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诚虚心善改者也作文 虚心诚意文案：
清代学者吴曾祺说：“古人作文，总以虚心善改为贵。”左思作《三都赋》，十年始成；贾岛“二句三年得”；袁枚“一诗千改心始安”，诚“虚心善改”者也。虚心才能善改。我等愚庸之辈，写出几句东西，便洋洋自得，缺乏虚心，“善改”却无从谈起。对待别人文章，如果没有谦虚之心，轻易修改，势必不能“善改”，吃力不讨好。此类无聊之记忆不少，略举数端，以当笑谈。
一
自己作文可以反复修改，可以推倒重来，优良中可劣，文责自负。
1944年秋，在台州师范读书，国文教师陆文勋先生出了个作文题目《迎秋》。我想，秋，有什么好迎呢？秋天稻谷登场，这是田连阡陌的富人所热情欢迎的。我们山区农民大都没有多少田地，或者只种一点荒山荒地，山地长杂粮，不长稻谷。所以，秋收时常听见农民悲叹说：“放下稻便没有饭吃！”他们哪里有迎秋的心情啊！青黄不接之时，“六月荒，南瓜蒲菜天萝汤！”秋天来了，玉米蕃薯可以果腹，比夏天好多了，农民应该也有一点迎秋之意，可是，不见得兴高采烈！秋之后，紧接而来的是寒冬。
我照此想法写了作文交给先生。作文簿发回，打开一看，作文后面批语是“狗屁不通，重做一篇！”于是，我挖空心思，重做《迎秋》的作文，大意是：
秋日，天高气爽，月白风清，是富有诗情画意的季节，许多准备秋日游山玩水的文人墨客，早就从心里欢迎秋的到来。秋日，是农夫们长年辛勤劳动获得报偿的季节，满田野是金黄的稻穗，晴好天气，开镰收割，打稻之声，此起彼伏，不绝于耳；一担担用布袋或箩筐满装的稻谷，连接不断地从田间挑回村里的各个晒谷场上，农夫农妇满脸堆笑，心里翻腾起老天不负有心人，种豆得豆，种瓜得瓜的快乐。秋日，农家养的鸡鸭，天天被赶进鸡笼送到田里啄吃那割稻时散落在田板上的谷粒，享受到唯秋日独有的饱餐，每只鸡雏鼓起滚圆的嗉囊，感谢秋的赐与；小孩子们从玉米地里砍来玉米杆当枪棒在晒谷场上习武跳舞，表现了对秋日的无比喜爱。秋日，“清风卷地收残暑”，所有的人对夏去秋来的大自然的和蔼、慈祥、淡雅、多恣多态，感到精神舒爽，满身畅快。谁能发问一句：“你欢迎秋吗？”所有的人会异口同声回答：“我们欢迎秋的来临，更盼望秋能停住脚步，长期留在我们身边，不要离开！”
陆先生看了我重做的作文，批语道：“确有文学天才，与前文相较，谁信系一人为之&hllip;&hllip;”。我得到教训：学生作文要理解先生命题的用意，即后来所谓“主题先行”，千万不能离题千里，如果违反先生或命题人的用意，“狗屁不通”，叫你“重做一篇”，还算“给出路”，要是“重做”的机会也不给，便只有不及格或打零分的份了。应该说“重做”，必经过一番“善改”的努力，比原作自然要好一些。可是先生认定“狗屁不通”的作文，也不一定是“狗屁不通”。
二
人皆有自尊之心，别人的文章休去指摘，尤其修改不得。
1995年下半年某日，壶镇镇政府朱某同志驾临寒舍，出示一副对联，说是壶镇新建一座牌坊上用，叫我书写。对联作者是壶镇某退休干部。联云：
一道通三州，进进出出，大胆走你的路；
千秋共一史，是是非非，放心让人去说。
阅读此联，深感气势不凡，内含丰富，又觉有加工之余地。我太不谦虚，竟提出修改意见，烦朱同志带回，请镇领导研究后再写。过了四五天，朱同志来电话说：对联已经领导研究，同意将“进进出出”改为“来来往往”，其余不改。
1996年1月底，收到牌坊对联作者写来3500字的长信，措辞严厉，如雷霆霹雳连轰，令人胆战心惊。第一段文字如下：
“与你本不相识，因为壶镇牌坊征联，鄙联入选，而你受托代书，乃闻其名。按说从此彼此应有些情谊。可是，殊不料你老自恃才高，于代书时尽无文人规矩，背后一刀，将鄙联“一道通三州进进出出大胆走你的路；千秋共一史是是非非放心让人去说”中的“进进出出”中伤砍去，篡改为“来来往往”。此招实在厉害，兵不血刃，一箭双雕。一方面显示了自己学问很高，谁都在你足下；另一方面，强奸了我的文章，改变了主题用意，把一首高气度、多含意，回味无穷的好联，尽可能地降低到与你相近的水平。为此，鄙人被你气得吐血住院。不过，你切莫以为自己算计很高，当防背后三尺有神明。明白告诉你，你已触犯了《着作权法》，鄙人将依法提起诉讼，要你在法律面前低头认罪。”
信的第三段批判我没有“学问”又扩大打击面批判“你老等”说：
“这次壶镇牌坊征联，设有千金重奖，是广告公开向社会发布的，这是创缙云千年之大举，专为施展才学而设的。而你老等一班缙云童生秀才，本是在庙宇亭台上题诗作联的，本是以此见长而显赫缙云的，本是生财之道和拿手好戏，金榜题名是探囊取物，可是就这么区区一隅，却是“草芥”一炬，一片焦土。而你老等一班童生名士，没有一个能名挂榜尾，这是时耶？命耶？还是皇天无眼呢？”“真是天下老鼠皆称老，到处杨梅都姓酸。”（似乎除我而外，还有若干“老”的得罪了他。“老”的都未知有壶镇牌坊征联事，我就不知）。
信的第四、五段批评说：““来来往往”一词，只适用于凉亭大道，把壶镇作为凉亭大道，该是多么的荒唐，当行人至牌坊处所时，“进壶镇了”或“出壶镇了”，这对壶镇人或过往人都是适用的，而会有“来壶镇了”和“往壶镇了”这样的说法吗？”“你是以声律平仄来更正鄙联的。我大声告诉你：你是在招摇过市，骗人骗自己的。你指本联“说”为仄声，你有什么根据？这不是天方夜谈胡编八说吗？明明不懂声律，以为别人也不懂《广韵》106部。”（既提到《广韵》，我且就《广韵》说明：《广韵》分韵206，不是106。“说”字在《广韵》卷五，入声，薛第十七。是仄声字。）
我回顾一生，安分守己，与人无争。如“天下老鼠皆称老”、“文坛败类”等辱骂之词，实在是第一次领教。既视我为“老鼠”之辈，“仅是粗知浅学，抄抄写写而已，为文为诗辞对联的入门要诀和精神所在都不知究竟”，又斥我“是那样居心险恶，一首好联被你改得黄金失色。似你这些文坛败类，若不口诛笔伐，则还自以为得计，文坛何安！”我竟又是“文坛”中人了！我哪里是“文坛”中人呢？使用文化大革命无限上纲、疯狂骂人的语言，实在触灵魂，使我深受教育，知道“强为人师”去改别人的文章，一要结仇怨，难以化解；二触犯《着作权法》，要负民事责任。今后宜加谨慎。一副好联被改得“黄金失色”，作者气愤，虽然略欠虚心，但可以理解。至今又显得宽容，未提起诉讼，想是镇政府为我挑了担子，幸甚！
三
人皆有言论之自由，文人每不免“好为不师”，绝对不评论、不修改他人的诗文也难。一是从事或爱好诗词研究的人，不免要评论别人的诗词，如章立凡竟然不客气地评论了毛泽东的诗词（见《南方周末》）；二是当编辑的，不免要修改别人的作品，如宋祁修《唐书》竟将韩愈《进学解》“招诸生”改成“召诸生”等；三是上司，对于下属（秘书等）拟的文稿修改一回是常见的。修改别人文章有所谓“点石成金”“一字之师”者，也有“点金成铁”，不如原文多矣，但因文章被修改气得吐血住院，将人辱骂得狗血喷头亦欠修养。我写的东西，经人修改，不会辱骂人。修改的人出发点是把文章改好，这一点要肯定。
2002年9月，县政府办公室叫我写仙都黄帝祠祭文。我写的祭文，自知没有写好，向县政府办说明“可以修改后”。后经某局一位领导修改后使用。事后我要了修改后的祭文一看，凡修改之处，都不能令我满意。
一、我写的祭文第一段写了黄帝功绩，有“诸侯拥戴，修德振兵”之语，修改者把“诸侯”改成“万民”。《史记·五帝本纪》载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵”，“蚩尤作乱，黄帝乃征师诸侯”，“诸侯咸尊轩辕为天子”。黄帝之时，各个部落之民都拥戴自己的部落首领即诸侯，黄帝是诸侯拥戴。为什么非将“诸侯”改为“万民”不可？第三段我写了表示今后努力的“开拓创新，斩棘披荆”等此语删去，也是大可不必。
二、祭文第三段被补充了“始祖飞升于斯，缙云由此生辉，工业强县战略推动&hllip;&hllip;&hllip;精神文明光彩照人”，意在反映缙云政绩。然我阅读1980至1994年历年陕西省各界及黄陵县各界祭黄帝陵的祭文，看不到叙述陕西怎么样、黄陵怎么样，而始终是着眼于祖国和中华民族整体，因为本地的政绩都包括在祖国成就之中了。所以，补充缙云如何如何，恐是多此一举！又“始祖飞升于斯”一语不切实际。共产党人坚持无神论教育，以政府名义出面的祭文中说这种有神论的话是不慎重的。
三、第二段里，我写的“两个文明建设，与时俱进；三个代表思想，指路明灯”之句，自己也觉得需要修改，而被改成“三个代表旗帜，与时俱进，两个文明建设，龙腾虎跃。”将“三个代表”放到“两个文明”之前，似乎由于有2000年提出的“三个代表”这面“旗帜”指引，才有1982年确定并进行的两个文明建设事业的发展，把历史顺序颠倒了，又觉不能算是改好！
四、我写的祭文是韵文，力求两两相对的句子偶句押韵，一韵到底。修改者不懂音韵，把我写“虎跃龙腾”改成“龙腾虎跃”，“腾”字押韵，“跃”字就不押韵了。我写“国际地位，举足轻重；国力增长，如日东升”，他竟把“如日东升”调到前面，“举足轻重”调到后面，“升”是押韵，“重”就不押韵了。第三段插进“始祖飞升于斯，缙云由此生辉，工业强县战略推动，经济发展突飞猛进，城市建设日新月异，精神文明光彩照人。”这里“辉”、“进”、“人”都不押韵。不赞成押韵的是可以，可是在押韵的祭文中塞进一些不押韵的句子，使原来文字的节奏韵律遭受损伤，如血管发生梗阻，血液流通不畅，收不到什么好的效果！
作文不易，“善改”尤难。不能“善改”，与能否“虚心”有关。不虚心便不能郑重其事，认真对待，随意性很大，自以为是，绝不会怀疑自己，自以为非，不会找原来执笔者切磋琢磨一下。为官者，以“官”的身份来修改下级的文章，往往不能改好，而恰恰暴露自己的文字功底欠缺！
诚虚心善改者也作文 虚心诚意文案：
【思路提示】
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人，天外有天。谦虚使人进步，因为只有认识到自己的不足才会去想办法弥补它。谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。人不能不分场合地谦虚，需要表现自己，推销自己时就不能再谦虚了。
【名言】
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——[春秋]孔子
自满者，人损之;自谦者，人益之。——[唐]魏征
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。——傅雷
一个真认识自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍——[英]莎士比亚
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
【经典素材】
伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面，他确定了冷却定律;在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体;在数学方面，他是微积分学的创始人……
恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：\"你是我们这个时代的伟人……\"他听了\"伟人\"二字便摇摇头说：\"不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。\"停顿片刻，他又说：\"如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。\"说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
诚虚心善改者也作文 虚心诚意文案：
为人诚实的名言名句
我们应该老老实实地办事。——列宁
小信诚则大信立。——（中）韩非子
人而无信，不知其可也。——（中）孔子
不信不立，不诚不行。——晁说之
内不欺己，外不欺人。——弘一大师
诚者无妄。——程颢、程颐
衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。——黎里
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷
以实待人，非惟益人，益己尤大。——杨简
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——（中）陶行知
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格。——（中）郭沫若
人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——（中）孟子
天才因素有三，第一是诚实，第二是毅力，第三是才智。——（中）徐悲鸿
诚实的人用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来高高举在头上。——（中）巴金
吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。——（中）毛泽东
老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——（中）邓小平
人类最不道德处，是不诚实与懦怯。——（中）沈从文
一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。——（中）徐特立
我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。——（中）周恩来
世界上最聪明的人是最老实的人。（励志名言）——（中）周恩来
国内外历史上，有的人不实事求是，靠耍阴谋，玩骗术，施诡计得逞一时，但在人类历史的长河中，都无一傚外的是遗臭万年。——周培源
思想要奔放，工作要慎密。——重第周
没有探求科学真理欲望和毅力的人，没有脚踏实地工作态度度的人，没有吃苦耐劳精神的人，是不可能获得成功的。——李庆道
做人要光明磊落，治学要严肃认真，创业要艰苦奋斗，办事要一秉大公。——吴英恺
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——（德）海涅
人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。——（中）艾青
有其言，无其行，君子耻之。——子思
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟拉
我们要做一个聪明的老实人，不要做一个虚伪的聪明人。——徐懋庸
以诚感人者，人亦诚而应。——（中）程颐
不会做小事的人，也做不出大事来。——罗蒙诺索夫
诚实是智慧之书的第一章。——（美）杰弗逊
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——（匈）裴多菲
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——（英）约翰·雷
诚实是人生的命脉，是—一切价值的根基。——（美）德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——（英）乔叟
诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯，史金纳
意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫科
一个人不可能站在假腿上假装自己仍是健康的。——史比德勒
诚虚心善改者也作文 虚心诚意文案：
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
14、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
15、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
21、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
23、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
24、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
27、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
28、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
29、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
30、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
31、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
32、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
33、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
34、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
35、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
36、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
37、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
38、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
39、知耻近乎勇。——孔丘
40、辱，莫大于不知耻。——王通
41、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
42、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
43、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
44、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
45、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
46、君子忧道不忧贫。——孔丘
47、贫而无谄，富而无骄。——子贡
48、强本而节用，则天不能贫。——荀况
49、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
50、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
51、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
52、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
53、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
54、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
55、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
56、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
57、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
58、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
59、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
60、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
61、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
62、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
63、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
64、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
65、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
66、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
67、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
68、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
69、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
70、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
71、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
72、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
73、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
74、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
75、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
76、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《诚虚心善改者也》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《诚虚心善改者也》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《诚虚心善改者也》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《诚虚心善改者也》