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恬淡人生作文 恬淡人生 惬意悠然文案

2023-03-17 高三作文 类别:议论文 1200字

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恬淡人生作文 恬淡人生 惬意悠然文案:

《庄子·齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,“吹万不同”,可风一停,就没了声音,死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类,也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,断不可少了这份自由。
别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。或许是大家畏惧权威,如童话故事里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是“吾爱吾师,但吾更爱真理的”的执着。但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。
而创新之人,有时也是彰显个性之人。创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显,是他日的独树一帜;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心说:“凡是伟大的,都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗:“我手写我口,古岂能拘牵。”他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。正所谓“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。后开临济一宗,法脉延续最久。当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易,独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。
所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态,乃是幸福的本源”。千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:“有本事的人难免吊歪。”你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形。那么,何必绷着个脸呢?
可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说:社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”,这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉,没有朝气,批评得对,可是,什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄,更值得商榷。否则,未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高,承诺退隐,说:“年轻人要出头,总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的,年轻人要出头,不妨就给他们个机会吧,彰显个性,锐意创新,由他们造反为王去。

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人生都是不平凡的,一些路,须要自己走;一些事,须要自己做。无论坎坷,还是平坦;无论顺利,还是棘手,一些路,些事,总得自己一个去面对,不论亲疏都无法代替,不能代替过程中艰辛,这都得自己去承受。人生中的起起伏伏,风风雨雨,生活中的一切,靠的主要是自己,人生就是如此。人生,就是种感受,一种经历,我们最终都会走到人生的终点,结束自己的生命。不管这过程有多悲哀,多坎坷,也不管有多艰难,结局都是一样,人生就是一个过程,不管未来有多么的不尽人意,我们都得面向最阳光的那一面,积极地面对,人生这个过积中的所有困难。实实在在地抓好今天,美化未来。

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“淡”是王维的“行到水穷处,坐看云起时”是陆游的“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”是苏轼的“一蓑烟雨任平生”是禅宗的“空山无人,水流花开”品味“淡”的人生,我们自然会神情自若,脚步从容。
——题记
苏东坡在落难的时候,才在岸边写下“大江东去,浪淘尽”这样完美的诗句。受到皇帝的赏识时,他的书法漂亮,工整,华丽,而且得意。因为他是一个才子,才子总是很得意的。但是他从来没有想过,他让很多人受过伤。他得意的时候,很多人恨得要死,别人没有他的才气,当然要恨他。但是他落难时写的书法,这么笨,这么拙,歪歪倒倒无所谓,却成为中国书法的极品。
此时苦味出来了,他开始知道生命的苦味,并不是你年轻时得意忘形的样子,而是在这么卑屈,所有的朋友都不敢见你的时候,在江边写出最美的诗句。
他原来是朝廷大员,但因为政治,朋友都避得远远的。当他的朋友马梦得,不怕政治上受连累,帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用,苏轼始号为东坡。
苏东坡开始在那里种田,写诗,他忽然觉得:我何必一定要在政治里争这些东西?为什么不在历史上建立一段光明磊落的生命情感?
所以他那时候写出了最好的诗。他有米可吃了,还跟他太太说,让我酿点酒好不好?他还是要喝酒!“夜饮东坡醒复醉”是说,晚上就在这个坡地喝酒,醒了又醉,醒了又醉。“归来仿佛三更”则是,回来已经很晚。“家童息鼻已雷鸣”是说,当时还有一个小孩帮他管管家务,但是他睡着了,鼻子打呼。“敲门都不应”是指,苏东坡敲门都不应。我们看到他之前的诗,敲门都不应,就要发脾气了,可是现在就算了,他就走去听江水的声音,“倚仗听江声”
苏轼变成了苏东坡之后,他觉得丑都可以是美。他开始欣赏不同的东西,他那时可以跑到黄州的夜市喝点酒,碰到一身刺青的壮汉,那个人就把他打倒在地上说:“什么东西,你敢碰我!你不知道我在这里混得怎么样?”他不知道这个人就是苏东坡,然而倒在地上的苏东坡忽然就笑了起来。回家给马梦得写了封信说:“自喜渐不为人知。”这是了不起的生命过程,他过去为什么这么容易得意忘形?他是才子,全天下的人都认识他,然后他常常不给人好脸色,可是落难之后,他的生命开始有另外一种包容,有另外一种力量。
所以我觉得,酸,甜,苦,辣,咸百味杂陈之后,最后出来的一个味道是“淡”所有的味道都尝过了,你才知道淡的精彩,你才知道一碗白稀饭,一块豆腐好像没有味道,可是这个味道是生命中最深的味道。
你会发现苏东坡在得意地时候,从来没有感觉到清风徐来,但是从他的诗中看到,因为他不得意,才感觉到清风。
我觉得苏东坡应该感谢的是:他不断被下放,每一次的下放就更好一点。因为整个生命被现实的目的性绑住了,所以被下放的时候,才可以回到自我,才能写出这么美的句子。
我相信,美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵,或是贫穷,有自我,才有美可言。如果这个自我是为别人而活着,其实感觉都不美。
所以这个“淡”是你经历酸,甜,苦,辣,咸之后,才知道它的可贵。所以苏东坡写过一首很有名的诗句:“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”我回头看我走来的这一生,心很静,也就无所谓了。

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人的一生注定要经历很多的困难和挫折,没有人的道路是一帆风顺的,关键在于我们如何淡然去面对所有的一切。“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”不执意于人间闲杂的小事,大方待人,大气接物,应就是淡然的境界。淡然,就是不执着于名声大小。名声是他人对一个人的看法,而智者在乎的是自己对自己的定位。曾经有一位明星,因为从不进行那些送礼邀戏之事,长时间得不到公司上层的注意,被雪藏了很久。而公司里的工作人员和观众们却都认为是他自己演技不精。面对流言蜚语,他淡然一笑,只是不断地去磨砺自己,提升自己。二年后,他终于因演技精巧而声名大噪。此时,又有人声称他是因走关系才获得这样的评论,流言再起,他依然淡然:“我并不在乎大家怎样评价我,我的名声是大是小,是好是坏。我只知道我自己是努力许久才能达到现在的水平,我知道我是成功的。”淡然处世即是如此,不在乎名声和外界的看法,只在乎自我的定位。淡然,就是不执着于利益得失,没有人一辈子只有得利,而从未失利。然而智者,是不会在乎利益上的得失的。曾经有二位僧人,决定去取西边山上的佛经,以求修道有成。在途中,他们看到灾荒连年之后,今年更是颗粒无收,饿莩遍野。一位僧人走了,并不瞧一眼那些乞讨的可怜者。他只知道自己的干粮只够满足自己去取回佛经的,哪还有多余的干粮救济灾民呢?另一位僧人则是拿出自己的干粮救济灾民。他想,也许自己取不到佛经,但是佛理不就是普渡众生吗?即使佛经不在手,自己也要做无愧于心之事。最终第一位僧人取得了佛经,但是第二位僧人却得到了心灵上的佛理真谛。淡然处世即是如此,不在乎利益得失,而在乎心灵的澄净。淡然面对沾湿衣服的细雨,淡然面对轻缓落地的闲花,淡然面对人生中的得失、起伏,只有这样,才会让心灵攀上更高的境界,享受那恬淡却又丰满的人生。淡然,是不执着于人生起落。没有人一生是一帆风顺的。拿破仑的铁蹄横扫欧洲,法国盛极一时,然而在各国民族解放之后,拿破仑被流放。这起落是何其大!但他毫不灰心,再次回归战场,最后又被流放。他的一生波荡起伏,可是最后的他依旧不在乎这些,他在乎的是一生的回忆,一生的进程,一生的高度。淡然的面对,不在乎人生大起大落,只在乎自己的心灵境界的再次提升。


结语:无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过《恬淡人生》作文吗?以下是小编收集整理的《恬淡人生》,仅供参考,欢迎大家阅读《恬淡人生》。