下面是文案网小编分享的静守自己作文 静守自己的人生坐标文案，以供大家学习参考。
静守自己作文 静守自己的人生坐标文案：
我一个人静静的坐在自己的座位上，像在固守一种伟大的抱负，像在坚持一种伸手可及的信念，就像那个东西就在窗外，我可以打开窗，捕捉住它，但我的手却畏惧了。人就是总在关键时刻，脆弱了。昨天，一位年轻的朋友打来电话，说在单位的表彰大会上他获奖了，应该是最高奖，他感到了缥缈的冲动。但，当自己走在散场人群中，人们的表现让他很疲惫。一种人是用语言表达，内容是“省优不优”，哈哈一笑；一种人是无言，在你身边无表情的走过，像没有发生什么似的。
这位朋友感到很不是滋味，付出很辛苦，但得到的更辛苦；我不觉笑了，你究竟付出了什么，并且得到了什么，明明知道得到要辛苦，那为什么还要苦苦追寻呢。朋友说，世事所扰，情势所逼，人在江湖，身不由己。好痛快地解释，但感觉起来又有借口的味道。我说，朋友，你很年轻，生活刚刚开始，其实没有那么简单，因为周围的人毕竟都是大人，身经百战的大人，但生活也没有你想象的那么复杂，关键问题是生活复杂了，还是你自己复杂了。朋友听后，无语。
记得台湾作家林清玄在他的一篇叫“阳光的味道”的文章中，讲道一个大城市的大学生，偶然一次来到乡村，看到了庄稼，看到了收获，看到了质朴的价值，看到了晒着的稻谷，他说，他可以闻到阳光的味道。其实，作者所赞颂的不仅仅是这样的年轻人，更是一种阳光的心态，他是把烦扰的城市生活像复杂了，但同时他又把自己的追求想简单了，这样自己也就轻松起来，找了一片土地开始静守自己的理想。你不能说他的理想是卑微的，不能说他的生活是渺小的，因为他静守自己，就是一种自我认知的最高境界。
侧耳倾听，似乎听到王维“明月松间照，清泉石上流”的自我透视后发出的感喟，似乎听到陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”的对世俗自我性的回答，又似乎听到了国学大师冯友兰老先生在诠释完人生四种境界后释然的长啸，等等。是呀，从古至今时间的流逝没有变，世人的沧桑没有变，诗人的臆断没有变，我和你都没有变，只是因为我们都在做着彼此的参照物，这就是“心中有佛，他人成佛，心中无佛，他人成魔”的道理。关键是在这相对永恒的运动中我们应学会坐下来，静守自己。
又记起一句歌词，好像是信乐团的《离歌》里的，内容是“爱没有从不聪明，只有愿不愿意”，我想，不仅是爱，其他的万事万物，均如此。余秋雨在他的作品《为自己减刑》中就讲到这一点，世界上有人破茧而出，但也有人能画地为牢，关键在于明确自己到底追求的是什么，并且追求到什么程度才算满意。但，要想得到一个建设性强的答案，首先需要的就是理智下来，安静下来，学会静守自己。我想告诉我的年轻朋友，我的这番话不是让他们做隐士，更不是盲目的不尊重现实的出家，而是要冷静。
静守是一种状态，一种可以很好自我把握的状态，它让你明白人生就像日升月落一样有规律可循，有目标而立，但不要操之过急，需要这样的一种成熟态度。静守自己，就是认知一份成熟，沉淀一次人生，我想，多多益善。≤作者：空城人≥。
静守自己作文 静守自己的人生坐标文案：
他人可能已经造就辉煌的现在，自己的未来依旧扑朔迷离；传统的技术已经承载赞誉，新奇的创造还在踌躇。各种自卖自夸的嘈杂声中，我们要守住自己，绝不做掰玉米的熊瞎子。背负自我，就必将踏上荆棘丛生的路，眼前还会有看不清的薄雾和流言蜚语。我们坚持不懈，只因为远方的他们不曾放弃自己。
他生在富商家庭，有一位名利双收的父亲。作为深谋远虑的商人，父亲送他到美国读书，希望接受高等教育的儿子能继承家业。然而毕业之后，他却坚持自己的理想。于是，各种“劝告”涌向这个年轻人。父亲的产业对别人来说像熟透的苹果，但对他索然无味。他终于说服了父亲，放弃了产业，追求自己的人生，在国外开始了自己的电讯业。当父亲李嘉诚发布遗嘱时，他已积累了几十亿美元的资产。在自己的路上，才不愧是亚洲首富的儿子。
我们已不在缺衣少食的年代，却面临“自我危机”，许多人被迫拾起了别人眼里的“金饭碗”。人生只有一次，一定要守住自己的理想！以为只有他真正陪你走过一生。
守住自己，就得抵御困难的进攻，只有坚持才可能胜利。达芬奇、拉斐尔坚守自己的风格，终于在画坛独领风骚；林肯、富兰克林。罗斯福坚守自己的理想，终于建功立业；伽利略、爱因斯坦坚持自己的发现，终于推动科学世界。他们坚守自己，哪一个不年轻有为？
哦，有个特例，是普朗克。一生勤于实验研究的他，早在年轻时就发现了牛顿的局限，可他却坚守偶像牛顿的错误，一直努力证明“自己是错误的”，直到年轻的爱因斯坦发表相对论，这个老年人才拾起自己，发表了量子力学，也算是物理学的功臣。
当自己不知不觉拾起别人时，放下它，毫不犹豫！只有自己值得用人生去追求，也只有自己会对得起自己。
远方的形象如此清晰，我能看清他们的每一滴汗和泪。脚下的路依然泥泞，耳旁不时有流俗之言飘过。但我们坚信，坚持自己，到头不后悔！
静守自己作文 静守自己的人生坐标文案：
我们生活在一个喧嚣功利的世界里，在这个世界里，万物皆在变化。但古人有云：“以不变应万变。”所以，我认为我们应该守住内心的一抷净土，做真实的自己。
做真实的自己，不因世俗功利改变是屈原的“宁九死其尤未悔，岂余心之可惩？”屈子遭谗被贬行至江边。一老者劝其说，你过度清醒只会造成与世俗格格不入，为何不学会变通一下呢？屈子却说：洗过澡的人会不惜一切擦去身上的尘土，我的高洁之躯又怎可被脚下的污泥所玷污呢？众人皆醉唯屈子独醒，这是屈子内心的宁静，他做到了真实的自己。
铁面无私包青天，不肯因权贵的威吓钱财的诱惑而停止将真凶缉拿归案。这是一个多么真实的人，多少年来，始终不肯变化。而他的铁面无私，遇事不肯“变通”虽然得罪了不少权贵，却给当时的社会带来了一定的安定。包公不为权贵所恐吓，不为金钱所诱惑，做了一个真实的自己。
同样，茅盾文学奖得主麦家先生多少年来，始终不肯变化，一直在做一个真实的自己。麦家先生说：自己只想乘船去伦敦，让船在海上慢慢地航行，自己在窗边边饮咖啡边写作，让自己远离这个喧嚣的世界，作一个真实的自己。
做一个真实的自己并不是要求自己一成不变，而是能够灵活改变，游刃有余。毕竟适当的改变还有助于自己能力的提升。
清朝晚期，统治者认为自己物产丰富，无须改变，闭关锁国，换得的却是西方国家的入侵，清朝的国门也因西方的枪而被迫打开，从此割地赔款竟一发而不可收拾。所以我们在做一个真实的自己的同时也应守护住内心的一抷净土，适当地改变。
而今，我们生活在一个功利的时代，身边的一切也因各种因素而不断变化。“不喜，不以己悲，”而今古人高尚的情怀又有几人可以做到。所以我们应守住内心的宁静，灵活变通，全面提升自己的综合能力，让自己有一个不断发展与进步的空间。
做一个真实的自己，守住内心的那份宁静，让我们的德智体美共同发展吧！
静守自己作文 静守自己的人生坐标文案：
佛经有云：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。行走在人生的旅途之中，我们常常被尘埃蒙蔽双眼，这需要我们时时擦拭，坚守内心的自我。 面对友情的考验，罗斯福依然坚守自我，保守国家的军事秘密，坚守一名军人的原则，赢得他人敬佩的掌声。 孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。这十六字血书，是文天祥的千古绝唱。在外敌入侵，国家沦陷，生灵涂炭的危急存亡的时刻，他挺身而出，举兵抗元。他的一首《正气歌》让山河为之振色，日月为之韬光。他爱国，他秉持坚守自我的原则，这让他曾伫立寒风中仰天长啸，仰天长叹，也曾让他哀声动地，泪洒倾盆，但从未放弃对自我的坚守。凭此，他看见窗外的山河锦绣，波澜壮阔。 爱国抗敌，坚守自我，因而生出一幅壮阔的山河图。 人生之路的两旁，有芳香馥郁的鲜花，也有遍地丛生的荆草，有弯曲颠簸的小路，也有平坦宽阔的康庄大道。我们都知道，生命的美酒永远来自破碎的葡萄；生命的甘汁永远来自瘦长的蔗茎；没有流过血的手指又怎能弹奏出惊世的绝唱？ 坚守本真，坚守自我，亦需生命的血迹，去染红那片天空。 青藤，孤傲固执地生长在顽石之中，终年苍翠。徐渭的灵魂便寄寓在这青藤之中。幼年失怙，中年丧偶，科考失意，寄人篱下，徐渭孤傲的灵魂背后覆盖着的是痛苦与寥落。凭借坚守自我的心境，他将清醒的自我认识，孤傲的性格以及满腹的才华全部投入对人生的艺术的创作之中。是坚守自我让他的艺术在灵魂负役般的艰苦与磨难中熠熠生辉，灼灼其华。 坚守自我，生命磨难相互融合，化成纯净的酒精，燃烧成淡蓝色的艺术火焰，不余一丝灰烬，却曾照亮过整片黑夜。 毕淑敏有言：我不相信手指能给我们带来什么，我只相信十指握成拳头的力量，它能带我们创造一个全新的世界。要知道，十指握成拳头，那是一种自信，是一种自我坚守。 于我而言，外在的浮华雕饰不能给我们幸福和愉悦。内心的坚守自我方可以给我灵魂的滋养。
结语：《静守自己》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《静守自己》供大家参考，我们一起来看看《静守自己》作文应该怎么写吧！