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中国制度作文 中国制度的演变过程文案：
从黑龙江的瑷珲到云南的腾冲，一条跨越了很多地域的分界线把中国的人口划分成了两个不同密度的层次，西藏，新疆，青海及甘肃等地占全国总面积的64%，人口却不及全国的8%，而西南，东南，华中及东北等地人口拥挤程度已明显超出了自然的负载。第六次全国人口普查正在进行，毋庸置疑中国的人口将超过世界总人口的25%。中国跨越了北纬近五十度，跨越了东经近六十度，民族多样，地域复杂，地区贫富差距大，资源及人口分布极不平均，可就是一个这样的国家，在近几年经历了种种坎坷，经历了种种灾难后，却依然挺住了，而且很自傲地站在了各种国际舞台。
下午科社课程所放映的两个关于中国之谜的纪录片，我感触颇深，即使它也许是一种政治的洗脑教育，可我依然发自肺腑地开始对中国特色社会主义表示虔诚的认同。公元2008年有一个叫中国的国家发生了很多的不幸，湖南冰灾，汶川地震，金融危机，可我们却在自己潮湿了无数次的眼眶里听到了一句句坚定的声音“中国挺住！”。还是公元2008年中国用一场人类史上无与伦比的盛典把许许多多的华夏元素永远铺在了千千万万外国人的脑海中。
突然发现自己多么渺小，世界多么渺茫。自己生活的圈子依然很狭窄，自己的价值观和人生观依然很单薄，也许一点点的分吹草动就能打乱早已建立起来的思维体系。关于中国特色社会主义，我个人认为绝不是一种空洞或虚幻的社会建制，在某种更深层次的哲学意义上来说，它是科学的，是一种符合中国现阶段国情，是一种符合中国特色文化底蕴，是一种符合中国特色地域差距，是一种符合中国特色民族风貌的社会制度。当然其有利也有弊，我们不能孤立地看待它的某一方面，至少我认为其主要矛盾的那一方面是利于现阶段中国的发展的。从1978年至今，改革开放30多年以来，中国发生了翻天覆地的变化，华夏儿女在中国特色社会主义这个指南针的引导下走出了亚洲，走向了世界，目前全球许许多多的商品都打上了“中国制造”的烙印。
中国特色社会主义和社会主义和谐社会不是口号，我们要在中国国情这个大框架上进行改革，而且还要继续坚定以人为本的方针。我知道腐败与安逸是中国历史遗留的而且无法完全磨灭的政治问题，同时也依然是普通百姓最憎恨同时却最无可奈何的民众问题。这个世界上所有的事物都是与其相对立的事物而同时存在的，既然有清廉就必然存在腐败，只要能维持事物原有整体的性质就不是多大的问题。
如今形形色色的意识形态正在慢慢侵蚀着我们看似独立的价值取向，特别是西方传媒的大肆吹鼓，让我们开始一点点地怀疑中国特色社会主义的真实性，同时也渐渐对社会主义和谐社会失去了信心。作为一名中共党员，刚开始时我也对这种空洞的理论很迷糊，甚至可以说是厌倦，就像很多人所认为的政治思想教育，在哲学上来讲便是统治阶级用的意识形态来同化我们的思想。但是在最近几年以来中国发生的所有大事中我可以明显地感觉到，中国特色社会主义的确是最符合现阶段中国国情的一种阶级制度，其中包括人民代表大会制度，民族区域自制制度，多党合作与政治协商制度等在一定程度上很好地缓解了现阶段中国社会存在的一些主要的社会矛盾。经济基础决定上层建筑，显然中国在最近三十年的物质生活水平提高了很多，物质生活丰富了于是才有更多的时间和精力去满足精神上的需求。因此至少在这一点上中国特色社会主义发挥了其明显的优势，极大地改善了中国人民的物质生活和精神生活。
现在我经常在网上听到“XX东西又被zf给和谐掉了”的词句，当然在某些方面政府所作的一些事项也的确没有履行以人为本的基本原则，我们可以提出相应的异议，并要求给予合理的解决方案，但我们不能去故意激化各种阶级之间的矛盾，而更应该找到一个平衡点来化解各种社会矛盾。
中国特色社会主义，绝不是一成不变的社会制度，我相信在不断完善和发展中，在中国现阶段国情的框架体系下，它将会发挥出更加显著的制度优势。坚定的社会信仰是团结全民族的精神纽带和精神支柱，建设一个民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然共同和谐的社会是我们现阶段的共同理想。因此中国的国情需要中国特色社会主义，中国的和谐需要中国特色社会主义，中华民族的伟大复兴也需要中国特色社会主义。
中国制度作文 中国制度的演变过程文案：
说“规矩”
规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。
清朝期间，清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府，建立我们伟大的中华人民共和国，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们中国早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。
常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云，邱少云等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的邓小平爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力；除此之外。还有民族区域自治制度，使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢？我国就有，因为我们是中国特色社会主义国家，这一项又一项都是邓小平爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。
当规矩成为风向标
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
说规矩
女大十八变，这是人知常理，我也不例外。作为一名高中学生，面对着一门门的功课，一堆堆的作业，真是烦恼透顶，自己也觉得判若两人。
有时冷静，我也会想，再变也不能没有规矩。于是我必须要了解“规矩”一词的意思。据《现代汉语》中的解释有两个义项，其一，指一定的标准、法则或习惯，如老规矩，立规矩，守规矩，按规矩办事啦；其二，是指（行为）端正老实；合乎标准或常理，如规矩人，字写得规矩，等等。由此，我想到了学生在学校的规矩就是遵守学校制订的一些规章制度。
规矩是必须要的，但我却作了大胆的假设，并不应全盘接受。
因为规矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，还有一个时代问题。也就是说今天认为是对的，明天就不一定认为对。社会是发展的，观念也是随时代的发展变化的。比如过去不主张学生上网，看电视，阅读课外书籍，认为那是学生分外的事情。现在学校还开设了微机课，又说多看电视书籍有利于写作和交际水平的提高，不愿看书的学生才是不好的学生。
至于坏规矩，犹如一棵棵毒草。它会抑制一个人成长，我们必须摒弃它。在这方面，我觉得，我们青少年最应“敢为天下为先”，从我做起，从身边的小事做起，养成一种很好的学习习惯和生活习惯。
中国有句古话，叫没有规矩不成方圆，这句话的意思是说无论学什么做什么没有规矩是不行的。这是多少年来形成的普遍认识。但这句古话不适应当今青少年的教育，规矩说的都是用来磨练技术。练技术是需要技术标准的，技术的级别是通过练功取得的。如体育。而青少年的作文却无技术可练，可指导的地方也只是在认识上、审美上。相反，写作忌的就是有统一的标准和要求。如果同学们的作文都象流水生产线上的钢精锅，个个是一个模样，那可就惨了。法国雕塑大师罗丹说过，有个性的作品才是美的。艺术贵在与别人不一样。既然青少年的作文没有统一的标准，哪里还有什么规矩呢？
有些家长要求老师严厉管教，这种愿望固然是好的。可是自己整天忙着赚钱，甚至还耽误子女的课程。还有不跟老师请假却带着子女去喝酒什么的，这不是破了学校的规矩了吗？
人人都说要适应现代社会的发展，更新知识观念，但遇到问题具体操作起来就没那么容易了。最近我在家里被说成一个不听话的女孩，要么看电视，要么看些辅导书，难得象初中那样规规矩矩地写作业。我看得多，写得少，常被爸妈说成是走马观花，越看越叽咋。
我喜欢自己没有大人眼中的规矩。更不想做一个父母眼中百依百顺的女儿。也希望老师和父母理解我没有规矩的执着。
规矩，是约定俗成的。让我们从身边的小事做起，从而形成一个良好的班风，校风，创建一个和谐气氛。
没有规矩，何以成方圆
军队需要严明的纪律，它方有战斗力；社会需要合理的道德行为规矩，它才能正常运转。规矩，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓：“没有规矩，不成方圆。”
当风雪卷袭中国时，中国人不能没有了规矩！你想想，中国是个人口大国，如果没有规矩，岂不乱套？一个军队，如果不按规矩去行事，那还不如一盘散沙，更谈何战斗力？当社会没有了规矩，我们怎样去享受生活，热爱生活？
世界杯吹响了号角，整个世界都已经为之沸腾。2006年的法国与意大利的巅峰之战实在是振奋人心，但是结果又是出乎人意料的、、、、、、当齐达内用他的光头顶入第一个球时，全场都在为他欢呼起来了，此时，他就是英雄。10分钟后，法国队又进了一球。全场的法国队球迷都在欢呼，欢呼！
但是就在这时，齐达内的“名牌光头”撞向了意大利的一名球员，大家呆住了，全场也静了下来。裁判出示了红牌，判齐达内故意撞人。齐达内低着头，他知道红牌意示着什么。他离开了足球场。法国队也因为齐达内的离开，全场士气受到打击，最终无缘大力神杯。事后，我们知道齐达内之所以故意撞人，是因为对方用粗言秽语在骂他。但是红牌已出，这是世界杯的规矩，齐达内故意撞人，必须下场。
规矩，它不会对任何人做出让步；规矩，它不需要因为个人的改变而改变；规矩，它不会因为风吹而动摇。
规矩，之成方圆，为之规矩。
中华人民共和国的规矩是人民民主专政。一个国家，一个大国，如果没有规矩，何以在世界立足？人民需要在情况下享受权利，否则违法！当小偷把家里洗劫一空，我们会将他们绳之以法；当外国无视规矩侵略我们国家时，我们会拿起武器作斗争。
这也是规矩，或者可以说是游戏规则。我们需要遵循游戏规矩，不然就会“gameover”。
但是当今社会中，越来越多的人不守规矩了。在十字路口，他们为了自己的时间不顾一切冲红灯，造成了事故的频繁发生；在商业战场上，他们为了自己的利益而不择手段，造成环境污染，“血流成河”……
我们需要懂得规矩，遵循规矩。规矩是社会生活一定的标准，法则或习惯。没有规矩，不成方圆。
规矩，之成方圆，为之规矩。
何为规矩
世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公认解。它要求综合运用逻辑思维，形象思维来求解。这道方程式是：“规矩=？”
看到这个题目，就冥思苦想，绞尽脑汁琢磨半天竟毫无收获。无意间看到外公的遗像，脑子里突然冒出了外公的“规矩论”。
答案一：规矩=原则
“规，圆也；矩，方也。没有规矩就不成方圆，规矩就是原则。”外公运用他独特的方式，挺着将军肚发表了他的“规矩论”。话音未落，笑声未止，“叮叮……”来客人了，门缝钻进一副眼镜，还捧着一个牛皮信封，点头弯腰地说：“陈老啊，帮个忙。小活，给把把关……”“得得得，又是你们。”外公撇撇嘴：“不是说了嘛，上头不允许底下私自批，你们不是让我这个老革命违反原则嘛，临了晚节不保，这事说破天也不成！”又是一阵恳求，皆被一句句回绝，最后外公呼哧带喘的送走“瘟神”摇摇头，“哎，真没规矩！”
已经过逝的外公的“现身说法”诠释了老一辈人心中的“规矩”――有理有力的原则。
可是，“真理”不只一个呀？十年寒窗让我学会思考问题要考虑多方面的因素，所以寻求老爸的帮助去也。
答案二：规矩=习惯
“生活里哪来那么多的文绉绉？规就是习，矩就是惯。习以为常，惯之以行，规矩就是习惯！”老爸一边扫描我的房间，一边给我传授他的“规矩经”。我正听得起劲，老爸却瞄上我的“乱窝”：“我说，大星期天的你怎么连屋子都不收拾，哪像个女孩子家，真没规矩，快快！”老爸一挥手我立刻变成了快速清洁员，待到房间收拾整齐后，他的脸上才溢出了满意之色。接着拍拍脑瓜：“刚才我说到哪里了？”……“大人说话哪有小孩之插嘴的份儿，真是臭习惯，去去，没规矩。”
爸爸的“胡乱教育”揭开了家长那“至上”“专制”的权利――养成好习惯。
刚要收笔，又来了一个“解题高手”。
答案三：规矩=束缚
“有这样一幅漫画，一堆各种各样的形状，三角、方块，排着队进了学校，而出来的全是一个溜溜圆，这叫‘规矩效应！’”老姐正捧着高三物理发牢骚：老姐最爱每年学校的运动会，那可是她的舞台。可今年她高三，班主任给她一句话：“这可是学校的规矩，不许参加！”……“你说说！”……“啪”老姐扔掉书：“这就是束缚！什么规矩，摧残人的！”无赖中，屋里多了一丝“规矩”的愁云。
老姐的“满腹怨气”敲响了社会的警钟――束缚全面发展。
慌乱后，又有许多人送上了此题的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列举了。因为按规矩，我的赶快去做作业了。
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。
中国制度作文 中国制度的演变过程文案：
纵观中国上下几千年，从夏朝奴隶制王朝的建立，过渡到秦朝的封建专制王朝，再到中华民国的资产阶级共和国，最后到如今的中华人民共和国，中国就像是青春期的少年，由最初的青涩慢慢变得成熟，而中国人——在这片土地上生存的高等生物，如今又发展得怎么样呢？那么先来说说中国人的信仰吧，中国人的信仰最初是相信神话。后羿射日，女娲补天，精卫填海，古老的神话不老，远古的神祗长存。然后，人们的脑海中幻化出了玉皇大帝，王母娘娘等诸神。再后来，随着佛教、基督教等传入中国，人民的信仰种类也慢慢多了起来。忽然间，时光跳跃到了1965年，文化大革命的潮水席卷而来，“破四旧”的口号在中国大地上咆哮了十年，之后，潮水退去，留下满地狼藉。诸神被现实大海冷冷拍下，信仰被摔在地上，任由践踏，碎成粉末……当越来越多科学的圣火点亮漆黑的夜空，驱散了人们心中迷信的乌云的同时，人们又自作聪明地抹煞了神“真正的光辉”。于是，可怕的事情出现了：信仰的粉末被风彻底刮走，再也找不到了！没有信仰，也就没有了对神明所谓的畏惧，人干坏事再也不用担心“半夜鬼敲门”。他们所畏惧的是：我的钱不够多，我的权不够大……于是，他们彻底抛弃了“神明”，放下了信仰，在名利的角逐场上轻装上阵，各种暗箱操作以及潜规则应运而生。最终，人们形成了一种“类信仰”，对象是——“乌纱帽”和“孔方兄”。然而，无风不起浪，“类信仰”的诞生必定有其他因素在 ，那就是素质。“我国的人口基数大，人口素质偏低……”这句话我从初中开始背一直背到现在。的确，中国人的文化素质与其他国家相比偏低。但是，有些中国人的精神素质似乎也没上及格线！精神素质，又称道德修养，它的提高是社会良好风气形成的必要前提。再看看有些人吧。道德底线呢？掘地三尺能找到吗？！在年轻人中，一句“我爸是李刚”打响了第一炮，接着便是“李刚李阳李双江，车祸家暴***”。再送个横批：投胎姓李！药家鑫便更是不用说了，成功打造中国少年犯罪“第一人”啊！不禁感叹现代社会拼的已经不是实力啊，而是爹啊！那么那些所谓的爹呢？和他们同一年龄的老一辈呢？！在公交车上，我常常可以看见这样的场景：一位四十多岁的左右中年妇女，翘着二郎腿，捧着电话在那里大声说着：“哎呀那个面膜我试过了……”附近却站着一位白发苍苍的老人。这样的素质，实在不敢恭维。再看看那些假冒伪劣产品吧，真不知道要多黑的心才能干出这样的事。中国人的“食恐”也不是一两天的事了，红心鸭蛋，大头奶粉，塑化剂饮料，各种“食品的化身”层出不穷。这些人拿他们的道德卖钱，卖来的钱还能买回道德吗？！但是，我有一个梦。梦里，人们一不小心撞到以后说的是“对不起”而不是“你没长眼啊”。梦里每个人都能找到自己的信仰，会因为做下的错事而感到不安。这只是一个中国梦。我不知道它要多久才能实现，也许十年，二十年，或甚至是更久。可是只要有梦，就会去奋斗；只要有梦，就永不放弃。我有一个中国梦……
中国制度作文 中国制度的演变过程文案：
礼者，其制、义、仪也。——题记
中国自古就被标榜为礼仪之邦，言古，从天子百官到百姓隶民，生有诞礼、长有冠礼、婚有嘉礼、死有凶礼。望今，传统佳节、重大纪念等，国则普天同庆或同悼；出生入死、乔迁祭祖等，民则举家同喜或同哀。可见礼无时不在、无处不有、无人不需。伦理为制、同贺为义、交际为仪，此皆礼也。
千里不同风，百里不同俗，各国却同“礼”各国不同的问候方式表达都是相同的祝福即是礼仪，有利益共触但在面临共存问题上互惠互利即是礼义，各国之间的和平交往相互合作共同发展即是礼制。盛大的阅兵仪式扬我国威耀我军威，也是处处讲“礼”——排兵布阵的礼制，相邀接待的礼仪，举国共赏的礼义，任何一处的小细节都彰显我泱泱大国的礼节。国之大礼，制、义、仪齐备。
人有礼则安，无礼则危。人从出生就讲求“礼”满月周岁亲朋好友送福为礼义，第一次学会叫爸爸妈妈为礼制，记事起你的父母告诉你要尊敬长辈为礼仪。到了学校，不单是学习知识更需要学习人与人之间相处的“礼”做到知文达礼。生活中以“礼”待人，能使你左右逢源；事业上以“礼”处事，能让你无往不利。一个人的“礼”能够体现其学识修养，恰合了内在素质和外在形象，识礼之人必广结善缘，四通八达。
国尚礼则昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。国与国之间有了礼，没有了战争，国泰民安四海升平；人与人之间有了礼，没有了纷争，阖家美满邻里和睦。万物以礼而行必和之，没有了隔阂，心诚礼到万事顺。古人倡导仁义礼智信，以“礼”为中间，礼是仁义的行为表现，仁义与否看行为是否合“礼”礼是智信的基础，有“礼”才会育智养信。治国齐家修身养心，礼的地位举足轻重。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。“礼”是相互的，别人对你以礼待之，也需要你以礼相回，这便是我们常道的“回礼”但此“礼”非彼“礼”你回的是你的真诚，是你的心意。礼尚往来能够通情谊、触情感，收礼之人要乐表达喜爱和珍视；授人之礼如何回礼也是一种“礼”要做到得体通义，有内涵、有韵意能够表达你的感谢之意。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。做人先讲礼，我们应该提倡人人讲礼，事事从礼。生活处处都是“礼”切记“有礼走遍天下，无礼寸步难行”
结语：《中国制度》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《中国制度》供大家参考，我们一起来看看《中国制度》作文应该怎么写吧！