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劳者歌其事作文 劳者歌其事,饥者歌其食指汉乐府的表现手法文案:
“日出而作日入而息。凿井而饮耕田而食。帝力于我何有哉?”这是中国第一首劳动者之歌。时间过去千年,中国的历史长得让人羡慕,让人敬畏,在这绵绵无尽的历史中,我们聪明的先人们能者多劳,劳者多歌,歌者既有阳春白雪,亦有下里巴人。然而让人无奈的是,羡慕之处在于中国的幸福,能者乐于劳其事,凿石开道,挖土通渠,哪怕是推山运土修造宫殿,亦或是足蒸暑气背灼天光,也常常是保持微笑的,这在异域人看来十分诡异并且嫉妒,中国劳者的幸福指数实在是太低;而敬畏,却非敬畏中国的劳者,中国的劳者在国外让人敬畏不得,反而饱受欺凌,但由于我们独特的幸福指数,所以于旁人看来的欺凌也不算是坏事;让异族人产生敬畏的是中国的士人,也就是士大夫、乡绅一族。如果说劳者呈现的是中国的能力,那么士人所展现的便是中国的精神。何精神之有?曰忠孝,曰悲悯,曰宽爱,曰进取。至于忠孝,反面人物太多,不好解释;至于悲悯,下文详谈;至于宽爱,却是太宽太爱博爱以致无爱,如同夜半临深池,苦吟一番,难以理会;至于进取,更是知者无数,从者寥寥了。那么究竟悲悯什么呢?古代皇帝居庙堂之高,再高,无限高,高不可测乃至高处不胜寒,人间疾苦尽是耳中言、嘴中语,看不见不为实,其中怜悯自然少得可怜;帝王者颇有天子之风,虽未必有种,但一定是向上看的,其意境开阔宏达,却不近人味,像是个伸长脖子摘星星的顽童;上古时期,帝与天同高,平民想见得常常仰视,一不小心还会被耀眼之光灼伤眼睑;到了秦汉,皇帝变小了,但权力变大了,人们便开始清楚那位高坐龙辇的是个什么玩意,无非喜时大赦天下,皇恩浩荡,怒时苛捐杂税,草菅人命。但不要紧,两阶级仍然自有其乐,还不至于你死我活的冲突;到了宋代,是一个转折点,昏者太昏,社稷不再是家天下,而是家乐园,只游乐不买门票,肯定遭到驱逐。于是到了清朝,康乾年间,皇帝补了账单,却误导了市场,虚拟经济极度膨胀,终于在辛亥革命中一气炸掉了。皇帝自始至终都是站在劳苦人的头上摘星星,哪里会记得施恩天下,月光普照呢?眼界锁于深宫,寻不得饱满盈溢的月色了。如此看来,只有士人了。士人有两种,一者从上至下,带着文书公函,笑靥如花;二者从下到上,带着民间疾苦,愁眉苦脸;前者多,此朝必有革命,后者多,此代应有改革。“哀民生之多艰”者,投江自了此生,这是悲悯过头,替劳者而歌尚不够,还要替劳者殉其身;满腹沧桑,一纸荒唐,终究凋零了;秦以来,悲悯大致如一,饱受儒道之惑,在不该有信仰的地方却无法自拔,于是数千年之文章辞赋,都雷同的去悲悯,去怜惜,去抱怨不甘,去感时伤怀,细读来,无论是汉赋唐诗宋词,还是传奇变文话本,主题都是几近相同的,只是换了故事,不换思想,这大概是孔子老先生“逝者如斯”前绝不会想到的;他输掉了鲁国,却赢得了半个世界;然而元代是个大转折。其文亦愁,然愁中有讽,其曲亦悯,然悯中生怒!杀怕了,真的杀怕了,杀得士人躲在一旁不敢大声说话,一改宋朝的“文官力量”,不以才不以德,偏以刀以枪,文人之天下一夜之间变成了文人的末日。于是文人集团从皇帝身边硬是被拉下了水,替皇帝摘星星,不如与劳者歌其事。唐代的杜甫,是个歌其事的高手,“朱门酒肉臭路有冻死骨”,他拿起遍野哀鸿冻死之骨,猛扇朱门后的脸,然而其脸也厚,只能在悲愤中逝去了;宋代有范仲淹,“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”,此话一出,世人为之动容,竟而忘记了还有一句“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”,在现代看来,天下兴亡揽于一身无可厚非,可要是在当时那个时代,此话别有意味,文人不愿下水,与真正的劳者仍未达成协议;而终于到了元代,突然士人们被淹没了,刚从铜雀台上掉下来,便被人群如潮吞没其中,但此吞没并非无声之随流,而是高昂之愤歌,拔起长剑,击起大鼓,大街小巷,高歌一曲。这是中国的幸福里最不幸福的年代,劳者歌其事,是用自己饿肚子的“咕咕”声做节拍的。那时候大文学者李煜死了,苏轼死了,姜夔也死了,元代高人作曲家,无名氏,接了前代文化笏板,闪亮登场。然而可悲的是,真正值得悲悯的是,不管是士人还是劳者,都已开始自省了。自省意味着什么?意味惊醒,意味恐惧,意味反抗,意味笔墨皆成刀剑,文章亦满血光。“取富贵青蝇竟血,进功名白蚁争穴”,“人皆嫌命窘,谁不见钱亲?”贪生怕死,争名夺利,劳者之歌皆沉默,渐遗忘。明清之际,悲悯已多无真情,文章诗词,多是死水。杨继盛死了,不再有“人生自古谁无死”的大气磅礴,而是“生平未报恩留作忠魂补”,伤口结疤,这是做皇帝最好的时刻,天下太平,起码无人敢不太平。四大名着,一声长嘶,千年士人的悲悯,轰然倒地。林觉民姗姗来迟,竟也倒在枪林弹雨之中,劳者已精疲力竭,再也无力气歌其事了。
劳者歌其事作文 劳者歌其事,饥者歌其食指汉乐府的表现手法文案:
累而快乐的 劳动是一件多么光荣而又伟大的事啊!自古以来,民以食为天,以劳动为主,很多英雄人物,名人出自农民的也不少,比如:“杂交水稻之父”——袁隆平也是农民出身,以自己辛勤的劳动取得了最后的成功,“一代天骄”成吉思汗从小也是辛勤劳动取得了最后的成功,成就千秋大业;汉高祖刘邦农民起义,推翻前王朝,成为一代帝王,拥有至高无上的权力;革命领袖毛泽东带领我们走上解放之路,使中国走向富强……以上人物都是农民出身,都曾以劳动为主,但最后还是成就一番伟大的事业,走向成功之路。劳动,还可以使我们身体健康,可以看成是锻炼身体的一种好方式,适当劳动有益健康,还可以保持身材完美,不用辛苦的减肥,也不用挨饿,而且还可以大饱口福。劳动,能磨练一个人的耐性,我经常因不愿劳动而被逼劳动,会非常的生气,可劳动的时间一长,就会发现劳动也挺好的,自然也就不生气了,特别是在农田里,我会发现很多乐趣,有时累了,我会观察小虫子的一举一动,看着小虫子在轻轻的叶子上爬来爬去,既有趣又有吸引力,越看越好玩,有时候我会和他们一起玩,逗逗他们,生动极了,真是一幅无与伦比的画。有时我也会看小蚂蚁搬家,看到他们为了自己的生活而劳动,我们为什么不能为了自己的生活而辛勤的干活呢?看他们搬累了,我也会帮帮他们,看到小蚂蚁的团结,我们是不是也应该在一个班集体中与同学团结友好呢?何必为了一点小事而动怒呢?应该团结在一起,因为团结就是力量。每到春暮夏初,农作物大多都长大了,有的也开花了,那一片片的绿油油的麦田真是very beautiful。是照相时最好的自然背景了,如果可以照几张留作纪念真是此生无憾啊!在这个时候,我家的番茄也就开了花,真是美丽极了,美到无法用语言来形容,特别是晴天时天空那么蓝,白云也轻轻地飘在空中,想象一下,真愿那一刻永远停在那,永不消失。秋天就更不用提了,各种作物都到了收获的季节,黄澄澄的麦子,红红的番茄,还有一个个白白的大萝卜,走在乡间的小路上,一阵微风吹过,舒服至极。这时,一片片树叶从树上蝴蝶般的落下来,看看远处,就如铺了地毯一般,当劳累了一天躺在上面,真惬意啊!冬天,农田里啥也没了,自然就不用去劳动了,下雪过后,一片白茫茫的,在地里堆个雪人,虽说小手冻得红彤彤的,却也不愿放弃,直到堆好后,才会去一边玩。劳动虽说有些累,但是很快乐,可以陶冶情操,丰富我们的生活世界,使快乐无处不在,当你生气时,你可以去农田里劳动,几分钟过后,自然就会风平浪静。总之,劳动的好处多得说不完,你还是自己去体验一下吧
劳者歌其事作文 劳者歌其事,饥者歌其食指汉乐府的表现手法文案:
关于勤劳的经典格言警句
1)人生在勤,不索何获?——张衡
2)临渊羡鱼不如退而结网。——班固
3)任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。——马卡连柯
4)正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格
5)我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
6)只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
7)锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!——李绅
8)我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊
9)劳动是一切知识的源泉。——陶铸
10)所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔
11)在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
12)劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
13)完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文
14)体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
15)劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉非悄四岚吕?
16)劳动是财富之父,土地是财富之母。——威廉放涞?
关于勤劳的经典格言警句
17)有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉
18)我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
19)要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。——拉贩獾?
20)既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基
21)“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅
22)社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东
23)知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
24)培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。——叶圣陶
25)做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做。这样,才做得有趣味,也就会有收获。——谢觉哉
26)从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我双双的脚步,我要一不一不踏在泥土上,打上深深的脚印!——朱自清请保留
27)应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴。——童第周
28)在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
29)劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯
30)热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
劳者歌其事作文 劳者歌其事,饥者歌其食指汉乐府的表现手法文案:
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
千百年来,多少中华民族的志士仁人正是在青少年时期不懈钻研、艰苦磨练,百折不挠,成就了无数惊天动地、可歌可泣的不朽事业。同学们,努力学习吧!
现在,我国坚持的是科学发展观,而它的第一要义是发展,但发展靠谁呢?当然是靠我们这些祖国的栋梁啦!
有些人时常抱怨:我这匹千里马,怎么就没有伯乐相中呢?然而,在21世纪的今天,让你拥有了一个让自己发挥、脱颖而出的平台,但要想成为最耀眼的星星就必须努力学习!
科学发展观使我们的祖国更加进步!
祖国能飞速发展,是因为有了好的战略,能够科学发展,有了国家的昌盛,我们还不能忘记我们自己和学校。
我们身为学子,就要尽到一个学子的本分,努力学习,艰苦奋斗,有一个能不断激励自己向前的目标,尽快让自己成为国家的栋梁,为祖国贡献一份力量。而这儿的努力并不是要你一个劲的拿着书看,而是要善于运用方法,灵活的将书本的知识传送到脑海。但同时也要善于抓住机遇,努力发挥自己的优势,不要让它从自己手中“巧妙”地溜走。
学校也一样,学校是培养祖国花朵的地方,当然也需要发展!
千千万万学子都在学校学习,老师们要教育一批又一批学生,将自己所学的知识传授给学生,让他们努力成为开拓进取、艰苦创业的新一代。要想获得如此成果,当然也离不开科学发展观。学校的老师不能将努力读书的意思歪曲了,不能一味认为天天埋在书堆里才是读书,不能让老师的脑海里有一种错误的思想:调皮捣蛋的学生以后一定没出息,老师更不能有偏心。学生不是每个都是天才,他们也会有自己的弱势,但他们也有属于自己的优势,成为“自己的状元”。学校的发展,靠的不仅仅是学校本身,还有所有的学生。所以,如同上文所说,要想有更好更快的发展,就必须提高学生各方面的才能,尤其是注重发展每位学生最擅长的一方面,,让学生有了动力,学校也就能快速发展了!
要想完全实现科学发展,没有开拓进取、艰苦创业的精神也是不行的。
历史和现实都表明:一个没有开拓进取,艰苦创业精神的作支撑的人,是难以有所作为的;一个没有开拓进取,艰苦创业精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有开拓进取,艰苦创业精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有来拖进去,艰苦创业精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的!
青少年风华正茂,最少保守思想,最少陈腐观念,更应当做开拓进取,用于创新的先锋。青少年时期是精力充沛、思维比较敏捷、最具创新潜力的时期。作为青少年的我们,拥有老天赐予的优势,更应该努力奋斗,不仅仅是为了我们自己,更是为了我们的祖国,在科学发展中越来越进步。
是祖国,为我们提供了一个让我们自由发展的平台,在这个青春舞台上,我们可以尽情欢呼雀跃,做科学发展道路上的领路人,也让我们利用自己得天独厚的优势,做千里马,成为黑暗中最闪耀的一颗星星,绽放最绚丽夺目的光彩,用自己的光芒照亮世界的每一个角落。
湖南省武冈市第一中学高二:阳香茗
点评教师:郄惠淳老师
结语:在日复一日的学习、工作或生活中,许多人都写过《劳者歌其事》作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《劳者歌其事》作文呢?以下是小编整理的《劳者歌其事》,仅供参考,希望能够在写《劳者歌其事》上帮助到大家