下面是文案网小编分享的关于上善若水素材作文 上善若水的素材文案，以供大家学习参考。
关于上善若水素材作文 上善若水的素材文案：
“菩提本无树，明镜亦非台”，这是禅的境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是情的境界，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这是意的境界，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，这是思的境界。可是，人生的境界又是什么呢?老子云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”水乃柔弱之物，却可攻天下坚强者。人，如水，也要以柔克刚，适当地妥协，养精蓄锐，只待成功时的厚积薄发!故能屈能伸，如水一样，方是人生的真境界。
人生的路途难且艰，是不可能光凭莽天之勇便可披荆斩棘，所向披靡的。美国著名总统富兰克林某日去拜访一位长者，哪知，这位长者住在一幢极其矮小的房屋里，富林克林走到长者屋前，片刻不曾思考，便大步流星地向屋内跨，“砰”的一声，富兰克林的头被重重地撞了一下，他不得不弯腰走进屋内，而长者却坐在屋中，脸上挂着安详的笑，静静说道：“有时候，低一低头，弯一弯腰，会让你的事业更加顺畅。”此后富兰克林一直谨记长者的教诲，为他日后人生的辉煌奠定了基础，弯腰低头，并不意味着你要屈颜卑膝，苟延残喘地活着，而是改变了一种方式，一种更能推动你成功的方式。倘若当年富兰克林没有听到长者的一袭哲理之言，想必他也还会在人生的道路上迷芒与徘徊吧!
人生的磨难是何其多，有些磨难是现实赐予你的，有些磨难，则是自己强加给自己的，碰到挫折，我们的心跨不过这道坎，我们遇到这种情况，也要学会弯腰低头，史学大家司马迁为李陵辩护后遭到残酷的宫刑，他本可以不弯腰低头，以死明志，但他弯了腰，低了头，因为他心里想着《史记》，他跨过了心里这道坎，虽然心中依旧是累累的伤疤，但是强忍着，为了心中不朽的梦，皇天不负有心人，他终著得《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言，”
他没有淹没在历史的滚滚尘埃中，而是获得了无数后人的敬仰，因为他如水的性格，铸成了属于他的历史石碑。
水，是灵动的，而我们人，也要学习水的品质，以柔克刚，适当地低头弯腰，不会让你有所损失，只会让你离成功更近一步，我们要能屈能伸，上善若水!
关于上善若水素材作文 上善若水的素材文案：
站在彩虹里是看不到彩虹的
广场有一喷泉。一日，天气晴好，我站在喷泉池边，欣赏着喷泉。这时，在喷泉的水雾间，我发现了一条彩虹，一条极美的彩虹。我欣赏着，不由向彩虹靠近起来。可一靠近，彩虹却不见了。当我退到原来的位置时，彩虹又变魔法般地出现了。
彩虹为什么有时看得见有时看不见呢?带着疑问，我请教了一位研究光学的朋友。朋友说，彩虹是由密集而细微的水珠折射阳光而形成的，观察彩虹是有角度的，是有距离的，站在彩虹里是看不见彩虹的。
朋友的解释，让我明白了一个道理：发现美，是有角度的;观察美，是有距离的;对待美，是有敬畏的。如果怀着一颗贪婪之心去靠近美、亵渎美、占有美，美会消失。
站在彩虹里是看不见彩虹的。美是神圣的，是值得我们去敬畏和敬仰的。
让离开水的鱼儿看到水
有人做过这样一个实验：用两个没水的瓶子，分别装着一条活着的鱼，然后，把一个瓶子放在桌上，另一个瓶子放进水中，不过，不让水进入瓶子，瓶子里仍然没水。
瓶子里两条离开水的鱼，哪一条会活得更久呢?实验结果表明，那一条放入水中瓶子里的鱼，其存活时间远远长于另一条。实验者经过多次实验，结果都是如此。
为什么会是这样呢?实验者解释说，因为在水中瓶子里的鱼，瓶子里虽然没水，但瓶子里的鱼看到了水，看到了水就在眼前，看到了生命的希望就在眼前，是希望拯救了它，让它更长时间地存活了下来。
让离开水的鱼儿看到水，让绝望中的生命看到希望，这是对生命最好的拯救。
是谁阻止了水前进的脚步
冬天，父亲站在江边，江水已结冰。父亲问：“是谁冻结了江水的流动?是谁阻止了江水前进的脚步?”
“是天，是寒冷的天气冻结了江水的流动，阻止了江水前进的脚步。”儿子说。
这时，父亲把儿子带到不远处的一条小溪边，溪水潺潺地流动，却并没有结冰。“同样面对的是冬天，同样面对的是冬天的寒冷，为什么这里的溪水仍在流动，没有谁能阻止它前进的脚步呢?”
儿子把水伸进溪水里，发觉水是温热的，原来这里流动的水是温泉。
“阻止水前进脚步的，不是天，不是冬天的寒冷，是面对冬天的寒冷，一颗冷却了的心。心冷了，进取的脚步也就冻结了，也就停止了。”父亲说。
你能走过这条河吗
一位年轻人问大师，一个人怎样才能成功。
大师把年轻人带到一条河边，指着宽阔的河面问：“你能走过这条河吗?”
“河这么宽、这么深，怎么可能走过去呢?”年轻人说。大师对年轻人说，两个月后，你就能走过这条河了。年轻人不信。
两个月后，年轻人如期而至。大师又把年轻人带到河边，此时正是河流的枯水期。大师指着干涸的河床问：“现在你不能走过这条河吗?”“河里没水，当然能走过去。”年轻人似乎有点不服气地说。大师告诉年轻人，河里有水，你照样可以走过这条河，两个月后可以再来一试。年轻人还是不信。
过了两个月，年轻人又如期而至。大师照样把年轻人带到河边，此时正是寒冬时节，河面上结了一层厚厚的冰，不少行人正在冰面上行走。大师指着河面上的冰层问：“现在你不能走过这条有水的河吗?所以，成功永远属于那些懂得等待时机、善于抓住时机的人。”
大海的沉渣
一口池塘，一面浅湖，一遇风暴，就会沉渣泛起。
而再大的风暴，再大的巨浪，也掀不起大海的沉渣。大海里没有沉渣吗?当然不是，大海里有比池塘和浅湖多得多的沉渣，只是大海的宽阔和深邃，把沉渣深深地沉淀了，深深地掩埋了。
每一个人，都有忧，都有伤，都有痛，都有苦，都有怨，都有恨。有一种人像池塘，似浅湖，一遇生活的风暴，那忧伤、痛苦和怨恨的“沉渣”，就泛在了脸上;而有一种人，如大海，就是在生活中遭遇再大的风暴，再大的巨浪，也“掀”不起他们内心的忧伤、痛苦和怨恨，他们的从容和淡定，来自他们那颗如大海般宽阔而深邃的心啊。
改变自己的水
水装进杯里，就成了杯的形状;装进壶里，就成了壶的形状;装进盆里，就成了盆的形状。水流进池里，就成了池的形状;流进潭里，就成了潭的形状;流进湖里，就成了湖的形状。
面对不同的容器、不同的环境，水无时无刻不在改变着自己。改变自己的水在不断改变自己中，改变了这个世界，它让地球上三分之二的地方成为了水，成为了浩瀚的海。
对于水来说，改变自己，并不意味着软弱，并不意味着屈从，而是在改变自己中改变世界的一种智慧、一种策略、一种力量。
小溪是怎样流进大海的
涓涓细流的小溪，是怎样一路流进大海的呢?
遇到高山，它巧妙地绕过它。原来，面对障碍，除了征服，我们还可以智慧地避开它。
遇到深涧，它一点一点地去填平它。原来，当我们还很渺小时，我们可以一点一点地积蓄自己，让自己不断强大，强大到比自己的对手还要强大。
遇到断崖，它纵身一跃把自己化作壮美的瀑布。原来，面对绝境，勇气和无畏可以帮我们绝处逢生。
如果一个人拥有小溪的智慧心、进取心、无畏心，也能成就一片壮阔的人生大海。
喝出水的味道
旅行者决定用三年时间，徒步走遍全国的各个城市。一天，旅行者满头大汗地敲开一家的房门，请求屋主赐给他一杯水喝。屋主给他倒了一杯水，旅行者接过水，一仰头，一口气把水喝了下去。屋主问，喝出水的味道了吗?旅行者说，水是用来解渴的，怎么会有味道呢?
屋主又给他倒了一杯水，要他坐下来，慢慢喝。旅行者接过水，坐了下来，开始一小口一小口地喝，喝着喝着，他果然喝出了水的味道，尝出了水的甜味。
“喝第一杯水时，知道你为什么没有喝出水的味道吗?那是因为你纯是为了解渴，目的性太强，又怎么能喝出水的味道呢?”屋主说，“做任何事都是这样，如果目的性太强，就会失去做事的乐趣和味道。你行色匆匆地赶路，匆匆地赶向下一个城市、下一个目的地，又如何能看到沿途的风景，体味到旅行的妙处呢?”
时间是最好的澄清剂
一位年轻人远离家乡，走进了一座寺院。他对寺院的方丈说，他要出家。方丈问他为何要出家。年轻人说，他家乡的人为一件事冤枉了他，不理解他。
方丈把一杯浑浊的水放在了桌上，然后与年轻人谈其他的话题。他们谈了一个晌午，最后年轻人又回到了原来的话题：“如果别人冤枉了你，怎么办呢?”
“别去理它。”方丈说。
“不去理它，别人就不冤枉你了吗?”年轻人问。
“你看到桌上的那杯水了吗?开始是浑浊的，而现在却是清的，是谁帮它变清的呢?是时间，时间是最好的澄清剂。”方丈说，“当别人冤枉了你，别去理它，时间会帮你澄清它。”
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上善若水的故事
上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。
《老子》里说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。
老子弘扬水的精神，其实是在宣扬一种处世哲学，做人要与水一样，有极大的可塑性。水性柔而能变形：在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
管理也是这样，你总会遇到各种各样的问题，随机应变就显得非常重要。曾经取得的成功并不能昭示未来，市场总是千变万化的，一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同。聪明的管理者一定会因时制宜，因地制宜，成就团队业绩的同时，也成就了自己。
“做人要厚道，办事要活套”，企业家应该做到外圆内方，大智若愚，方能纵横于商场。
关于上善若水素材作文 上善若水的素材文案：
上善若水，在我看来这是对母亲的赞美。
极富智慧的老子仅仅留给世间五千言，其中却多有对水的赞美，如“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。作家林语堂解释说，水是善利万物却又最不会与物相争的。它乐于停留在大家所厌恶的卑下地方，所以最接近道。每当我默念这些千古名言，就会想起我的继母，因为继母的性格最接近于水，并且以此润泽了我的生命。
勤劳而灵巧的母亲温暖了我苦难的童年
今年9月中旬，我将返回家乡青岛，为继母庆贺92周岁生日。许多朋友不知道我的母亲是继母，常常惊呼我家有长寿基因。虽然没有血缘关系，但我相信，从容淡定的性格和善待一切的情怀，肯定是继母长寿的秘诀。
我的童年有两大苦难，一是失去母亲，二是饥饿难忍。1960年，5岁的我在幼儿园里，家里几乎没有馒头和米饭吃，更不要说吃肉了，喝的粥也很稀很稀，米粒清晰可数。
我最难忘的记忆是，我和哥哥不管谁去盛粥，都会先盛出一碗米较多的，放在锅台上，那是留给母亲吃的。自从生妹妹之后，母亲一直在生病，非常需要营养，我和哥哥都懂得要孝敬母亲和照顾妹妹。可是，连病带饿的母亲最终还是离开了我们，年仅29岁！母亲来自老家农村，本来没有名字，近乎文盲的父亲却为她起了一个颇有诗意的名字叫赵爱领，可能是寓意爱情领她到青岛的意思吧。
年轻的母亲病逝，留下1岁的妹妹、5岁的我和9岁的哥哥，靠30多岁的父亲一人拉扯着，日子的艰难与混乱可想而知。
大约两年后，继母来了。我记不清她来的细节，只是明显地感觉到日子一天天好起来，有饭吃，有衣服穿，父亲还有了那个年代不多见的自行车。
在我的印象中，继母总是伏在缝纫机边，夜以继日地为全家做衣服，也为左右邻居们做衣服。从那个时候开始，我最熟悉的声音就是咔哒咔哒的缝纫机响。在那个贫穷的年代，很多人买不起成品衣服，往往是买来布料请人帮助裁剪。或许是因为给太多人家切实的帮助，或许是因为继母总是细声细语地说话与微笑，我们家在那片工人宿舍里颇有人缘，使我们在饥饿的年代里也能感受到某些人性的温暖。
母亲勤劳而灵巧，一些裁剪衣服剩下的边脚料，都被她拼接成五彩斑斓的枕巾、坐垫或套袖，给孩子做的沙包更是不计其数。
轻言细语的母亲成了我们家的“定海神针”
继母识字不多，更没有什么理论，但她用自己的行为方式教给我如何处理人际关系，特别是如何化解矛盾，这可能是我最早感受到的教育艺术。
老子赞美水说：“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”继母走进我们的家，走进我们每个人的心灵，足以验证老子的理论。
我的父亲14岁只身从老家农村来闯青岛，吃苦耐劳，才有了我们的家。但他没有什么文化，爱喝酒，脾气暴躁，经常打孩子。我惊讶地发现，自从继母来后，父亲发脾气的次数减少了，因为继母从不与他大声争吵，总是轻言轻语地与他讲道理，直到说得父亲心服口服。
我们三兄妹有的在青春期，有的在儿童时代，岂能不犯错误？可是，我们从来没有挨过继母的打骂，连高声训斥也没有过。当我们做错事的时候，继母会把我们单独叫到身边，耐心问明白事情的缘由，仔细分析是非对错，鼓励我们勇敢面对。
有几次，我在外边与人打架。其实，少年时代的我不会打架，更不爱打架，但有时候碰上欺人太甚的事情，也会热血冲头与人拼命。心想，就算你厉害，能打我十拳，我至少也要让你尝几下狠狠的拳脚。可是，父亲却不理解孩子，他绝对不允许孩子打架，只要我们打架回来，不管有没有道理，都要挨揍，这令我倍感冤屈。有时候，父亲突然火山爆发，继母一下子难以劝阻，往往就用身体来护着我们。所以，继母为保护我们挨了一些拳头，这让我非常内疚和感动。
尽管父亲的火爆脾气难以彻底改变，但我们的家越来越温馨，并且逐渐形成了遇到事情讲道理、论是非的家风。毫无疑问，这主要是继母的功劳，继母成了我们家的“定海神针”。当然，继母非常尊重父亲，大事小事都与父亲商量，最后与父亲形成一致的意见，由父亲出面定规矩。
后来我成为教师，成为教育研究者，很多人说我是教育专家。其实，是继母让我懂得了什么是教育，什么是家风，什么是亲子关系的沟通，什么是家庭教育的真谛。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《关于上善若水素材》作文，希望在写《关于上善若水素材》上能够帮助到大家，让大家都能写好《关于上善若水素材》作文