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《大学》作文 《大学》感悟心得文案：
《大学语文》作文
不一样的亲情
“走，给我出去！”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎将我无情地吞噬。父亲站在我的面前，目光似剑一般锋利，“从此以后，你不要再回来了。”我畏惧地奔向母亲，希望母亲温暖的怀抱能够驱散这片阴霾。没想到一向对我宠爱备至的母亲竟然冷漠地用前掌将我推开，“从今天起，你就自谋生路吧！”我不禁呆呆地望着母亲，任涟涟的泪水将我的毛皮打湿，这话就像冰水一样灌进我的胸膛，而发出这句绝情的低吼的竟然是我最亲爱的母亲！“走！”父亲再一次绝情的低吼，颈上的棕毛已经笔直地竖起，而这种情景只有在他捕猎时才会出现。我又惊又惧，摇摇晃晃地畏缩到墙角，洒下一路泪花。“我不走，我不走……”父亲不由分说，纵身一跃，张开大口，一口咬住我的颈部，将我叼住，走向洞口。我龇牙咧嘴，扭动着身子，做着徒劳的反抗。我一直在想：难道狼族就不能有亲情存在吗？更可气的是我也没有看见母亲转过身时眼角滑落一滴泪珠。
……
十年以后，我也成为一只像当年的父亲一样威风凛凛的大狼了，也组成了一个幸福的家庭，也有了一个活泼可爱的儿子，一个我深爱着的儿子。可是，今天我却不得不做一件令我痛苦万分的事——
“给我出去！”我狠狠地对儿子吼道。他惊疑地望着我。看到他的眼神，我的心又是一阵巨痛。我一口叼住他，就像当年父亲叼住我一样。我冲向洞外，不停地跑着，烈烈的西风撕扯着我的心。我不时地拐着弯，直到我认为他不能找到回家的路时才停了下来。“听着，以后一切就要靠你自己了，无论有什么事，都不用找我和你妈了。”我竭力地保持平静，可是一张嘴，声音还是微微地颤抖。
我头也不回地走开了，可是心中却抹不去他那哀怨的眼神。走回洞口时，我的泪水终于像三峡一样汹涌地夺眶而出。这可是我被逐出家门后的第一次流泪！唉，孩子啊！希望你能够理解父母的苦衷啊！不经奋斗，就不可能成为一只真正的能自立于世的狼啊！不是我狠心，如果把你留下来，让你永远生活在父母身边，你就永远是长不大的孩子，才是真正地害了你呀。直到这一刻，我也终于理解了父母当年撵我走的苦心了。是啊，这是狼族延续下去的生存法则，也是大自然适者生存的法则。这种做法似乎是不顾亲情，其实这才是真正的亲情的表现！
让友谊之花盛开
人生路上难免有风风雨雨，朋友之间难免有磕磕碰碰。但这一切的坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驿站，是平平常常自自然然的。所以，朋友，别太在意，不要因为彼此的误解和一点小小的矛盾而枯萎了你我之间正在开放的友谊之花。
人生固然短暂，人海固然茫茫，但在短暂的生命和茫茫的人海中，你我能相聚，并成为知己，那是缘分。“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”既然有缘，又何必太在意生活湖面中错投的石子荡起的层层涟漪，更何况在今后的日子里，你会蓦然发现：那石子荡起的层层涟漪，将成为增进你我之间友谊之树长绿的催化剂。朋友，别太在意，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。朋友，彼此忍让一些，让生活的帆船载我们驶进青春季节中最亮丽的湖面。
生活的道路固然不是平平坦坦，每天的日子固然是平平凡凡，但是，既然选择要摘取天山的雪莲，既然下决心要翻过荒无人烟的高山，既然下决心要和你建立永久的友谊，那么，通向我们友谊历程的艰难，就像站在泰山山顶看山脚下那袅袅的青烟。在这个时候，你可不要为生活的坎坷和朋友之间的琐事而怅惘，因为那些坎坷和琐事本是人生海边七彩的小贝壳。你应该想法去克服我们友谊路上的障碍，开辟未来的路。假如你没有搬走我们友谊路上的绊脚石，赶走那只拦路虎，你仍不要太在意，洒脱一些过得好。因为天无绝人之路，没有大路还有小路，没有太阳还有月亮，车到山前必有路，船到桥头自然停。
人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢？是金钱？是权势？不是，是友谊。不知哪个哲人说过：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。”
朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之间的琐事，你应该知道：友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。朋友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧！
《大学》作文 《大学》感悟心得文案：
《大学》作为儒家经典之作，培养着一批又一批优秀的灵魂。只有将《大学》中的智慧发掘，揭示，聚焦，引申，连绵，方能一睹其目不暇接的古今智慧胜景。
可是我们又不禁疑问，薄薄几页文字，是怎么样将灵魂变得充实饱满呢？其中的智慧，便是这令人感到陌生的“絜矩”二字。
“絜”通“洁”，含义为“修整”“矩”即曲尺，引申为“法度”。“絜矩”是儒家用来象征道德上、伦理上的规范的。它是对人心的导引，“絜矩”之，使“其身”正。这是从根本上的一种彻底的修身、彻底的追究、彻底的治理，是对人性的“根寻”与人性的“根治”。
明代张居正曾这样比喻：“此如匠人制器般，度之以矩，而无有不方。”匠人要制造方正的器物，就要用方矩来度量，必定不达到方正的标准决不罢休。一个人也要先懂得方正的标准，才能正确的管理自己，使自己的心灵得到净化，自己的灵魂得到升华。而这个“标准”就是这里所说的“絜矩”之道。
“絜矩”之道最重要的内涵是让人修养身心，以放飞心灵，启发智慧。《大学》有云：“所谓修身在正其心者。身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知味。”人心不正有五种弊病：愤怒、恐惧、好乐、忧患，心不在焉。有所愤怒，便会丧失理智，需要纠正端正；有所恐惧与好乐，心为恐惧与好乐所累，需要纠正端正。思想不集中，心神不安定，目耳口舌便会均失其职，就是心不正，需要纠正端正。
那么如何正其心呢？诸葛亮已为我们指明了道路，他指出：“君子忧而不惧，悦而不喜。”君子虽担忧但不恐惧，虽喜悦而不欣喜。这就在于调其度、适其正、得其中。人生漫漫，所遇之事再巨再大，都要保持清醒的头脑，人生有多种选择，不能因一件事儿耗尽全部精力而无暇顾及他事。而卧龙先生最经典的便是这“喜怒”的“絜矩”之道：不应当去喜那些不必喜、不该喜、不可喜、不能喜的食物，同样不应当去怒那些不必怒、不该怒、不可怒、不能怒的人和物。汉高祖刘邦曾被匈奴围困在平城，经历“七日不食”，然而“天下歌之”。等到解困反位，却“无忿怒之心”，“夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功。”故乃遣使者刘敬重奉千金，以结和亲，至今为五世利。刘邦在关键时刻“制怒”，使汉王朝初期得到了稳定发展。可见循“喜怒”的“絜矩”之道，方能正其心，成就一番大事业。
作为一门大智慧，“絜矩”之道还教会我们怎样在“情”与“理”之间做出决断，纠偏校辟以更好的应对纷繁万事。
人有五辟，即五种“偏辟”，使人身不修，需要匡正。人是有感情的动物，常常任情于好恶，不能省察。人们对待卑贱、恶劣的人容易产生厌恶，对其全盘否定，决然抛弃，这是不理性的。我们需要循“絜矩”之道，以是者是，以非者非，辩证的看待问题；人们对尊者、敬者、长者容易产生敬畏，一味听从，但敬畏也要有个度，要按理而行；人们对待自己亲爱的人常常不能客观地对待感情而导致认识和行为上的偏差，但我们要时刻记住，亲情友情固然亲密，但不能一味任亲，还要适当的规劝、教育、批评和惩罚才行。隋炀帝杨坚临崩前，关于遗诏废立之事说了这样一句话：“人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。”始终铭记着先祖这国家利益校正的偏之辟，隋的后代们开创了富强的新朝代，在历史上书写下了浓墨重彩的一笔。人情易陷于一偏，因此“絜矩”之道对人的处世辨理有着重要而不可替代的作用。
人类是群居动物，独善其身还远远不够，身处社会之中，我们还要知道与人交往的准则，才能使身边的关系更加融洽。古人云：“千万人之情，一人之情也。”我们要重视自己的心、性、情，并以此去度量，体会，研究，推论，驾驭他人的心、情、理，这就是“絜”其“度量”的深层含义。以人度人，以情度情，以类度类，以道观尽，古今一度也。古代的圣明君主，能够治理好偌大的四海之内的民众，就在于其能以己度人，使自己的所操之术远远超过自己的视听闻见，从而四海大治，天下大平。君王如此，普通人也如此，以己度人，架起人们心灵的桥梁，让人们之间有真正的感情的沟通。这便是“絜矩”之道在人与人交往中的应用。
读到这里，你可能会疑问，为什么所的得例子都是高高在上的君王呢？答案很简单，《大学》本就是一本为君主治理国家而着的书籍，而我认为，其中的一些思想，尤其是这“絜矩”之道除了适用于除君主外还适于很多人，对当今社会也有着重要的借鉴意义。
近几年大家都亲身经历了全国性金融危机的况味，如果透视其真实原因，那就是人心的贪欲。在全球性金融危机最为严重时，美国政府曾向美国国际集团援助了1.65亿美元，这本是其度过金融危机的“救命”的钱，然而就在这样危机的情况下股东们都不忘大捞一笔，将这1.65亿分发给了高级管理层。这种做法充分体现了人性的贪欲，体现了“有所好乐，则不得其正”，凸显了以“絜矩”之道提高企业高管社会责任感与道德的重要性。
“絜矩”之道就远而言关系到掌握国家命脉的经济，就近而言则关系到新一代道德的培养。复旦大学投毒案震惊了每一位国人，人们在惋惜之余都在追寻其中的缘由。究其根源，就是黄洋的室友“心有所忿懥，则不得其正”。因为生活上与学业上的琐事而产生愤怒情绪实在再正常不过的事，但他没有控制好自己的情绪，没有明白这是一件不该怒的事情，最后让愤怒的洪水冲垮了理智的大堤。殊不知那只伸向饮水机的手，最终会将他推入黑暗的深渊。正确使用“絜矩”之道，方能纠弊病，正偏辟，让新一代拥有更为高尚的品德。
中国是有着五千年文明的古国，中国文学中更是有很多包含智慧的至理之作，这是中华民族崇尚和平、谦顺温存的内在动力。只有把无数的“絜矩”之道推行到现在社会，推出过门，推向世界，才能让人们在这片大地上更为顺畅的呼吸，才能让更多的灵魂诗意地飞翔。
《大学》作文 《大学》感悟心得文案：
很多人认为，熬过高中三年，高考考上一所好的大学后就可以放松了、自由了，然而事实并非如此。
从字面上来看，大学生——就是把大部分时间用来学习的学生。所以，大学生活一定不会是想象中的那样轻松。
凡事因人而异，大学生也可以分为三等。第一等的，是人们口中经常提到的“天才”只需要老师微微点拨一下，便可找到自己前几的道路；第二等的，是大部分的学生，他们资质中等，对未来都想有个好出路，就很努力地跟随老师去学习；第三等的，就是进到大学来混学分的，这类人自己不想学，老师也不会去逼迫他学。
我们都是“大部分的学生”那么我们要怎么做呢？
那些效率高、自理能力强的大学生们，都在心中或手中有一份自己的时间规划表，合理、紧凑地安排好自己的时间，使他们的每一天都变得充实、高效，而且还能有属于自己的自由时间。他们的天赋或许不高，但是他们却能按照自己的规划去严格地执行，日积月累，使得他们可以从芸芸众生中脱颖而出。
那么你想成为哪一种大学生呢？如果有了目标，不要浪费时间了，好好规划现在的初中生活吧。时间是最公平的，无论你富有还是贫穷它都会一视同仁，分秒不差。只有你在同样的时间里付出了更多的努力，才能得到想要的回报，“汗水是不会骗人的”
《大学》作文 《大学》感悟心得文案：
假期培训提前半天结束了，没有急着回家，到新华书店读了半天书。回来时、在半价书柜处淘到一本《大学》，视为宝贝。这本书本来是推荐给青少年成长的必读书，对我来说似曾相识，其实还很陌生，回到家伏案细读，品出些味道。回顾工作的体验，成长的感受，人生的感悟和自我的修养，对书中谈修养的观点可谓“情投意合”。
我随着年龄的增长，阅历的扩大，对修养有了一些新的更广泛，更全面的认识。在读古人书籍，与古人对话的过程中，我就会很强烈地感到那些思想深邃、学识渊博的人是多么有修养！在阅读人物传记的时候，感到那些荣辱不惊、淡泊宁静的人是多么有修养！在与人交往的过程中，感到那些平易近人、尊重别人的人是多么有修养！那些有修养的人，又曾经给我的心灵带来过多少震撼啊！他们的修养，有时就是启迪智慧的心曲；有时是照亮思想的明灯；有时是慰籍灵魂的诗韵。
我在不断地反思自己，甚至否定自己的过去。在这种不断的反思和否定之中，不断成长，不断进步，逐渐懂得了修养的真谛。
修养其实就是一种“心底无私天地宽”的胸怀，是一种“会当击水三千里”胆略，是一种“衣带渐宽终不悔”的执着，是一种“吾将上下而求索”的坚韧，是一种“腹有诗书气自华”的自信念，是一种“要留清白在人间”的决心……
古今有多少名词佳句流传千古，如“清水出芙蓉，天然去雕饰” “不以物喜，不以己悲，”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……这不仅仅是文字的魅力，更多的是一份人性魅力和人格魅力的传承。修养是一杯香茶，需要细细的品尝，品尝那份高贵典雅，品尝其清新透明的品质，在润物无声中浸润心扉，在袅袅的氤氲中尽显光辉和美丽。修养是一束温煦的阳光，令人心胸开阔，激情洋溢。修养是一缕和煦的春风，让我陶醉，让我飘逸，让我歌唱。
世界是美丽的，生活是美好的，但一切皆因良好的修养而存在。作为普通人，我们可以没有富足的金钱，可以没有显赫地位位，但是我们不能没有修养，更不能舍弃修养。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《《大学》》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《《大学》》作文呢？以下是小编整理的《《大学》》，仅供参考，希望能够在写《《大学》》上帮助到大家