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白居易测字救姻缘作文 白居易八字文案：
相传，杭州城隍庙作坊弄有一对夫妇，男的叫袁金，女的叫瓶儿。袁金常年在外做蚕丝生意，每年只在八月十五中秋佳节回家与亲人团聚。
这一年，瓶儿生得一女。满月之日，恰是中秋佳节，瓶儿好不高兴。天刚放亮，她就眼巴巴盼丈夫回家，谁知等到月上东山，还不见丈夫回来，她只得唉声叹气上床歇息。可哪能睡得着呢，她干脆和衣坐起，眼睁睁坐到天明。
起得床来，瓶儿是梳头无心，茶饭无意，倚在门口，盼呀盼，看看日上三竿，心里越发焦急，便将熟睡的婴儿交给奶妈，挎上篮子，上城隍庙去拜菩萨，顺便买点食醋回来。
当时正是正午时分，城隍庙前冷冷清清。瓶儿忧心忡忡，刚想抬脚跨进门去，却被门口摆测字摊的张铁口喊住：“小娘子，看你眉头打结，走路歪斜，定有疑难之事，来，测上一字，包你逢凶化吉，遇难呈祥。”
瓶儿被他说动了心，便停下脚步。张铁口指指板凳，让瓶儿坐下，软语细声同瓶儿攀谈起来。一通话罢，张铁口就叫瓶儿任写一字，以测吉凶。瓶儿不识字，哪里写得？张铁口就让瓶儿任指一物替代。瓶儿不再推辞，依言随手一指。
张铁口一瞧，瓶儿所指之处，恰是城隍庙大门上的一只蜘蛛，便呵呵笑道：“无妨，无妨！蜘蛛，虫也！门中一虫，闽也！你丈夫在福建，担心做甚？蜘蛛吐丝，说你丈夫忙于蚕丝生意，误了归期。”
瓶儿听罢，一颗悬着的心才落了地。她再用手一指篮中的醋瓶，求问丈夫归期。张铁口略一沉吟说道：“醋拆而为酉昔，昔者，廿一日也！若无突变，廿一日酉时之前你夫可望回家，你安心等待就是。”
瓶儿大喜过望，加倍付了钱，笑盈盈转身回家，不料脚下一滑，摔了一跤，手中醋瓶也碎成数片。张铁口喟然长叹道：“小娘子别高兴得太早，空跌一跤，运道不妙，须防分道扬镳！”瓶儿眉头一皱，回转家门。
光阴辗转，转眼已是八月廿一日，这是张铁口说的最后一天了。瓶儿将室内室外打扫得纤尘不染，烫好酒，烧好菜，等丈夫回家来享用。
这里暂且放下不提，单表张铁口，可有点心神不定，后悔自己把话说得太满。俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。要是有个差错，自己这块招牌不被砸个稀巴烂才怪。想到这里，他再也无心测字，成天躲躲闪闪，在作坊弄口徘徊，打探瓶儿一家动静。
事情也巧了，袁金为了催讨一笔债款，耽搁了几天。虽然归心似箭，昼夜兼程，但赶到杭城已是八月廿一日了。眼看已错过中秋佳期，他再不敢停留，直奔家中。此时，张铁口正在弄口徘徊，见远远奔来一人，肩背包裹雨伞，料定必是瓶儿丈夫，方喜滋滋离去。
袁金进门正是酉时，瓶儿喜出望外，又打热水又端酒，忙得走马灯似的，一张瓜子脸更是红晕迷人。袁金见瓶儿如此这般，却是犯疑了。往年八月十五回家，瓶儿知情，事事具备，自不消说。今年延期数日，她怎知我今日到家呢？若是不知，那这热气腾腾的酒肴又是为谁而设？这时，他忽然想起弄口那个鬼鬼祟祟的男人，再瞧瓶儿粉面含春的模样，莫非妻子红杏出墙？
袁金越想越怀疑，一股无名火在心头熊熊冒起。他猛地起身，正待发作，可想到“家丑不可外扬”的古训，只得强行压下怒火，气哼哼地过了一夜。
次日清晨，袁金早早起床，说要去拜见岳父母，瓶儿自是喜欢。
岳父母见女婿上门，那个亲热劲就甭提了。吃罢中饭，袁金从怀中取出一只封得严严实实的信封，交与岳父，说自己得去料理一宗大买卖，且留瓶儿在娘家小住几天。岳父母见袁金神色郑重，只得应允。
袁金一走，老父亲笑吟吟取出信来一看，不由得面色煞白，照着瓶儿就是一掌，口中大骂：“你干的好事！袁金写了休书，叫为父今后如何做人？”
瓶儿一听“休书”两字，两眼发直，一口气上不来，“咕咚”一下栽倒于地。
当下家中大乱，掐人中、揉心口，忙了半晌，瓶儿才“哇”地一下哭出声来。那哭声牵肠绞肚撕心裂肺，听得人无不陪着落泪。
痛哭过后，瓶儿想起张铁口所言，心想难道是命中注定？遂不顾披头散发，前往城隍庙菩萨座前哭诉。
城隍庙大殿香烟缭绕。一位官家太太正在进香，见瓶儿花容憔悴，不由动了恻隐之心，便轻移脚步，上前询问。瓶儿从头到尾将经过讲给太太听。
太太听完瓶儿哭诉，顿觉此事十分蹊跷，便对瓶儿说道：“此事由我做主，你暂放宽心，等候佳音就是。”瓶儿虽然将信将疑，但见对方气度不凡，心想菩萨保佑遇上救星也不一定，就止住哭泣，拜谢而回。
这位太太就是杭州刺史白居易的夫人。一回府，她就把这事一五一十告诉了白居易。
白居易听了，也觉事有蹊跷。他揣摩片刻，定下一条妙计。他从狱中提出一名外地犯人，命其扮成常人模样，上城隍庙张铁口处测字，严令众人不许走漏半点风声。
那犯人来到城隍庙，果见门前摆着测字摊，问知确系张铁口，便求测字。张铁口微微点头。犯人用舌尖润了润毛笔，写下一个“人”字。张铁口一见，厉声说道：“口中含人，囚也！你身为囚犯，竟来此胡闹，大胆！”犯人吓得魂飞天外，魄散九霄，赶忙回禀白居易。
这下可把白居易弄懵了！莫非张铁口真能未卜先知？耳听是虚，眼见为实，白居易决定亲身前往，弄他个水落石出。
不一会儿，一身微服打扮的白居易出现在张铁口面前。他大咧咧坐定，不待张铁口动问，就伸手要过笔墨，写了一个“人”字，让张铁口测。张铁口眼光一扫，倏地起身，躬身说道：“善哉，善哉！小民不知大人亲临，有失远迎，望乞恕罪！”
白居易暗吃一惊，但面上仍不动声色：“何以知晓？”张铁口恭恭敬敬答道：“先时有人书一‘人’字求测，今大人又加一‘人’字，人上之人，那还用多说吗？”白居易捻须笑道：“奇才，奇才！”遂将手一抬，道声“有请”，上来几名虎背熊腰的大汉，簇拥着张铁口而去。
到得衙内，白居易将张铁口请至后堂，赐座既毕，又命下人泡上香茗。张铁口受宠若惊，胸中似有七八只小鹿在奔逐蹦跳。不一会儿，下人退出，白居易才拱手向张铁口求教。
堂堂刺史，一代天下名士，竟如此礼贤下士，张铁口感动万分，遂不顾江湖忌讳，将内中奥秘和盘托出。他先从瓶儿测字谈起，说：“正午本是吃饭、休息之时，小娘子行色匆匆上庙烧香必有要事，这是一；第二，落座之后，我套问她心事，实情已了然于胸，门中一虫之说不过顺水推舟而已；第三，归期之说，则是常理所推，既然每年中秋回家团聚从未有误，今年因故延迟，按理不会过久，故由醋字拆出‘廿一日’。只是分道扬镳之说倒是信口开河，不想歪打正着。”白居易频频点头，问道：“若袁金回家，无休妻之举，你又怎么说？”张铁口胸有成竹说道：“初时我亦懊悔，后来一思量又觉无妨。袁金到时终须外出经商，这不也是分道扬镳吗？”白居易被张铁口说得笑出声来：“你哪里是铁口，分明是刁嘴啊！”
张铁口早已恢复了常态，他口若悬河，侃侃而谈：“囚犯一事，说穿了也简单。那人来时神色慌张，两眼不时往斜刺里瞟。我顺着他眼光一瞧，见当铺前站着一名捕快，正目不转睛盯着他，心里也就八九不离十了。至于大人您，更是一目了然。您举手投足均异于小民百姓，字迹龙飞凤舞更是不同凡响……”原来张铁口也是血肉之躯，并非未卜先知的神人。他依仗的成名秘技不过是“望、闻、问、推”四字。
水落石出，真相大白。白居易一面差人告知瓶儿，一面修书一封，命人快马加鞭送到袁金住地，终于使这对夫妻破镜重圆。
白居易测字救姻缘作文 白居易八字文案：
话说北宋年间，湖南武陵郡(今常德市)有一位秀才，姓白名易生，年方十七岁，自幼好学，胸藏万古史，腹蕴五车书，琴棋书画，诗词歌赋，无所不精。自诩白居易再生，常常和一帮文人墨客吟诗作对，好不快活。可惜这白易生打小父母双亡，家庭一日日败落，只好跟着哥嫂度日，原许了名门望族柳家二小姐为妻，也无钱可娶，他倒也不着急，只是饮酒作诗，逍遥自在，还说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，不如趁早人家想飞哪儿飞哪儿去。”
这日白易生不知怎的和几个朋友起了争执，一口咬定陶渊明所说的桃花源存在世间，只是无人能找到而已。他的朋友对他一阵奚落：“呵呵，要是有，早就有人发现了，为何过了这么多年也没听人提过？”
白易生不服气，说他小时候有一回任性，和自己的仆人曾划船到了很远一个地方，那里满是桃花，可惜第二天又找不到了，后来才知道，那应该就是陶渊明提到的桃花源。友人更是一阵大笑：“哈哈，白兄，是不是你的酒喝高了，扯得越来越远了。”遂一哄而散，各忙各的去了。
白易生为朋友的不信任越想越气，直生了半日闷气，后来租来一条小船，顺着记忆中那条小溪向前划去。小溪左拐右拐，仿佛无尽头的样子，白易生渐渐迷了路，已分不清东南西北，只好顺着溪水流的方向而去。
此时夕阳西下，照得溪水波光粼粼，煞是好看，眼看天色已晚，白易生打算明日再寻，正要把船调头，一晃眼，依稀看见前方一片绯红。
白易生连忙快速向前划去，越往前越惊喜，只见岸两边数不清的桃树林立，时值春日，桃花朵朵盛开，似云如霞，鲜艳无比，随着微风吹来，瓣瓣桃花纷纷落下，像下了一场场花瓣雨，地上落花缤纷，仿佛在青草地上铺上了粉红色的锦缎。白易生依稀记得小时候好像走到这里，就返回了。
伴着花香阵阵，白易生划到了溪水的尽头，桃花林也随之到头，面前是一面仿佛被斧头随意削砍的悬崖绝壁，显得参差不齐，白易生随着山壁左右走动查看，看是否能攀爬上去，忽然他发现，山壁上有一个洞口，一只燕子呼一下飞了进去，好长时间都没有出来，正在诧异间，呼啦一下飞出了一群燕子。
白易生决定上去看看，他抓住山崖垂下来的藤蔓向洞口攀去，费了好大得劲，终于到了洞口，更为惊异的是，洞口仿佛通往另一个世界，依稀有光亮透过来。白易生呐呐道：“这……难道就是陶渊明所说的桃花源吗？”他像发现仙境一样，毫不犹豫的顺着洞走过去，随着洞的越来越阔，一下子敞亮了许多，仿佛到了另一个天地。
只是这里荒草丛生，树木参天，渺无人烟，并无房舍桑竹之类。白易生心生不甘，继续往前走，突然在一棵硕大无比的榕树上，发现一处木头盖的房屋，这在原始般的森林里也算是一道奇观了。白易生正打算找一个能够攀上去的物件，忽然听到一声老虎的大吼，接着看见一只花斑大虎向他扑过来，顿时吓得魂不附体，浑身如筛糠一般。
只听一声女孩的娇喝：“金虎，回来！”那只老虎贴着白易生缓缓松了口，慢慢后退而去，白易生吓得大气不敢出，此时方昏了过去。等到白易生醒过来，自己竟然躺在小船上，四周仍是桃花灼灼。再看山壁，哪里有什么石洞，难道……只是做了一场梦而已？白易生百思不得其解，只好划着小船沿来时的路返回了。
白居易测字救姻缘作文 白居易八字文案：
从前，有一对夫妻，丈夫叫果善，妻子叫培香。俩人自从生活在一起，别样都还顺心，只是十多年了，身边还没有个儿女。为这，夫妻俩盼啊想啊！盼得果善的头发都花白了，想得培香那光生生的脸蛋上起了皱纹。
一天夜里，培香做了一个梦，梦见一个乃老（侗语：老婆婆），怀里抱着一个娃娃，笑呵呵地朝她走来。到了跟前，乃老把娃娃放在培香的怀里，就飘飘然然地去了。梦醒来，培香高兴地对丈夫说：“哎，说不定我们真会有个娃娃呢。”果善说：“那是你想儿女想得太多了，我不相信真会有这种好事。”可是不久，培香真的生得一个白白嫩嫩的女娃娃！这一下，就好象蕨草蓬里突然冒出一个笙笋来，喜得果善笑弯了嘴，乐得培香笑开了眉。半辈子夫妻才生得一个独生女，两口子把她看作金银宝贝，给她取名叫“银妹。”
屋旁的小杉树，一年高一尺；火塘边的小银妹，一年高一拳。到十四、五岁，银妹已经长成一个美丽的姑娘了，可爹娘还不让她做事。挑水、怕她压坏了肩；洗菜，怕她冻坏了手；下田，怕她勾弯了背；种地，怕她晒黑了白嫩的脸皮。这样，就把银妹姑娘给娇惯了，什么事情也不会做。到她十七岁那年，爹娘双双离开了人世，剩下银妹一个人，孤零零，好苦闷哟！
寨子里和银妹一样大的姑娘，什么扯秧、摘禾、种地啦，什么纺纱、织布、绣花啦，样样事情都会做。银妹很羡慕，想跟她们学一学。
春天来了，银妹开始去跟同伴学扯秧。同在一丘田，同伴扯得又快又好，秧把捆得齐刷刷；银妹紧拉慢扯，拉一根断一根，扯一把断一把。同伴对她说：“银妹银妹你莫急，慢慢学着就会的。”银妹说：“唉！这扯秧太难了，累得腰酸背痛，还遭蚂蝗叮。我还是学做别的吧。”
夏天来了。同伴们到棉地里去锄草，银妹扛着锄头跟着去。同伴的锄头象长得有眼睛，锄起来又快又好不伤苗。银妹的锄头象有千斤重，拿在手里总不听使唤，尽是往棉苗上铲。锄了一会，两手起了血泡，又被太阳烤，出了满身汗。银妹扔下锄头，跑到树荫底下去了。同伴对她说：“银妹银妹莫泄气，慢慢学着就会的。”银妹说：“唉！这锄地太苦了，我还是学别的吧。”
秋天到了，同伴们到田里去摘禾，银妹也带上镰刀跟着去。同是摘禾，同伴的手那么灵巧，只听嚓嚓嚓，不到半天就摘得了一担；银妹的手却那么笨，摘了半天只得一小把，白嫩的手，还着禾叶划破了。同伴对她说：“银妹银妹你莫忙，慢慢学着就在行。”银妹说：“唉！这摘禾也太难了，我还是学做别的吧。”
冬天，姑娘们聚在一起，围在火塘边纺纱。银妹又去跟同伴学纺纱。同伴纺的纱象蚕丝一样，又细又匀称，纺车摇出的声音象山溪流水一样，美妙动听。银妹纺的纱象麻绳一样，既粗又还有结疤，纺车摇出的声音，象杀鸡一样难听。同伴对她说：“银妹银妹你莫慌，慢慢学着就在行。”银妹说：“唉！这纺纱也不好学，摇得我手臂酸酸的，还是学别的吧。”
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
白居易测字救姻缘作文 白居易八字文案：
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
出自唐代白居易的《夜筝》
原文
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
创作背景：
赏析
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《夜筝》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听夜筝”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《夜筝》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
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