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古柏行原文注释|翻译译文|赏析鉴赏作文 古柏行解释文案：
《古柏行》 \/p
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万年回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人草怨嗟，古来材大难为用。
【原文注释】： １、先主：指刘备。 ２、落落：独立不苟合。 ３、不露文章：指古柏没有花叶之美。
【翻译译文】：
孔明庙前有一株古老的柏树， 枝干色如青铜根柢固如盘石。
树皮洁白润滑树干有四十围， 青黑色朝天耸立足有二千尺。
刘备孔明君臣遇合与时既往， 至今树木犹在仍被人们爱惜。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡， 月出寒光高照寒气直通岷山。
想昔日小路环绕我的草堂东， 先生庙与武侯祠在一个宫。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致， 庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
古柏独立高耸虽然盘踞得地， 但是位高孤傲必定多招烈风。
它得到扶持自然是神明伟力， 它正直伟岸原于造物者之功。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑， 古柏重如丘山万年也难拉动。
它不露花纹彩理使世人震惊， 它不辞砍伐又有谁能够采送？
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀， 树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
天下志士幽人请你不要怨叹， 自古以来大材一贯难得重用。
【赏析鉴赏】： 此诗是比兴体。诗人借赞久经风霜、挺立寒空之古柏，以称雄才大略、耿耿忠心 的孔明。句句咏古柏，声声颂武侯。写古柏古老，借以兴起君臣际会，以老柏孤高， 喻武侯忠贞。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二 段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树 人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗 人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
古柏行原文注释|翻译译文|赏析鉴赏作文 古柏行解释文案：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
——题记
古城墙上显得很空旷，没有一个人在上面走着，一切都是那么的静只有风声，以及城墙下的流水声，在耳畔轻轻地回响着。古城墙沿江而伸，于是我便沿着城墙向前走。我用手指轻轻抚着这古老的城墙，上面有着岁月留下的伤痕。路上，光秃秃的枝干从道路的一边伸上城墙来，似乎想把这城墙给遮住。
流水不停，时光不停，古城墙却停在这，记录着千年的兴盛与衰亡。风一起，路旁那些有着偌大“宋”字的三角旗子就随风飘扬着。另一边，赣江的水流着不止，对岸笼罩着白色的雾气，朦朦胧胧的。他一手持剑，一手欲拔剑，胡须似乎被风吹的飘动，微微抬起头，坚定的望着远方。
我从古城墙下来，步履匆匆的登上了郁孤台的百级石阶。当我再次抬头时，郁孤台已经近在眼前了，红砖青瓦的，共有三层。悲愤的他，便挥笔成就了千古名作——菩萨蛮·书江西造口壁。抬望眼，一个巨大的牌匾挂在这个古建筑上，上面写着:“郁孤台”三个大字。
他一手持剑，一手欲拔剑，胡须似乎被风吹的飘动，微微抬起头，坚定的望着远方。
那定是稼轩居士欲抗金，欲收复被侵占的中原啊！他满腔抱负却无施展，还遭遇那些懦弱的投降派排挤。接着，我进入了郁孤台的门厅，还未待多久，便匆匆登上二楼、三楼。这是家国之悲呀！
我想，这奔流不停的清江水，就是过往行人的泪，是辛弃疾的泪，是宋人的泪呀！被金兵追逐，只能慌忙逃命，就算是自己的当朝太后，也在造口被金兵追赶。我望着这不停流淌的赣江，陷入了沉思:宋朝朝廷是如此的懦弱啊！我又望着这流水，望着这沿江而行的古城墙，喃喃自语了一番，才不舍地从郁孤台上缓缓下来。
接着，我还沿着一条蜿蜒的小径，围着郁孤台绕了几圈。我想，这些竹君子，也许便就是辛弃疾的化身，是那些一心救国的宋人的化身，是中华民族气节的化身吧！我又望了眼郁孤台，心里默念到:郁孤台啊，历史将被我们永远地铭记，历史的悲剧，不会再重演了！我终于还是缓缓离开了。那一江清水，将不再是眼泪！
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《古风·松柏本孤直》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：松柏本孤直，难为桃李颜。昭昭严子陵，垂钓沧波间。身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。清风洒六合，邈然不可攀。使我长叹息，冥栖岩石间。【前言】《古风·松柏本孤直》是唐代大诗人李白的作品。此诗借古人古事以表其心曲，言其心志。诗人歌颂严子陵不慕荣利、热爱自由，正是为了抒发自己不愿“摧眉折腰事权贵”的志趣。诗人仅寥寥几笔，就勾画出了严子陵的精神风貌，也正是诗人气度高逸、气质脱尘的体现。【注释】①孤直：形容松竹之类的姿态高而挺直。②昭昭：高风亮节貌。严子陵：即严光，字子陵。东汉人，少时是汉光武帝同学，后汉光武帝即位，他变名易姓，隐于山中。光武请他出山，优礼待之。二人并宿一橱，严光以足加帝腹上，次日太史奏客星犯帝座甚急。后汉光武帝欲留严光为官，严坚辞，请归，乃隐于富春山中。③客星：即流星。此指严子陵。④万乘：指帝王，帝位。⑤六合：天地四方；整个宇宙的巨大空间。⑥冥栖：隐居。【翻译】松柏生性孤直，难以像桃李花一样讨好人。高风亮节的严子陵，便隐居垂钓在沧海之间。他像客星一样隐居不仕，其心与浮云一样闲远。他向万乘之君长揖而去，辞官不做，回到富春山过隐居的生活。此举如清风飘翔万里，吹拂四面，人们深感遏然高不可攀。他令人叹息不已，我将要像他那样到富春山隐居。【赏析】此篇咏历史人物严光。严光本姓庄一避东汉明帝刘庄讳，改为严，一名遵，字子陵，会稽馀姚（今浙江馀姚）人。据《后汉书》本传载，他少有高名，曾与后汉开国皇帝刘秀（光武帝）同学交好，光武即位后，隐居避世。光武思念其贤能，下令访求。时有齐国上奏，说有一人身披羊裘，垂钓于泽中。访之果是严光。三次迎请方至，仍不能说服其出仕。以后又召请入宫，畅叙旧交，与帝同卧，严光以脚加于帝腹。次日，太史奏天象，说客星犯帝座甚急。光武笑道：“朕故人严子陵共卧耳。”拜谏议大夫，不就，退隐富春山，后人名其垂钓处为严陵滩。滩在今富春江上游相庐县境。李白集中有在杭州作的诗（《杭州送裴大泽，时赴庐州长史》），杭州贴近富春江，仅一箭之路；王琦编李白集，从《咸淳临安志》辑出《普照寺》一首，收入《诗文补遗》；普照寺在富阳县城郊，正是严子陵隐居的富春江边。此诗苏轼认为是后人伪作，但无实据。即使是伪作，李白天宝间曾与吴筠同隐剡中，以后又于天宝末年再度至剡中，越地山水到处有他的游踪和题咏，又曾在今浙江与安徽南部间几度往返，富春江必是游程所经。严子陵钓台这样的胜迹他是不会放过的，因此他对严子陵及其隐居处有亲切的形象感受。李白集无编年本（近人詹锳等已纂成编年集待刊，但要求精确的编年恐极不易），照此诗“长揖万乘君，还归富春山。清风洒六合，邈然不可攀”的无限崇仰之意，当可推断为待诏翰林被放还以后之作。他的追慕严子陵而“长叹息”，显然是出于宫廷生活中受排挤和侮弄的体验的反思之声，和他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心态还密切呼应的。他也曾受玄宗所亲切接待，也终于被放还，“客星”、“浮云”不仅是歌咏视功名为敝屣的严子陵，何尝不是他的自况!从大文化的背景来看，中国历来的知识分子都是和权力相结合的，甚至做隐士也是追求与权力结合的所谓“终南捷径”。诚如鲁迅所说，求官与求隐本属一途。与权力掌握者割不断联系，即权力依附，是历来知识分子的基本心态，所以杜甫式的“每饭不忘君”被当作楷模，普遍受到称赏，就因为彼此心态相同。像李白那样不愿依附权贵、要求知识分子的独立人格的诗人，不仅在唐代，整个封建时代也并不多。虽然即使如李白，晚年仍入永王李璘幕中，切不断对权贵的依附，现实规定知识分子的命运和心理定势之不可违拗如此!但从李白的行为、诗歌看他的内心追求，是对人格独立有强烈的向往。想追求而追求不到，不但社会环境迫使他追求不到，而且他自己本人也不免动摇，这是莫大的悲剧。因此在咏叹严子陵时，就充溢着诗人的悲剧情绪。诗的沉厚的骨力就是从这种悲剧感情来的。用现代语言说，它透现着诗人李白的人格力量。明人徐桢卿评此诗云：“此篇盖有慕乎子陵之高尚也。”（明郭云鹏刊本《李太白文集》引），只看到诗面的意义而不触及诗人“有慕乎子陵”的内心骚动；邢昉评此篇“气体高妙独步”（《唐风定》）而不能揭示“气体高妙”之由来；前者失之于皮相，后者则知其然而不知其所以然。开头“松柏”两句是兴，中四联是赋，末句“冥栖岩石间”与首句“松柏”相呼应，结构精严，无懈可击。
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古柏行原文注释|翻译译文|赏析鉴赏作文 古柏行解释文案：
1.明明上天，照临下土
《小雅·小明》苍天在上，清明的普盖于大地之上。观看着众人的行事，善恶各得报偿。
2.高山仰止，景行行止
《小雅·车牵》是说我见高山则仰望之，见大道则遵行之。德高望重的君子，是众人所仰望归向的;有如仰高山，行大道。
3.周虽旧邦，其命维新
《大雅·文王》周自后稷始封，公刘时兴盟，到古公禀父迁于岐下，有国已经很久了。如今受命为天子，代殷以行仁政，却是从现在开始。所以虽是旧邦，却是初承天命，为新的天子之国。
4.永言配命，自求多福
《大雅·文王》“配命”是配合天命而行事。修明先人德业，并长久服从天命而不悖离，福泽就自然随着修德而沛临了。
5.鸢飞戾天，鱼跃于渊
《大雅·早麓》鸢鸟在高空中飞行，鱼儿在深渊中跳跃。比喻万物各得其所，贤者为仁君所用;百姓各守于自己职位，是一幅太平盛世的景象。
6.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
《大雅·思齐》“刑”表示楷模仪范。指文王能施行仪法，先于妻子，再及于兄弟手足。先把家庭整顿好，才能把国家统治好。齐家之道与治国平天下之道息息相通。
7.既醉以酒，既饱以德
《大雅·既醉》这诗是表示对人的好意致谢。我受到有礼的款待，喝足了酒，醉薰薰的。并且饱受君子的德言，受益非浅，心中十分感念。
8.凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳
《大雅·卷阿》凤凰在高山上鸣叫，梧桐树很茂盛的屹立在山的东边。这都是表示太平盛世的景象，也惟有天下太平，才有此征象。
9.靡不有初，鲜克有终
《大雅·荡》不管何事，起初都做得很好，但能完整做好这事的却很少。
10.殷鉴不远，在夏后之世
《大雅·荡》殷商的覆亡，可做为我周代的借镜；至于殷商则应以离其不远的夏桀为鉴镜。历史是一面镜子，能记取历史的教训，才不致再造成同样的悲剧。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家