下面是文案网小编分享的一念作文 文案，以供大家学习参考。
一念作文 文案：
血染江山画，怎敌你眉间一点朱砂；一念一刹那，化作你人生一朵木兰花。
————题记
唧唧复唧唧，机杼前的你疲惫万分，可你并不敢放松，继续奋力的织着布，把生活的辛酸与困苦，人生的无奈与叹息，统统织进布里面去。
窗外夜幕低垂，天空中没有一丝月光，连几颗寥落的星星都躲藏了起来。窗内烛光摇曳，镜中的你，劳累了一天，面有倦容，可却挡不住你脸上青春的光彩。此刻，年迈多病的父母已经歇息，姐妹和你的唯一的弟弟也早已进入梦乡，而你就这样静静的、若有所思的坐在那儿……
突然，一阵锣鼓声传来，划过这寂静的黑夜。一家人慌慌张张的出门，才知道府衙传令下来要征兵。这仿佛是一个晴天霹雳，一家人面面相觑，父亲身体孱弱，弟弟又稚气未脱，可圣命难违，愁苦之情陡然而生。于是，你连夜整理行装，决定女扮男装，替父从军。也许，这是你唯一的选择，也是唯一的忠孝两全之策。于是，你辞别父母，告别家乡，尽管你眼含热泪，尽管你有千般万般的不舍，可你依旧转身离去，奔赴战场。
一念之间，你选择隐藏身份，代父出征；一念之间，你选择离开闺阁，投入沙场；一念之间，你选择舍弃小我，成全忠孝。
黄河边水鸣溅溅，仿佛是爹娘的呼唤；黑山上胡音漫漫，仿佛是敌人的挑战。朔气传金析，寒光照铁衣。军旅生活艰苦而危险，但你坚强的挺了过来。骑术射艺，你加倍练习；舞刀弄枪，你也毫不逊色。深夜寒气逼人，你在帐中瑟缩着身体，眼泪早已浸湿了衾枕。此刻，你不必像白日之时伪装，你哭泣着，抽噎着，思念着家乡，惦记着父母。月光凄凄，不知能否将这份思念传递到远方。
战争终于来临。一日，大敌压境，刀剑相接，战马飞奔，战场充斥着血腥与惨烈。战鼓声、号角声交错而鸣，催促着士兵们冲锋前进，奋勇敌人。而你轻咬着唇，神色紧张，这血淋淋的场面使你不忍正视。可是，战场之上无仁慈可言，于是你挥剑转身，冲进敌营。一瞬间，你已不是待秀闺中的弱女子，国仇的怒火在胸中燃烧，使你毫不犹豫，一剑刺向了敌军首领……
战争过后，尸横遍野。鸟无声兮山寂寂，天欲沉兮风渐浙，那些同仇敌忾，保家卫国的壮士们都将成为这里的孤魂野鬼。望着这些为国捐躯的战士，你不禁泪流满面，你心中善良与仁爱彻底攻破了刚才伪装的铮铮铁骨。战胜了又怎样，还不是伤亡惨重，哀号满天？你已成为英雄，你的一剑结束了这场血染之战。
一念之间，你选择坚韧顽强，舍弃柔弱；一念之间，你选择不畏敌军，英勇献阵；一念之间，你选择为国而战，誓死不屈。
夜里，月朗风清，柔和的月光洒了满满一地，银辉如水，渲染着夜的清凉与静谧。你倚树而立，思绪纷扰，长长的影子投射在地上，绰约而朦胧。忽然，你仿佛听到了远方亲人的呼唤。好在战争已经结束，你不用再小心翼翼伪装自己，不用再日以继夜思念亲眷。
凯旋归朝，天子坐明堂，欲赐百千强。你不贪图高官厚位，也不贪图功名利禄，只想骑上飞奔的骏马，还乡见爹娘。家里还是那么亲切，那么温馨。此刻，你远离了战火纷飞，远离了铁马倥偬，听着小弟烹羊宰牛的磨刀霍霍声，看着自己镜中娟秀的面庞，眉不画而翠，唇不点而红，双眸含露，笑靥如花。这才是你，本来的你，真实的你。
一念之间，你选择放弃名利，回归故里；一念之间，你选择跳出荣华，奔向恬淡；一念之间，你选择蜕掉伪装，做回自己。
湛蓝的天空中几抹淡淡的白云飘浮着，半卷半舒。回首过去，恍然如梦，也许就是一念之间，你的一生变得充满传奇。凝眸远望，山上鲜花烂漫，撷一朵轻嗅，原来那是木兰花……
一念作文 文案：
佛家曰：一念成佛，一念成魔。
人生多少起伏波折，恩怨情仇也都只在一念之间，只不过这一念虽是一线之隔。可在人生中几度是鸿沟万丈。想要迈过这一线，弃魔成佛确实不易。
放眼看去，有谁的人生是一帆风顺，或多或少总要经历一些磨难。上苍对每个人都是公平的没有人永远是顺利的，也没有人永远经历波折。可这世上还是有人欢喜有人愁。可见这一念并非易事，却也不难。苦难虽苦却也含甜：笑看人生，笑对挫折者才会发现苦难背后的硕果，也才会珍惜。怨天尤人者，一生被挫折所累，也就注定一生哭泣，他从未想过，也不会去想上苍为何给予他磨难？同样不幸的人为何比他幸福？苦与乐只不过一念之间。
红尘俗世中恩也好，仇也罢不过是过眼云烟，又何必当真。人生短短数十载，倘若每日栖身在仇怨中你的人生又有多少快乐总是报了仇解了恨你认为你的人生会因此而多姿吗？不我想不会。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这一忍，一退不就是一念之间吗？一念之间恨不再是恨，仇也不再是仇，有的只是风平浪静的人生，海阔天空的世界。何不将仇看淡，把恩永记。也许会意外的发现原来感恩的人生如雨后的彩虹，绚丽多姿，充满希望。恩难得，仇易结。难得之物应惜，易结之物要弃。
众生经历磨难，正如塞翁失马，焉知非福。在不幸中学会磨练你的心灵，用心去看苦难，用心去品仇怨，你会意外获得很多很多……
一念作文 文案：
寂寞
你不必说，我已明了。
心灵在迷惘中挣扎，企盼有一刻，找到自由。
这生命的坐标，生命中未曾有过，
梦中的泪与悔，自然找得到解脱。
现实的沉默，仿佛忽略了寂寞。
你说，这心永远是为自己而动。
可是，寂寞而陌生地活着
为何不熟悉地死去，
难道，这交响着的寂寞能穿越，
穿越我这青春之心，
带来孤独的快乐，
那么，何必要解脱。
（小作文结束）
我们的全部，这生命，这悲欢离合，都在于我们的神念。失去了这瞬息更迭的神念，我们便走向了毁灭。
日方生方死，又方死方生。这一念的光阴，寰宇中的万亿一瞬。生命，这亘古不变的伟大；死亡，这无尽轮回的崇高，它们一直用渴望的双眼凝视着这个世间。每一刻，生命的诞生未尝停止；每一刻，生命的毁灭也未曾终结，那么这如日出日落般的更迭为何而存在？是为了毁灭而诞生的吗？那么我们何必畏惧死亡。死亡其实不可怕，它只是一种人类未知的神秘。然而正是因为没有人知晓死后的历程，所以就越发地留恋这可感的生。活着，我们就能够感受到自己的存在，活着，就有着悲欢与喜乐。而对于死亡，我们一无所知，而我们人类天性中的敬畏之心告诉我们，不要去触碰死亡，这种警告的本质是一种割舍不断的留恋。
我们留恋感觉，不管这感觉是令我们喜悦亦或是伤悲，因为我们的意识因感觉而得以实现。我们的身体是物质的，可我们的最伟大在于我们的意识，也可称之为神念。我们所理解死亡即是意识的毁灭，意识的无知无觉便是死亡，而当我们进入了死亡的状态，也就没有了感觉。我们不会再有念头，也永远地停止了思考，我们不会去感受快乐，也不会受到痛苦的搅扰，我们很空灵。死亡其实和睡并没有什么分别，唯一的区别只在于时间的长短。
可为什么死亡是人类已知的最难以接受的罪？这就与我们的思想有关。如果没有了思想，我们就成了动物，如果没有了念头，我们就成了土石，没有了意识我们就无法证明我们的存在。当我们去想像这种失去的感觉时，便是一种思想的升华。可是这种升华并非是没有代价，因为在你明白的那一瞬，你会明白这实实在在的生活便是全部的真实。哪怕是你机械地挥动着锄头也是一种莫大的幸福。你会思索，你有一种意识，它无时无刻不在提醒你要规避死亡，这也就是说，它在时刻地告诉你你是活着的，你是存在的，土石没有意识，它们也就没有快乐与伤悲，它们有这恒久的生命，从来没有死亡的困扰。这是因为它们根本就没有存活过，它们一直是死去的，你比这拥有无尽岁月的泥土与石块高级，因为你知道，自己是活着的。
唯物主义强调物质的绝对性，有一经典的例子就是一坐山在那儿，你把眼睛闭起来，它就不在了吗？但是不知唯物学家们有没有过，向一个人展现这存在的世界的前提就是他必须是一个人，如果他是一块石头，那么这存在着的世界对于他而言意义又有多少呢？物质是世界的，这是一个无可辩驳的事实，但这只是对于全人类构成的意识的整体而言的。而从人类的意识整体来看问题，往往就会忽略了许多关键。因为当一个人的意识面临消亡的命运之后，千千万万的个体意识任然存在着，而物质不变。物质比意识更经久，它还是坚定不移地被反映到了其他个体的意识里，但如果出现一种近乎不可能的情况，那么你就会了解到了意识对于人们的真正的意义。现在我们假设这样的一种情况，即世界上只剩下最后的一人，那么感受物质的主体也就唯一存在了，这已知世界的一草一木，一花一树，都只有通过这个人的意识才能够得以表达。也就是说，只有这个人的意识世界对物质世界有反应，物质才是存在的。而如果这个人的意识消亡了，那么纵然这物质世界还存在着，对于我们人类而言，却相当于毁灭了。因为再没有一个人类还存在。而在社会中，即使是一人的意识消失，其它人的意识依然能够反映着这世界，然而我们平日里忽略了这浅显的道理。对于独立的个人而言，如果你的意识毁灭了，那么你的物质世界等同于消亡了，因为这世上再也没有另一个你，其它人的意识虽然存在，可这与你无关。
引用帕斯卡的一句话，人的全部尊严就在于思想，由于有了思想，人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多，因此，人就能吞掉一个宇宙。所以说，一念之间，我们可以拥有宇宙，也可以一无所有，全因为我们的思想。
怎能失去思想，这闪烁的灵光。
一念作文 文案：
独在月下，抬头见那一轮明月，一刹那，脑中忽闪过一幕幕景像。看到了李白举头望明月，低头思故乡时，满脸因思乡而添上去的愁容；看到了范成大写下“愿我为星君为月，夜夜流光相皎洁”时，因思念心上人而一下闪在脸上的焦切之容；看到了曹操望月感叹“明明如月，何时可掇？”时，脸上现出的求贤若渴之容。
这一切的一切，仅在一瞬间，便浮现在脑海中，萦绕良久，挥之不去。就像一把年久的锁，只消找一把匹配的钥匙，插进去，轻轻一扳，便打开了一扇尘封已久的门。瞬时，眼前显现出了异彩纷呈的事物。什么东西有如此巨大神奇的力量？只需外界任何景物轻轻地触碰一下，那神奇的力量，便会在你脑海里展现出一切与之相关的事物。那就是念。念，思也。我们有思，有念，或许这就是人类相较于其他生物所高明之处的所在了吧！
念，他是一个多么神奇的东西呀！不论何时何地，他都是最自由的。只消一念，他便会突破那空间的束缚，飞跃那时间的沟壑，到那心所向往之处。就算是那最黑暗的时代，思想束缚的时候，在人们的内心，那最深的地方，依旧会寻得他那灵巧的身影。
念——时空穿梭机。只消一念，即会把自己引领到过去或将来，不论那辉煌的盛世，还是那惨淡的社会。苏轼赤壁怀古，回到了那战乱的三国时代，似乎看到了战势的激烈、将士的英武、军师的机智；辛弃疾京口北固亭怀古，想到那刘裕率兵北伐，感受到了军队的气势磅礴、战士们的无畏向前；杜牧的阿房宫赋，又神游到了那辉煌的秦朝，富丽堂皇的阿房宫。仿佛一切矗立在眼前。不仅如此，他还会使人体会到先人的智慧。琴者奏琴，从乐曲中靠近作者，感受到作者的惆怅。书者读书，从文字中了解笔者，体悟到笔者的情感。诗者赏诗，从词句中走进诗人，领会到诗人的豪情。也许就因如此，念承载了一代代传承前人思想的使命。只消一念，我们便站在了他们身旁，去感受他们。
念——瞬间转移器。只消一念，即会把自己迁移到天涯海角，不论是艰苦的环境，还是美好的地方。李清照一首《一剪梅》，体现出她虽与丈夫身隔千里，却时时想念对方，处处惦记对方。杜甫一首《春望》，表现出他身虽被困，心遍天下，对国家存亡的焦虑之情，对百姓疾苦的的担忧。陆游一首《示儿》，又展现出这位伟大的爱国诗人，虽行将就木，却心系战场。就是由于这个吧，念担负着传递情感重担。使我们无时无刻可以感到家人的惦念，也可以通过它寄托内心的情怀。只消一念，我们便可以感受到彼此的祈望，传递彼此的感情。
念——美丽的花园。只消一念，即会使心底的向往之种在此生根发芽，展现出美好的情景。不论外界是思想的束缚，还是那黑暗的统治；也不论向往之处是真实，是虚幻。陶渊明一念，构想出那人人向往的桃花源美好、宁静。吴承恩一念，创作出那一段长路漫漫，艰难，困苦。张衡一念，在心底便浮现出那地动仪的身影，并付诸于行动，铸造出一个历史的里程碑。或许正是这样吧，念挑起了推动人类社会不断发展的重任。不断有新奇之物浮于心前，不断地动手创之。只消一念，便建起了撑起社会的杠杆，而后续的就剩在另一头施加压力了，一辈辈，直到撑起。
念是多么重要啊！他带领我们在浩淼的时间、空间内穿游，穿越那虚与实的界限。
我们为何不感到高兴呢？上天给了我们每一个人一个属于我们自己的空间。在那里，我们可以自由穿梭，可以的构想。因为那里无有外人干扰，狂青年
铃声还在不停地闹着，
老师早已步入教室。
粉笔还在不停沙沙沙沙响着，
思绪早已飞到天边。
八卦仙衣披在我身上，
辅保汉室早已大功告成；
梁山群龙我为首，
哪怕是皇宫也定会进去闯一闯。
科举考试若是有我，
什么天下才子也得靠边站。
唉！哪知道，到如今被围追堵截，
昨晚的游戏怎么才能过关？
（老师：这位同学你怎么走神了？）
我知道我们是祖国的栋梁，
明朝的雄威还需我们展现。
我们一直在努力，不曾泄气。
我们一直在坚持，不曾退却。
一切的前景我们全承担，
但我们如今已青年！
一年又过一年春，
青春也被风吹尽。
花仍会有重开日，
人老何曾再少年。
老夫聊发少年狂。
青春已过还有什么狂。
美好的青春，进修的前程，
这是我们的祈愿。
两不误，去实现。
一面全神贯注去学习，
一面就就做那狂青年！
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《一念》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《一念》作文，仅供参考，大家一起来看看《一念》吧