下面是文案网小编分享的回到原点（1）作文 回到原点1点45文案，以供大家学习参考。
回到原点（1）作文 回到原点1点45文案：
物皆有其源然人皆有其本。天地之始，源于混沌的大气之中，相互融合创生，人类历史的开始，源于人性之思，对于对社会的探索与追求。人性本善，为人之原点。
遥望古人之高尚之士，高风亮节，不媚权贵，不与世俗同流合污。一片丹心明亮后世。苏东坡凌虚御风，赏山间之乐，纵然知人生短暂，生活波折，也高歌当酒，不念俗名。五柳居士幽居南山，采菊东篱下，悠然自得，心能看透世俗之间，追求人间质朴，孟子舍生取义，不为利而苟活，不为名而生存，此人性之大善也。回到原点，不媚尘俗，反返璞归真，坚守人心之美。亦能怡然自得，活得自在。
故观知今世，随社会在发展，价值观也在变。当人性之本，善良本性，却从未在世界消亡过。比尔。盖茨，巴菲特将财产捐赠社会，建立慈善基金。中国慈善家陈光标，中国的慈善家，每当世界有大灾难发生，他都积极响应为灾民捐赠物资。壹基金创始人李连杰为基金不辞辛劳的为基金奔波。他们深知，资金取之于社会必要用于社会。回到原点，时将物质更好的利用，让物质更好的造福于大众，让大众更好的得到利益。
财富取之于民便要让民众获得更好的利益。然而，多少商家为了减少成本，增高自己的利润额，把群众安全当把戏。中国近几年来的思品安全问题层出不穷，从“3聚氰胺”漂白银耳到塑化剂，试问，民众如何能安居乐业？如何能不再为食品安全问题担忧、回到原点，不仅需要开发更多的绿色食品，更需要监管部门以群众利益出发，从人民群众的路线想问题。而不是对曝光的问题遮遮掩掩当做什么也没发生过一样的糊弄群众。
在高速发展的今天，我们快节奏生活，科技化的意识形态让整个世界繁华却从满危机。
不错，人类发展了社会变化了，很多的封建礼教我们需要摒弃，很多与社会脱节的事物也早该丢弃。但我们不能为了一时之利一时只需而把最本质的到得底线也付之一炬。
坚守人性之本，相信性本善。回到原点，才是个人发展的前提，是社会前行和上升的基础。
回到原点（1）作文 回到原点1点45文案：
回想起三年前，我也是这样，独自一人站在这扇乌黑的铁大门前。盛夏的阳光暴烈地晒着，空气都为之胶着。背后，繁华的闹市肆无忌惮地咆哮着，蝉鸣声隐约可闻。尘土，尾气被阳光一曝，混着雨前的潮气，散出一股夏天特有的味道。俄而，门张开嘴巴，先是一条缝，后来越开越大，终于，我被门吸着向里面走去。 门后是一条两车宽的砖路，路的末端已经难以辨清，大概是某栋建筑吧。路旁，我这端，是一棵泛着香的桂花，路的彼端，是数棵榕树。路比我想象的要漫长，一百步，五百步，三千步，五千步，我计算着步数。当终于走完时，教室已经清晰可见了。教室的门开了，将我吞了进去。 我仍然独自一人。 被教室的门狠狠地吐了出来，转下楼梯，又看见榕树。五千步，三千步，五百步，一百步，再回头，彼岸又已朦胧。虽是六月，但不知为什么，桂花又飘着淡淡的香。 铁门开着，人三五成群地向外涌，脸上的快乐溢出了嘴角，随着金色的阳光弥漫进空气，那是连桂枝香都自惭形秽的，初夏的歌。 门似乎有一股力，我被推搡着跨出了门外。 回蓝的天，泛白的阳光，粘滞的空气，夏的味道，喧嚣的咆哮杂着蝉鸣，一切都和三年前一模一样。 远处竟然挂着半满的月亮，冷冷的，散着诡谲的光。 所有人都向左转，我伸手去抓，张嘴去喊，都无人应答。 既然如此，我就右转吧，走在路上，与他们的欢笑渐行渐远。 三年，千余个昼夜。本以为改变了的世界最后却没有改变。变了的，只有逝去的青春和被书压弯了的脊梁。 我仍然独自一人。
回到原点（1）作文 回到原点1点45文案：
回到原点
翠园中学高二 谢然
古往今来,欲回到原点者多如牛毛。
屈原就是一个,他一直上下求索着的是一个原点,一个纯粹无瑕的世界之源。李清照也是一个,她所寻寻觅觅的是一个原点,一个安恬的午后或与沙鸥争渡,或与丈夫情话。就连号称“词坛飞将”的辛弃疾也在此列,他于灯火阑珊处看见的,也是一个原点,一个当初的自己。
原点总是象征着太多太美好的的事情,因为它是原点,像一张张白纸,有无限的可能,这让人有无数的遐想和向往,像桃花源一般;然而这个世界上并没有桃花源,至少没有物质上的桃花源,所以在现实生活中,做白日梦的人是很可悲的。
前些日子刚过去的儿童节顾名思义是小孩子的节日,但仍有数量相当可观的“超龄儿童”宣称:“我们也想过儿童节!”台湾著名漫画家朱德庸在《绝对小孩》里说:“想做大人的小孩是可爱的,想做小孩的大人却是可怕的。”一个成年人,一门心思想着如何过“儿童节”,说好听点也许是“有童心”,往轻里说是“装嫩”,往重里说就是“心智不成熟”、“缺乏成人应有的责任感”。诚然,在这个“就业难”、“养儿难”、“看病难”、“墓价与房价齐飞”的社会里,成人难免感到压力巨大,但若真的像小孩那样过上了儿童节,那么由这种人组成的民族和国家就是可笑的可悲的了。
童年对于压力大的成年人来说就是一个原点,但这个原点是回不去的,逝者如斯,岁月不居。现实生活里没有桃花源,但在人的精神层面上,桃花源里落英缤纷。
《论语》里说:“朝闻道,夕死可矣。”朝生暮死,如此日复一日,每一日都宛如新生,每一天都是一个终点,一个起点,那便是一个原点了。
为画成狂的画家吴冠中先生一生中撕掉了200多幅画,撕掉了不满意的的画作,使他无数次复归原点,不计较撕画的成本,只求不留下心中遗憾。每次有不满意的作品诞生,下一秒便撕成碎片,回到原点。——只要你愿意,每一秒都可以是一个重新的开始,你就是那个原点。
原点,回去还是不回去,这是一个问题。但可以确定的是,昨日种种譬如昨日死,原点绝不是昨日的原点;今日种种譬如今日生,重要的是从原点出发。2011年6月7日星期二
回到原点（1）作文 回到原点1点45文案：
无限好的黄昏终究要暗下，父亲健壮的身板终究要蜷下，回到原点，一种令人无奈的凋谢；彻骨的冰寒终会散去，儿子稚嫩的脸庞终会长大，回到原点，更是一个令人欣喜的成长！ 凤凰涅槃，浴火重生，其实每一个原点上面，都重叠着一个新起点。明朝时期的谈迁，在花甲之年终于把《国榷》完笔，不料因为自家太穷，被贼人误以为什么值钱的东西给盗走了。十年的血汗，在一夜间消失殆尽，实在令人叹惋。不过谈迁被打回原点后并没有颓废下去，而是重新握起了毛笔，精炼了文思，又花了十年之后，在一个新的起点上，一部更加完美的《国榷》终于诞生了！ 回到原点，似乎意味着白费功夫。然而对于人生来说，结果虽然光彩夺目，但是过程才是我们生命的主旋律。回到原点，并不意味着我们要单纯地去追寻那一点，而是要好好地享受一下沿路的风光。“晓梦迷蝴蝶”的庄子其实并不想硬是追究自己是人是蝶，他只是怀念化蝶飞舞时的那种美妙之感；教室饭堂宿舍三点一线的我们也不是被枯燥所钝化的孩子，在每一节课上我们不断被淬炼成钢。天下分久必合合久必分，在分分合合中，人类才能在血与泪中成长，才能从奴隶社会碰碰磕磕地一直走到现在。 人生来平等，死后也平等，唯一不平等的便在于生死之间，既然回到原点成为了一种必然，那不妨让我们的走一个更加精彩的人生历程。从东周洛阳出来的孔子知道，依老子所见，在如此纷乱的世道礼是不能常治的，但他不是老子，不能骑着一只老黄牛抛下整个天下，他是孔子，尽管他知道自己向世人推行礼仪并不受待见。但为了一个仁字，他在55岁的时候毅然离开了鲁国，不辞劳苦地拜访了卫、陈、曹、宋、郑、楚等国，最后68岁时在其弟子冉求的努力下，最终被迎回了鲁国，但仍是敬而不用。十三年的奔波，似乎毫无起色，对于孔子来说这一切又回到了原点。 这似乎印证了他自己给自己占得的一个“旅卦”，意即奔走列国而“累累如丧家之犬”毫无作为。但在其后，他又占得了一“贲卦”，“贲于丘园，束帛戋戋，终吉”，此后他编了《春秋》，修了《诗》、《书》，定了《礼》、《乐》，还给《周易》作了《十翼》，虽然他的言行著作对当时的社会并没有带来决定性的影响，但在紧接其后的汉朝开始，又回到了孔子留下的原点，迎来了一个新时代的到来。 日月星辰行其纪，斗转星移日役昏昼，凡是物极而反，否极而泰来，水至清而无鱼，人至察则无朋。回到原点，复杂化成了简单，单调跌宕出了非凡，于是—— 在黄州雪堂的苏轼回到了原点，唱出了“沧海之一粟”的文化突围；给任安写信的太史公回到了原点，写成了“通古今之变”的传世奇书；悠然见南山的陶潜回到了原点，写下了“心远地自偏”的人生真谛。 回到原点，激荡人生，唱出精彩！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《回到原点（1）》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《回到原点（1）》作文呢？以下是小编整理的《回到原点（1）》，仅供参考，希望能够在写《回到原点（1）》上帮助到大家