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归去来兮辞原文阅读及翻译译文作文 归去来兮辞原文阅读及翻译译文简短文案：
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
翻译译文或注释：
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
归去来兮辞原文阅读及翻译译文作文 归去来兮辞原文阅读及翻译译文简短文案：
我的心灵曾经历了五天之旅，在这五天中，我曾经迷失方向，也曾游离彷徨，飘忽不定的心险些让我失掉了回归的勇气。可冥冥之中总有那么一种精神牵引着我，将我领向原本就属于我自己的世界——这精神便是薪火相传、生生不息的民族精神。
民族精神就是一个民族文化、人文、思想的精髓，它凝聚了民族的力量。它包含儒家宽容的襟怀；道家宽容大度的人格风范、怡情养性的生活准则、先予后取的处世态度；法家厉行法治的治国态度；墨家笃行实干的生活态度；佛教明心见性、息意去欲的思想特质……这些元素便跳跃出民族精神的本质，将我们牢牢拴在民族的脊梁之上。我的这五天之旅，对我的一生都受益匪浅。
第一天第一站是华侨之乡，当地的华侨告诉我这样一个传说：有一户人家，十分贫穷，迫于无奈，他父亲便把孩子装进木盆中，然后抓了一把泥土，装进布袋，系在小孩的脖子上，让他随风浪飘走……小孩归回，发现父母已经不在人世，便嚎啕大哭……悠悠醒来，耳朵贴在泥土上，听见母亲在呼唤自己“孩子，妈妈在这里。”他睁开眼睛，仔细倾听，发现声音来自泥土。
他立刻醒悟，兴奋地亲吻着“祖国的大地”，感动地说“妈妈，我回来了！”这虽然是一个传说，可对于那些离“家”很久的“游子”来说家乡山山水水、泥土甚至空气，都有久违的亲切，特殊的感情，这不正是爱国精神最自然的流露吗？从古至今，爱国精神一直随黄河、长江的奔腾而久远流传，它流淌着人们对祖国壮丽山河、悠久的历史文化和勤劳勇敢的人民的热爱之情，流动着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民族忧患意识，包孕着“天下兴亡，匹夫有责”的华夏儿女共同的价值观念。我感动，感动着中国人民伟大的凝聚力。
第二天游历了华侨之乡，我来到了中国的精神之地——长城。它让我看到了团结统一的奇迹，凝聚力的令人叹为观止的强大。从公元前221年秦朝统一中国起，统一一直是中华民族发展的永恒的支流，我们对台湾回归的执着，也正体现了团结统一的精神实质。王选就经常引用这样一个公式：I+WE=FULLYI。自1949年10月1日，毛主席宣布“中华人民共和国成立”之时，这根精神细带便将56个民族的人民牢牢地拴在了一起。让你和我一同高呼“团结就是力量。”第三天今天，我穿过了海峡，来到了台湾，参加“纪念和平50周年”的活动。在广场上，台湾同胞与大陆人民共同放飞和平鸽，我感动得热泪盈眶。正所谓“家和万事兴”，万事以和为贵。
中国人爱好和平的精神我一直感到骄傲。孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，和作为中华民族普遍具有的价值观念和理想追求，将中国人推向世界和平的舞台。和平解决台湾问题也成了海峡两岸的人民共同关注的焦点，我深信，台湾一定会回到祖国大陆的怀抱！中国主张各民族的和睦相处，对外重视和睦友好，一定会得到世界各国人民的认可。和平万岁万万岁！第四天这一天，我来到了自己的家乡。
面对着一望无垠的广阔的农田，不由心生感慨。勤劳使中国富强，也孕育了一代又一代勇敢的华夏儿女。民族英雄们以一份难以开列的长长的名单诠释着勇敢精神的内涵，“大禹治水”便是勤劳勇敢的有勇有谋、智勇双全“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”是我们对勇敢的深刻思考。勤劳勇敢一定会创造出更加灿烂永久的中国文明。第五天最后一站，我来到了巍然屹立在我国西南部的青藏高原。
但这并非我真正的目的地。我的最终目的是青海省海北藏族自治州海晏县金银滩新建的核武器研究基地。这里曾留下了邓稼先在美国获得了物理学博士学位后，毅然回到了祖国，选择了布满荆棘的核之路。这位“两弹元勋”凭着自强不息的精神毅力，将中国灿烂的核事业添上了无比光辉的一笔。《易经》说：“天行健，吾子以自强不息。”它囊括出人们百折不挠、开拓进取、不懈追求的精神，表现了志存高远，不安于小成，为远大的理想和目标执着的追求。自强不息——中华民族永无止境的精神追求。虽然旅途中也难免有艰险，看到人性丑恶的一面，可中华民族的精神足以改变这落后黑暗的现象，将民族精神发扬广大。在2004年8月6日，我回到了北京。
我归回了本我的精神。奥运的雅典火炬在经历东京、汉城之后，传到了中国的首都——当火炬手接过火炬，开始这长久的接传旅程后，我深信：中国思乡爱国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神一定会随着火炬的接传而发扬到世界各地，让中国这个名字闪亮在世界的每个角落。归去来兮，让我们永远牢记我中华民族的伟大与广博深厚的民族精神，回归你我共有的本色。
归去来兮辞原文阅读及翻译译文作文 归去来兮辞原文阅读及翻译译文简短文案：
陶渊明高吟着：“归去来兮，田园将芜。”于是辞官故园，戴月荷锄，过着：“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，他远离了官场的黑暗，过上了世外桃源的生活，他懂得“闲”的艺术，好个“采菊东篱下，悠然见南山”的高人。
李白在被征召的一刹那，高唱“我辈岂同蓬蒿人”摔门而去，豪放不羁的他在官场的明争暗斗中落得一头雾水。在被赐金放还后，他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，过着寻仙问道的生活，好个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，若不是你“闲”了下来，诗仙的诗又不知要少多少！
宋徽宗的瘦金体堪称世上一绝，他的画更是独具一格。他“闲”了下来，专心作画，却使得国家衰弱不堪，自己也被金人掳走，过着流离的生活，他闲出了什么？
闲是一种艺术，也是一种人生的哲学，恰到好处的闲让你受益匪浅，不当的闲让你终生遗憾。
闲有时也是一种积极的人生态度，钢铁大王洛克菲勒是一个超级垄断资本家，他年轻时不顾一切的赚钱，拼命的工作，终于有一天，他的医生告诉他：“你得了癌症。”他猛地醒悟了过来，即使自己再有钱又怎么样呢？他将工作全权交给他的儿子管理，他也学会了用自己的钱去回报社会，去帮助别人。他的心闲了下来，整日地帮助别人，他的心境也有了改善，他的病也在不知不觉中消失了。当你在繁忙的工作中累的气喘吁吁时，何不闲一下呢，拥有一种良好的心境，一种积极的人生态度不更好吗？
闲可以让你的生活充满阳光，不要为了世间的名利而不顾五一节，不要为了时尚而顾此失彼，不要为了物质而丧失对生活的乐趣……
闲是一种艺术，它可以给任何人以帮助，因为一种平和的心态、一种适宜而退的人生态度将会使你的生活充满激情，让你的世界充满阳光！
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生命是一张白纸，它的颜色由你自己涂抹。
——题记
“采菊东篱下，悠然见南山”他且走且吟。官场黑暗，难以同流合污；质性自然，只愿躬耕南亩。陶渊明面对污浊官场，毅然抽身离去，高吟《归去来兮辞》，辞官归故里。脱去锦衣玉袍，种一亩清菊，酌一杯浊酒，于南山之下，悠然种田，淡泊做人。
南山的青翠，菊花的金黄，酒的透明，融合在一起，只留得白色。陶渊明过于淡泊，过于自然，生命的颜色回归到最初的纯白。
比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。楚庄王有次宴请群臣，喝得正欢，忽而一阵风将蜡烛吹灭。一人乘黑拉住前去敬酒的楚庄王的爱姬许姬的手。许姬将那人帽上的缨带拔下，让楚庄在点灯后严惩那无礼之人。可楚庄王却在点灯前让各人自行把头上缨带除掉，就此饶恕那人。7年后，楚庄王伐郑。有一勇将身先士卒，大败敌军。那勇将正是当年“绝缨宴”上的无礼之人，为报楚庄王宽恕之恩而浴血杀敌。其实是楚庄王的宽容助他赢得这场胜利。
大海是蓝色的，天空是蓝色的，懂得宽容的生命也是蓝色的。楚庄王用他的宽容为生命涂上了包容万物的蓝。
背负“精忠报国”奋战沙场，过着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的日子。在岳飞眼中，马革裹尸的沙场并不可怕，枕戈待旦的战争并不辛苦，只因在心中，有一把名叫“爱国”的火在燃烧。无奈，在那十二道金牌面前，三十功名化作了尘与土，八千里路只剩云和月。悲哉！
岳飞的生命是红色的，壮烈的红！那是“精忠报国”的赤诚，那是男儿沸腾的热血，红得叫人惊叹！
在那雍容华贵的大观园中，有那么一个别致动人的女子——史湘云。她天真开朗，对待众人皆以真心，没有王熙凤的势利，也没有薛宝钗的圆滑。虽同是寄人篱下，可她不像林黛玉般多愁善感。她始终微笑着面对生活。她渴望翻越大观园的重重樊篱，她想往外面自由的世界。
史湘云，她的生活是一抹别致的绿。她如绿色般充满希望，积极向上，她如绿色般纯真自然，向往自由。
生命的颜色可以是明亮的黄，也可以是可爱的粉，还可以是高贵的紫，当然也可能是绝望的黑。
生命的颜色可以是多彩的，但无论是什么颜色，我们都应热爱我们的生命。正如普希金所说得那样：
我热爱我的生命，正因为我爱他的色彩。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《归去来兮辞原文阅读及翻译译文》时更加简单方便，下面是小编整理的《归去来兮辞原文阅读及翻译译文》，仅供参考，大家一起来看看《归去来兮辞原文阅读及翻译译文》吧