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吾省吾身方见清朗世界作文 吾省吾身句子文案

2023-03-21 高二作文 类别:其他 800字

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吾省吾身方见清朗世界作文  吾省吾身句子文案

吾省吾身方见清朗世界作文 吾省吾身句子文案:

心静止水,落叶知秋。说的是人只有自身心态平和方觉平静的水面,树在叶黄飘落时,才悉秋天的到来。这无不说明真正的感知外界,品评他人时,首先是要了解自己,做好自己。
从文中我们看到妇女眼中邻居的衣服洗得不干净,殊不知是自家玻璃未净,更不知自身妒心与狭隘。正视自己,方见他人真心。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎。孔子亦云:己所不欲勿施于人。这无不教导我们从认知自己开始,来善意感知他人。
古人真知灼见,今人却视若无见。纵观当今世界,美国凭世界经济强国之名,大行霸权主义之道,对中国人权妄加评论。以他国人权不平等、惨遭践踏为由,标榜本国人权所谓之民主、平等。我不禁弱弱地问道:美国的种族轻视仍处处可见,何谓平等?枪支管理失控,人民生命权受威胁,何谈人权?公然侵犯他国,视别国人民生命为草芥。纵向比较伊拉克、叙利亚、利比亚等国人民的生活,无不因美国的所谓民主,人权的粗暴侵犯而陷入水深火热之中,又何谈民主、和平?
前事不忘后事之师。古人的智慧给了我们“明己”的启迪。头悬梁锥刺股说的是严格要求自己,方有进取。而今,在激烈的市场经济下,企业更要“明己”方能做大做强。海尔的张瑞敏“怒砸冰箱”表明产品质量是企业的生命之根。海尔的自我检讨也为进军全世界打下坚实的基础。反观众多其它民族企业:巨人集团的崩塌;“健力宝”品牌的衰落;“三鹿”奶粉的良知泯灭……无不与无视自身,妄自随行有关。
如果说明己看到的是本分,那么妄加品评他人,恰恰暴露自己内心的虚伪与阴暗。看镜中的我,你自己微笑,看到的是愉悦;你自己忧郁,看到的就是郁闷。苏东坡与佛印和尚相面坐禅后,苏东坡问佛印和尚打禅时看到和感知什么?佛印答道:看到和平、仁慈、美好。当问苏东坡感获时,他说看到一堆牛粪。苏东坡自以为得意时,殊不知彼此眼中看到的不是别人而是真实的自己。
所谓明己方见初心,勿妄评他人才知素养。请擦亮眼眸、洗净聪耳,平复心灵再去看看万物的美好;倾听他声的天籁,感受世界的清朗!

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我国古代的曾子说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。”自省是一种人生智慧,是人格品质的最高境界,每个人都应该每日三省吾身。
会自省的人一定是一个非常理智的人,国家也如此,德国两任总理为二次世界大战下跪道歉,这种强烈的忏悔意识赢得世人的称道,令人感到这个民族在经过在浩劫之后理智起来。
会自省的的人一定是一个品德高尚的人,解放战争时期,周恩来总理对国民党的高级将领张治中说过,西安事变时我们已经对不起一个姓张的朋友,现在不能再对不起你,你还是留下来吧!“西安事变一位姓张的朋友,指的是张学良。”听了周总理的话,张治中先生留在了北京,与共产党人一起建设伟大的新中国,正是由于周恩来的自省,所以,时至今日,他还深受中国和世界人民的爱戴,人们称赞他是一位“没有任何缺点的品德高尚的圣人”
会自省的人一定是一个战无不胜的人,政党也如此,中国共产党曾经做过两次关于党内若干历史问题的决议,做决议,既是总结经验,又是接受教训,实际就是共产党的自省。正是这两次自省,是共产党成为带领人民奔小康的领导核心。
日本自民党的安倍,不知道反省历史,公然修改日本《和平宪法》,参拜靖国神社,弃民族耻辱与不顾,从而使日本逐渐复活了军国主义道路。
自省不是睚眦必报,不是言语刻薄,更不是以牙还牙,而是虚怀若谷,虚怀若谷,就是要勇于自省,勇于包容,“太山不责细壤,故能成其大;江海不责细流,故能就其身。”古人提倡“慎独”其意义就在这里。
如果你有了自省之心,你就会使自己的心中坦荡光明,自己的人生风和日丽。
我们正处于人生的大好年华,这个时期的我们做事容易偏激,容易冲动,有时候冲动和偏激会葬送我们的前途和事业。当我们在学习和生活中与他人发生矛盾时,不要冲动,平静自己的心,控制自己的情绪,先从自己的身上找原因。自省,这自省如硎,磨砺着你的性格可让你保持理智的头脑,做事更周全。多一些自省,少一些烦恼,可以化解一些不必要的麻烦。
正如俗话所说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在脚跟上。”让我们学会自省,让紫罗兰的香气永远留在我们的身上。

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“修身,齐家,治国,平天下。”修身在其首,可见重要。孔子亦云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这警示我们应该不断完善自我,反省自我,以达到修身,只有这样,我们才能看清自己,更好地正确评价他人。
古人有云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”正如老太太认为是对面老太太太懒惰,洗出来的衣服总是不干净一样,她没有看清事实,没有正确审视自己,以致于使她看错了他人。由此可鉴,对别人我们需要给予正确的评价,就必需先对自身擦亮双眼,认清自己,找到自己的不足之处,并且不断完善自己,做最好的自己,才能不断被其它的世俗所左右。
在《邹忌讽齐王纳谏》中我们学到,邹忌与城北徐公比美,问三人皆说美玉徐公,但邹忌却能够正确地看待自己,以此得出了正确地评价:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”此外,他还能够进谏齐王,让齐王借群臣吏民之谏言来不断完善自我,修养人格,最后战胜于朝廷。
孔子在世时,就以学识渊博和重视个人道德修养而享誉天下。但他在盛名之下,仍能保持谦虚的态度,清楚地认识自己。他教育弟子说:“三人行,必有我师焉!择其善者而从之,择不善者而改之。”以别人自鉴,取他人之长补自己所短。孔子的一生都对自身不断地进行着人格的自我修养和完善,所以他才能为天下之大家,众人之名师。
古往今来,只有能认清之人才能够不被外物所迷惑;只有不断完善和进步的人,才能到达成功彼岸;只有修身养性,达到心灵纯净之人,才不会空叹人世的无奈,用美丽的心情来看待人世的繁华多彩。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”高祖能够正确看待自己,取张良之谏来完善自己,所以大破霸王,赢楚汉,登高位,纳贤士。
君子的力量在于人格和内心,内心充满富足,先修缮了自我修养,而后才表现出一种从容不迫的风度。我们应该把有限的时间,精力用来苛责内心,而不是外在世界。让自己不断完善,不断提高,用正确的眼光看待自己,才能做最好的自己,能不被世俗外物所左右,给予他人正确的评价。

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随阳光起舞蒙特利尔说过:“为了看看阳光,我来到了这个世界上。”我喜欢阳光,清晨早起时,黄昏日落间,捧一杯清茗,看天外云卷云舒,望窗外花起花落。
随阳光起舞,处繁华中坚守自己。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”世相迷离,黑暗中常常迷失自己,愿每个人都能看见自己的那抹阳光。陶渊明说:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”我想,一个人唯有真正随着自己的心走,才能做到真正的洒脱逍遥。阳光可以净化你的心灵,真正接纳了阳光的人,但凡世界所有的罪恶,可能都无处遁形.所以繁华处,迷茫处,不如好好去感受一下阳光,感受那“阳春布德泽,万物生光辉”的光芒。
随阳光起舞,于纷芜处放松自己。
我想去西藏,去好好呼吸一下那里的空气,看看那里最耀眼的阳光。仓央嘉措说:“住在布达拉宫,我是雪域最大的王。走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”西藏必然有其独特的魅力吸引着那位温柔细腻的僧徒,所以我想去那里,看看那里晴朗的天空。行走在山水之间,看遍这世界的阳光,必然是一大乐事。不为名利所累,不为红尘纷扰,唯有我一个人,伴着灿烂的阳光尽情绽放笑容。
随阳光起舞,在寒冬间照耀自己。
阳光必定是世间最纯洁的圣物,驱散寒冷,照退黑暗。那样灿烂的阳光,必定可以直照进你的心中,驱散你心底的严寒。正如九把刀所说:“人生不可能总是顺心如意,但持续朝着阳光走,影子就会跟在你的后面。”有着阳光的照耀,所以不惧寒冬,不惧黑暗,不惧风浪。
随阳光起舞,拿起一本书,日升月浮间享受这静谧时光,任思绪飞扬。


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