。当新的幼鹰诞生的那一刻他们就开始不懈奋斗的一生。他们努力执着,只为能飞得更接近天端,他们不屑拼搏,就只为展翅翱翔,向万千生灵展示自己为梦想奋斗的精神。史蒂芬。霍金就是一个如鹰般的奋斗者。他在自己的一生中,不断追求着,奋斗着,为了心中那个美丽的梦想。即使全身病痛折磨着他的意志,他依然不懈拼搏。他的思想在神秘的宇宙中遨游,在变幻莫测的黑洞中探索。正因为他有这着如鹰般的精神,使他成功的展翅于自己的蓝天中。
要像鹰一样奋斗,拼搏,这是自然带给奋斗者最好的礼物。
“墙角数枝梅,凌寒独自开“梅的灵魂,告诉了我们坚韧和不屈。在冰 大地,万物皆衰的世界里,只有梅依然不屈的怒放着,凌烈的寒风风没有折断她那坚韧的枝条,没有吹落她那盛开的花朵。她的坚韧和不屈也给了无数在困境中的人对力量和希望。梅的灵魂,让他们坚忍不拔的在曲折的道路上前行。被行宫刑,身陷牢狱的司马迁,他的一生不正如那梅一样吗?忍受着心灵和身体上的同时折磨,在牢狱中的他凭着自己坚韧的意志,完成了令世人惊叹的伟大成就,诞成了”史家绝唱的伟大著作。正因为他的坚韧不屈,使他没有被困难打到,在黑暗中仍旧不断探寻着光明的出口。
“海纳百川,百容乃大”,水的至高境界,启迪着我们学会宽容。直插云霄的高山,因为容纳了每一块山石,才能鸟天比高,浩瀚无边的海洋,因为包容了每一滴水珠,才能鸟天比广。正是因为宽容才成就了他们博大的胸怀。蔺相如不计前嫌,面对兼顾的无理,笑而避之,他以海中获得了宽容的启迪,从而给了他一份真挚的友谊;周瑜足智多谋,才华横溢,但当他得知诸葛亮的神机妙算后,不甘落败,心生嫉妒最后发出了“既生瑜,何生亮”的感慨,吐血生亡。如果周瑜能像蔺相如一样宽容大度,也许他的结局不至于落得如此悲惨。
像海一样宽容,博大,这是智者从大自然中探求到的人生真理。
从鹰的飞翔中,看人生的奋斗,拼搏,从梅的傲放中,看坚韧不屈的灵魂,从海的百纳中,看生活需要宽容的至高境界。
自然就好比一把钥匙,可以开启无数道智慧的门,让人们在门里的世界中,获得无数的启迪;自然就如一盏明灯,可以照亮无数黑暗的路程,让干涸的心灵得到光的洗礼。
从自然中看世界,从自然中看正活,从自然中看心灵。获得自然的启示。寻求人生的真谛!我们的生活能更加精致,更加美好。
《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译作文 与高适薛拒登慈恩寺浮图文案:
涟漪岁月,从去漫逝,只要追,并不只留在脑中。
他,处在小榭一亭,左有小山一叠,右有清池一湾,道狭草木长,夕露沾我衣,也足以让人如痴如醉了。为这抹清脆,舍弃功成名就又怎样,只不过是将朵朵残想流落心间罢了,梦何也,舍去便罢,无所恋求。
他,信步闲庭,羽扇纶巾,茅庐不出心算天下,笑看诸侯你争我夺,三求乃出。笑天下乱世纷争,瞬时灰飞烟灭。笑奸雄乱臣,几步倒于乱枪匹马。功名不求,但求鞠躬尽瘁之恩,勉今朝,泣后世,无所之敬佩。
他们,一种平静中的波动和震撼。
可是我,小时候,梦的缘由存在于一个人的幻想,对《老人与海》中的圣地亚哥永远是坚定的不屑,对书中所谓老人的梦只是在睡觉时的闪现。大时,才知道,那摇摇欲坠的鱼骨中,才有鱼最珍贵的血脉,才能透出老人老夫聊发少年狂的豪情满怀,才渐渐懂得,梦的探索不是追逐污秽满照的山峦,而是能在半山腰欣喜的擦一下珍珠般的汗水,这就够了。
那个转会的时候被球迷烧球衣,被全美的人唾骂,他没有一句话,只有紧闭双嘴时的嘴角上扬,只有一丝誓夺总冠军眼神,结果,近十年的拼搏努力,他做到了,直到胜利定格时才露出欣喜的笑,流露出出他对奥布莱恩杯的渴望,因为没有冠军戒指的生涯他是不允许的。
从此,我知道了等待,不要祈求梦想成真有多么简单,就是顺利的实现了,也会没有意义蜗牛缓缓地向着金字塔的顶端爬行,纵然烈日当头,因为蜗牛相信,我虽然没有鹰的矫健,但毅力是我最大的天赋。
十七岁花季的我,但我从不愿将自己定义在花季的集合里,我总是不懈追求心中神圣而美好的理想,即使它无聊而幼稚,但终于,这世界磨损了我少年轻狂的锐气,令我无言以对,我才发现自己一直神往的理想早已被现实的空气稀释成了轻飘虚幻的梦。
而此时此刻的我,却有了不同以往的果断和信念。
何尝不是追梦……
结语:在生活、工作和学习中,许多人都有过写《《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译》作文的经历,对《《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译》作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译》作文呢?下面是小编收集整理的《《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译》,希望对大家写《《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏析原文 注译》有所帮助